Deutéronome 4:27

_AND THE LORD SHALL SCATTER YOU AMONG THE NATIONS, AND YE SHALL BE LEFT FEW IN NUMBER AMONG THE HEATHEN, WHITHER THE LORD SHALL LEAD YOU._ No JFB commentary on this verse....

24-40 Moïse a exhorté la grandeur, la gloire et la bonté de Dieu. Si nous avons considéré quel Dieu il est avec qui nous devons faire, nous devrions sûrement prendre conscience de notre devoir envers lui, et ne pas oser pécher contre lui. Abandonnerons-nous un Dieu miséricordieux, qui ne nous abandonnera jamais, si nous lui sommes fidèles? Où pouvons-nous aller? Soyons tenus à notre devoir par les liens de l'amour, et prévenus par les miséricordes de Dieu pour nous attacher à lui. Moïse a insisté sur l'autorité de Dieu sur eux et sur leurs obligations envers lui. En gardant les commandements de Dieu, ils agiraient avec sagesse pour eux-mêmes. La crainte du Seigneur, c'est la sagesse. Ceux qui jouissent du bénéfice de la lumière et des lois divines doivent soutenir leur caractère de sagesse et d'honneur, afin que Dieu en soit glorifié. Ceux qui invoquent Dieu le trouveront certainement da...

Verset Deutéronome 4:27. _ Le Seigneur vous dispersera parmi les nations _] Cela a été amplement vérifié dans leurs différentes captivités et dispersions....

Comparez avec ces versets Lévitique 26:33-4 et Deutéronome 28:64 ff....

EXPOSITION. Deutéronome 4:25-5. Moïse applique l'avertissement contre l'idolâtrie, en prévision du mal qui devrait venir sur la nation par l'apostasie de ceux qui devraient parfois passer de Jéhovah à des dieux étranges. Quand ils auraient dû avoir engendré des enfants et des enfants des enfants et avaient été longs dans la terre, c'est-à-dire quand, après des années, une génération devrait survenir qui n'avait pas connu ce qu'ils avaient vu ou les avaient oubliés (Deutéronome 4:9), et la nation devrait alors devenir désireuse et corrompu et tomber dans l'idolâtrie (cf. Deutéronome 6:10, etc.; Deutéronome 8: 7 , etc.;...

Et le Seigneur vous dispersera parmi les nations, ... comme ils étaient à la fois par les deux captivités; Les dix tribus ont été dispersées parmi les villes des medois et les deux tribus de l'empire de Babylone: et vous aurez laissé peu de peu en nombre parmi les païens, où le Seigneur vous mènera; Ou être des "hommes de numéro" i, si peu qu'ils pourraient être facilement numérotés; qui indique qu'il devrait être autre sage avec eux que lorsqu'il est en Égypte; Là, ils ont été multipliés et ont augmenté, plus ils étaient affligés, mais dans ces captivités, ils devraient être considérablement diminués. Je מתי ספספר "viri numeri", Montanus, Drusius....

3. ÉCOUTE, Ô ISRAËL ! CHAPITRE 4 _1. Obéissance exigée ( Deutéronome 4:1 )_ 2. L'alliance à observer ( Deutéronome 4:9 ) 3. Prenez garde à vous-mêmes de peur d'oublier ( Deutéronome 4:15 ) 4. L'avertissement ( Deutéronome 4:25 ) 5. Israël, la nation élue ( Deutéronome 4:32 ) « Maintenant, écoute, ô Israël » marque le début de l'exhortation à garder la loi du Seigneur. D'abord, il avait montré la bonté et la fidélité du Seigneur et sur cela Moïse les exhorte à être

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

DEUXIÈME PARTIE DU PREMIER DISCOURS DE MOÏSE. Celui-ci contient des exhortations à l'obéissance pour des motifs d'intérêt personnel et de gratitude envers Yahweh, et forme une unité logique apparente avec Deutéronome 1:6 à Deutéronome 3:29 : mais les deux pièces avaient probablement une origine distincte. Les leçons du Deutéronome 4:1 ne sont pas tirées immédiatement des chap. 1-3. L'auteur de 1-3 a à l'esprit les événements qui ont suivi le départ de Horeb : celui de Deutéronome 4:1 concentre l'attention sur la théophanie sur Horeb....

_VER. _27-29. _ET LE SEIGNEUR VOUS DISPERSERA,_ ETC. — Voir les notes au ch. 28 : et 30 : Quand il est dit des idoles, au v. 28_ qu'ils ne voient ni n'entendent,_ etc. l'écrivain sacré n'entend représenter que la grossière bêtise des païens, qui adoraient des choses qui n'avaient ni intelligence ni sens ; à de simples statues, qui étaient si loin d'avoir un juste titre au culte religieux, qu'elles avaient moins de perfection que même leurs fabricants. Voir les beaux passages mentionnés en marge....