Esther 1:11

_TO BRING VASHTI THE QUEEN BEFORE THE KING WITH THE CROWN ROYAL, TO SHEW THE PEOPLE AND THE PRINCES HER BEAUTY: FOR SHE WAS FAIR TO LOOK ON._ No JFB commentary on these verses....

10-22 La fête d'Assuérus s'est terminée dans la lourdeur, par sa propre folie. Les saisons de festivités particulières se terminent souvent par la vexation. Les supérieurs doivent veiller à ne pas commander ce qui peut raisonnablement être désobéi. Mais quand le vin est là, la raison des hommes s'en écarte. Celui qui régnait sur 127 provinces n'avait aucun pouvoir sur son propre esprit. Mais que la passion ou la politique du roi soient servies par ce décret, la providence de Dieu fit place à Esther à la couronne et vainc le projet méchant d'Haman, avant même qu'il n'entre dans son cœur, et il parvint à sa puissance. Réjouissons-nous que le Seigneur règne et vaincra la folie ou la folie de l'humanité pour promouvoir sa propre gloire, la sécurité et le bonheur de son peuple...

Verset 11. _ Pour amener Vashti la reine _] Le Targum ajoute _ nu _. _ Car elle _ était _ juste à regarder. _] Elle avait donc son nom [persan] _ Vashti _, ce qui signifie _ beau _. Voir Esther 1:9....

POUR AMENER VASHTI LA REINE - Cette commande, bien que contraire aux coutumes persanes, n'est pas en désaccord avec le personnage de Xerxès; et est évidemment lié comme quelque chose d'étrange et inhabituel. Sinon, la reine n'aurait pas refusé de venir....

EXPOSITION. La disgrâce de Vashti ( Esther 1: 10-17 ). Le septième jour de la fête "à tous à Shushan" (Esther 1:5), le roi s'était excité avec une boisson, l'a pris dans sa tête pour envoyer un message à Vashti, nécessitant elle de faire son apparition dans le banquet des hommes, puisqu'il désirait présenter sa beauté aux invités assemblés, comme «elle était juste à regarder» (Esther 1:11). Son design a dû être de lui présenter son dévoilement à l'admiration grossière d'une multitude de fêtards semi-ivres, afin de pouvoir lui envier la possession de si belle femme. Une telle procédure était une violation grossière de l'étiquette persane et une outrage cruelle sur laquelle il au-dessus de tous les hommes était tenu de protéger. Vashti a donc refusé d'obéir ( Esther 1:12 ). Préférant le risque

Apporter Vashti la reine devant le roi, ... pas contre sa volonté, ni par la force; Mais ils ont été envoyés pour lui faire savoir que c'était le plaisir du roi qu'elle devait venir à lui immédiatement: avec la couronne royale; c'est-à-dire sur sa tête pour la faire regarder plus grand et majestueux: montrer aux gens et aux princes sa beauté; car elle était juste à regarder; Ce qui n'était pas sagement fait, cela n'était pas non plus beau ni sûr....

ANALYSE ET ANNOTATIONS LES BANQUETS ET LA REINE VASHTI REFUSÉS CHAPITRE 1 _1. La première fête du roi ( Esther 1:1 )_ 2. La fête du roi à tout le peuple ( Esther 1:5 ) 3. La fête de la reine pour les femmes ( Esther 1:9 ) 4. Le refus de la reine de se présenter à la fête du roi ( Esther 1:10 ) 5. La reine mise de côté ( Esther 1:13 ) Esther 1:1 . Le roi Assuérus, l'un des personnages principaux de ce livre, est connu dans l'hist

ASSUERUS ET VASHTI Esther 1:1 LE personnage d'Assuérus illustre la Némésis de l'absolutisme, en montrant comment le pouvoir illimité est écrasé et dissous sous le poids de sa propre immensité. L'immensité même de ses domaines accable le despote. Alors qu'il se croit libre de jouer selon sa volonté, il est en réalité l'esclave de son propre appareil de gouvernement. Il est tellement dépendant pour l'information de ses subordonnés, qui peuvent le tromper à leurs propres fins privées, qu'il devient souvent une simple marionnette des tireurs de fil politiques. Dans la fureur de sa passion, il délivre ses terribles mandats, avec la confiance d'un maître dont le moindre caprice est une loi des nations, et pourtant cette passion même a été savamment travaillée par quelques-uns de ses serviteurs, qui rient dans leurs manches. à la simplicité de leur dupe, alors même qu'i

Pour amener Vashti la reine devant le roi avec la couronne royale, pour montrer au peuple et aux princes sa beauté : car elle [était] belle à voir. Ver. 11. _Amener Vashti la reine devant le roi_ ] C'était leur mission, et ils s'en occupèrent volontiers (bien que cela ne convenait pas à leur état, en tant que chef du roi), s'ils enviaient la reine, et cherchaient ainsi une occasion contre elle (comme les évêques l'ont fait contre la reine Catharine Parr), ou étaient dans la situation difficile du roi et souhaitaient donc alimenter leur feu. _Avec la couronne royale_ ] Dans tout ce qu'elle a de mieux, ce nid d'orgueil, comme on l'appelle, et stimulant de luxure. _Pour montrer aux princes et au peuple sa beauté_ ] Et ainsi leur montrer toute son imprudence et son impudence ; cela, il ne l'aurait pas fait, s'il était sobre, pour aucun bien. _Quid non ebrietas designat ? _"Le vin est un mo...

ESTHER 1. LA FÊTE ROYALE. LA DÉSOBÉISSANCE ET LA DÉGRADATION DE VASHTI. Les premiers mots en MT (et c'est arrivé) sont dans un bon style Heb, ce qui montre qu'un scribe compétent a écrit ici. Mais ils prouvent que quelque chose se tenait autrefois devant eux. Même Paton traduit, Et après ! Après quoi? Il dit étrangement, Cette expression est utilisée dans la continuation d'un récit historique, et ajoute, boiteux et incorrectement, C'est une imitation des débuts des histoires plus anciennes. Le récit a clairement été tronqué ici, sans doute parce que l'original parlait de Yahvé. Une version de l'original existe toujours dans LXX : c'est une sorte de préface, disant qu'un juif vivait à Shushan ( Daniel 8:2 *), qui avait un nom perso-babylonien Mardochée, c'est-à-dire apparenté à Marduk, seigneur du destin qui les scribes n'aimaient pas et il descendait de la maison du roi Saül, égalemen