Ésaïe 36:13

Then Rabshakeh stood, and cried with a loud voice in the Jews' language, and said, Hear ye the words of the great king, the king of Assyria. Rabshakeh parle plus fort et plus clairement que jamais aux hommes sur le mur....

13. _ C'est pourquoi Rabshakeh s'est levé et a pleuré d'une voix forte dans la langue juive. _ Le Prophète montre par quels expédients Rabshakeh s'est efforcé de secouer le cœur du peuple, et raconte d'abord qu'il parlait en langue juive, bien que les ambassadeurs l'aient supplié de ne pas le faire. Il était, en effet, extrêmement choquant que la langue sainte, qui avait été consacrée aux mystères de la sagesse céleste, soit profanée et prostituée à de mauvais blasphèmes; et cela doit sans aucun doute avoir été une tentation douloureuse pour les esprits faibles. Mais cela devrait nous amener à remarquer qu'aucun ennemi n'est plus destructeur que ceux qui parlent la même langue que nous. Aujourd'hui, nous trouvons que cela est vrai chez beaucoup qui apprennent notre langue, c'est-à-dire notre façon de parler, afin qu'ils puissent s'insinuer dans les oreilles de personnes faibles et ignor...

PUIS RABSHAKEH SE LEVA - indiquant la posture d'un homme qui a l'intention de leur parler à distance. ET PLEURÉ D'UNE VOIX FORTE - Pour que ceux qui sont sur le mur puissent supporter. LES PAROLES DU ROI ... - (Voir la note à Ésaïe 36:4)...

PARTIE II. Esquisse historique des événements dans le règne de Hézekiah (ch. 36-39.). Section I. Les tentatives de Sennacherib de réduire la Judée et de son renversement ( Ésaïe 36: 1-23 ; Ésaïe 37:1.). EXPOSITION. Si le livre d'Isaïe est considéré comme le résultat d'une accumulation progressive (voir l'introduction générale), si cette accumulation doit être attribuée à l'action du prophète lui-même ou à celle des éditeurs ultérieurs, nous pouvons également considérer les chapitres actuels ( CH. 36-39.) Pour avoir été à l'origine une "annexe", ci-jointe, comme illustration de l'aménagement des prophéties précédentes, et à un moment terminant le livre. Ils se tiendront donc aux chapitres précédents de la même relation que dans lesquels le dernier chapitre de Jérémie se tiendra au reste du travail de ce prophète, ne différant que dans le fait qu'ils sont presque entièrement

Puis rabshakeh se leva et a pleuré avec une voix forte dans la langue des Juifs, ... dans laquelle il a parlé auparavant; Mais maintenant, il leva lui-même et élever sa voix et s'est tendu au maximum que tout le monde pourrait entendre, et qu'il pourrait frapper une terreur en eux et les remuer à la mutinerie et à la rébellion et obliger ses gouverneurs à abandonner la ville entre les mains des assyriens; Cet usage qu'il a fait de la demande des ministres de l'Hézékiah, percevant par la présente leurs peurs et la disposition du peuple: Et dit, entendez-vous les paroles du grand roi, le roi d'Assyrie; Ésaïe 36:4....

LA PARENTHÈSE HISTORIQUE (36-39) Le centre du livre d'Isaïe est un récit historique bref mais profondément intéressant des événements du règne du roi Ézéchias. Son nom est mentionné au moins trente et une fois dans ces chapitres. Ses grandes œuvres de réforme et autres sont enregistrées dans 2 Rois 18:4 , 2 Chroniques 29:1 ; 2Ch 30:5-22, 2 Rois 20:20 . De Proverbes 25:1 nous apprenons qu'il était un grand amoureux de la Parole de Dieu, car il la fit copier, peut-être par de nombreux scribes. Il avait 25 ans lorsqu'il monta sur le trône et régna 29 ans, 727-699 avant JC Il était sans aucun doute l'un des pl

LIVRE 4 JÉRUSALEM ET SENNACHERIB 701 avant JC DANS ce quatrième livre, nous mettons tout le reste des prophéties du livre d'Isaïe, qui ont à voir avec le temps du prophète : chapitre s 1, 22 et 33, avec le récit en 36, 37. Tous ceux-ci se réfèrent au seul Invasion assyrienne de Juda et siège de Jérusalem : celle entreprise par Sennachérib en 701. Il est cependant bon de se rappeler une fois de plus que de nombreuses autorités soutiennent qu'il y a eu deux invasions assyriennes de Juda - l'une par Sargon en 711, l'autre par Sennachérib en 701 - et que les chapitres 1 et 22 (ainsi Ésaïe 10:5 ) appartiennent au premier d'entre eux. La théorie est ingénieuse et tentante ; mais, dans le silence des annales assyriennes sur toute invasion de Juda par Sargon, il est impossible de l'adopter. Et bien que les chapitres 1 et 22 diffèrent considérablement par le ton du

ESAÏE 36-39. Cette section a été extraite de 2 Rois 18:13 à 2 Rois 20:19 , et le Cantique d'Ézéchias a été ajouté. Pour une exposition voir les notes sur 2 K.; ici, nous avons simplement à traiter du Cantique d'Ézéchias. ÉSAÏE 38:10 . ACTION DE GRÂCES POUR LA DÉLIVRANCE DE LA MORT IMMINENTE. Ceci est maintenant généralement considéré comme un psaume post-exilique. Son absence dans la narration parallèle de Kings est significative. Apparemment, il a été inséré ici par un éditeur qui l'a jugé approprié aux circonstances d'Ézéchias. Si, comme cela semble probable, il a été influencé par le Livre de Job, il doit être post-exilique. Le titre ne peut, pas plus que les titres des Psaumes, peser contre les pr

1. EN QUATORZIÈME ANNÉE ] La chronologie est difficile. Du Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 nous pourrions conclure que la maladie d'Ézéchias et l'ambassade babylonienne ont suivi l'invasion de Sennachérib, alors qu'Ésaïe 38, 39 doit chronologiquement précéder Ésaïe 36, 37. Samarie est tombée en 722, la 6ème année d'Ézéchias ( 2 Rois 18:10 ); L'invasion de Juda par Sennachérib eut lieu en 701, ce qui serait donc la 27e année d'Ézéchias. La date de 14e année donnée ici doit alors être une erreur. Ézéchias a régné pendant 29 ans ; 15 années supplémentaires ont été promises dans sa maladie ( Ésaïe 38:5 ), qui doit donc lui être arrivée dans sa q

_AM 3292. BC 712._ Dans ce chapitre et dans les trois suivants, est contenue la partie historique du livre d'Isaïe, relatant une opération mémorable, fortement confirmative de la mission divine de notre prophète, et illustrant certaines des prédictions précédentes. Dans ce chapitre nous avons l'invasion de Juda par Sennachérib, Ésaïe 36:1 . _Il envoie Rabshakeh, qui, par sa persuasion blasphématoire, tente Ézéchias au désespoir, et le peuple à la révolte, Ésaïe 36:2 ._ Ésaïe 36:1 . _Maintenant il arriva_ , &c. L'histoire relatée dans ce chapitre et les trois suivants est contenue, presque entièrement dans les mêmes mots, 2 Rois 18.,...