Esther 1:21

10-22 La fête d'Assuérus s'est terminée dans la lourdeur, par sa propre folie. Les saisons de festivités particulières se terminent souvent par la vexation. Les supérieurs doivent veiller à ne pas commander ce qui peut raisonnablement être désobéi. Mais quand le vin est là, la raison des hommes s'en écarte. Celui qui régnait sur 127 provinces n'avait aucun pouvoir sur son propre esprit. Mais que la passion ou la politique du roi soient servies par ce décret, la providence de Dieu fit place à Esther à la couronne et vainc le projet méchant d'Haman, avant même qu'il n'entre dans son cœur, et il parvint à sa puissance. Réjouissons-nous que le Seigneur règne et vaincra la folie ou la folie de l'humanité pour promouvoir sa propre gloire, la sécurité et le bonheur de son peuple...

EXPOSITION. La disgrâce de Vashti ( Esther 1: 10-17 ). Le septième jour de la fête "à tous à Shushan" (Esther 1:5), le roi s'était excité avec une boisson, l'a pris dans sa tête pour envoyer un message à Vashti, nécessitant elle de faire son apparition dans le banquet des hommes, puisqu'il désirait présenter sa beauté aux invités assemblés, comme «elle était juste à regarder» (Esther 1:11). Son design a dû être de lui présenter son dévoilement à l'admiration grossière d'une multitude de fêtards semi-ivres, afin de pouvoir lui envier la possession de si belle femme. Une telle procédure était une violation grossière de l'étiquette persane et une outrage cruelle sur laquelle il au-dessus de tous les hommes était tenu de protéger. Vashti a donc refusé d'obéir ( Esther 1:12 ). Préférant le risque

Et le dicton a fait plaisir au roi et aux princes, .... Le roi et les six autres princes et conseillers, approuvés de la proposition et l'ont accepté à l'unanimité: et le roi a fait selon la Parole de Memucane; adopté une loi selon ses conseils, et la signature et la scellée et l'a inscrite entre les lois du royaume, à ne pas être révoquée....

ANALYSE ET ANNOTATIONS LES BANQUETS ET LA REINE VASHTI REFUSÉS CHAPITRE 1 _1. La première fête du roi ( Esther 1:1 )_ 2. La fête du roi à tout le peuple ( Esther 1:5 ) 3. La fête de la reine pour les femmes ( Esther 1:9 ) 4. Le refus de la reine de se présenter à la fête du roi ( Esther 1:10 ) 5. La reine mise de côté ( Esther 1:13 ) Esther 1:1 . Le roi Assuérus, l'un des personnages principaux de ce livre, est connu dans l'hist

ASSUERUS ET VASHTI Esther 1:1 LE personnage d'Assuérus illustre la Némésis de l'absolutisme, en montrant comment le pouvoir illimité est écrasé et dissous sous le poids de sa propre immensité. L'immensité même de ses domaines accable le despote. Alors qu'il se croit libre de jouer selon sa volonté, il est en réalité l'esclave de son propre appareil de gouvernement. Il est tellement dépendant pour l'information de ses subordonnés, qui peuvent le tromper à leurs propres fins privées, qu'il devient souvent une simple marionnette des tireurs de fil politiques. Dans la fureur de sa passion, il délivre ses terribles mandats, avec la confiance d'un maître dont le moindre caprice est une loi des nations, et pourtant cette passion même a été savamment travaillée par quelques-uns de ses serviteurs, qui rient dans leurs manches. à la simplicité de leur dupe, alors même qu'i

Et la parole plut au roi et aux princes ; et le roi fit selon la parole de Memucan : Ver. 21. _Et la parole plut au roi_ ] Pitié mais les oreilles qui démangent devraient avoir des conseillers griffus. Memucan était un bon moyen pour une telle hache de guerre ; et ses conseils conviennent à de telles lèvres. Quelle merveille qu'un conseiller si doux plut au roi, alors qu'il avait auparavant cédé la place à deux si mauvais conseillers, le Vin et la Colère ? _Et les princes_ ] Qui s'aperçurent très vraisemblablement aux regards et aux gestes du roi, qu'il était très pris et chatouillé des conseils de Memucan ; qu'ils secondent donc et auxquels ils souscrivent. Combien rare est un bijou à l'oreille d'un prince qu'un conseiller fidèle, qui se livre librement, _non ad gratiam, sed ad veritatem ; _non pas pour plaire, mais pour en profiter. Tel était Agrippa à Auguste, Polybe à Scipion, Lat...

ESTHER 1. LA FÊTE ROYALE. LA DÉSOBÉISSANCE ET LA DÉGRADATION DE VASHTI. Les premiers mots en MT (et c'est arrivé) sont dans un bon style Heb, ce qui montre qu'un scribe compétent a écrit ici. Mais ils prouvent que quelque chose se tenait autrefois devant eux. Même Paton traduit, Et après ! Après quoi? Il dit étrangement, Cette expression est utilisée dans la continuation d'un récit historique, et ajoute, boiteux et incorrectement, C'est une imitation des débuts des histoires plus anciennes. Le récit a clairement été tronqué ici, sans doute parce que l'original parlait de Yahvé. Une version de l'original existe toujours dans LXX : c'est une sorte de préface, disant qu'un juif vivait à Shushan ( Daniel 8:2 *), qui avait un nom perso-babylonien Mardochée, c'est-à-dire apparenté à Marduk, seigneur du destin qui les scribes n'aimaient pas et il descendait de la maison du roi Saül, égalemen

LA DÉSOBÉISSANCE ET LA DISGRÂCE DE LA REINE VASHTI 1. Assuérus] LXX a 'Artaxerxès', mais probablement 'Xerxès', le fils de Darius Hystaspis, est signifié, qui a succédé à son père en 485 av. INDE.. ETHIOPIE ] L'Inde ne désigne pas ici la péninsule de l'Hindoustan, mais la région proche de l'Indus : l' ETHIOPIE est la Nubie moderne....

LE NOBLE REFUS DE VASHTI Esther 1:1 Le livre s'ouvre sur une fête royale, qui a duré six mois, Esther 1:1 . Peut-être les princes sont-ils venus de leurs gouvernements pour y participer à tour de rôle. Il s'est terminé par un banquet, ouvert à tous les habitants de Shushan, grands et petits. Chaque fois que les hommes sont accablés par le vin, il y a un grave péril pour les femmes. La grossièreté, l'indélicatesse et l'impureté se bousculent à la porte déverrouillée par l'excès de vin. Qui peut dire l'angoisse qui a été causée aux femmes, aux enfants et à la création muette par l'intempérance de l'homme ! On aperçoit ici une femme noble, qui se respectait trop pour céder à une demande tout à fait étrangère aux usages de l'époque, qui interdisait aux femmes de paraître en public. Bien

_Toutes les femmes honoreront leurs maris_ , etc . Personne n'osera désobéir, quand ils apprendront que la grandeur de la reine n'a pu la préserver d'un si lourd châtiment. _Le dicton plaisait au roi et aux princes_ En partie parce que leur propre autorité et leur propre intérêt y étaient concernés ; et particulièrement par la providence singulière de Dieu, qui a conçu pour accomplir son propre grand travail par cette petite occasion....