Genèse 15:13

And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years; SACHEZ AVEC CERTITUDE QUE VOTRE POSTÉRITÉ SERA UN ÉTRANGER, ... On verra en examinant le texte hébreu que les mots, 'ils les serviront, et ils les affligeront, «sont, d'après l'accentuation, à considérer comme parenthétiques; de sorte que le passage, ces mots étant omis, se tiendrait ainsi: «Sache avec certitude que ta postérité sera étrangère dans un pays qui n'est pas le leur depuis quatre cents ans. La durée réelle, cependant, ni de leur servitude, ni de leur séjour ne s'est étendue sur toute cette période (voir la note en Genèse 15:16). "Un étranger" [Hébreu, geer (H1616)] est généralement dé...

12-16 Un profond sommeil tomba sur Abram; avec ce sommeil une horreur de grandes ténèbres s'abattit sur lui: un changement soudain. Les enfants de la lumière ne marchent pas toujours dans la lumière. Plusieurs choses étaient alors prédites. 1. L'état de souffrance de la semence d'Abram pendant une longue période. Ce seront des étrangers. Les héritiers du ciel sont des étrangers sur terre. Ils seront des serviteurs; mais les Cananéens servent sous une malédiction, les Hébreux sous une bénédiction. Ils souffriront. Ceux qui sont bénis et aimés de Dieu sont souvent gravement affligés par des hommes méchants. 2. Le jugement des ennemis de la semence d'Abram. Bien que Dieu permette aux persécuteurs et aux oppresseurs de fouler aux pieds son peuple pendant un long moment, il comptera certainement avec eux enfin. 3. Ce grand événement, la délivrance de la semence d'Abram hors d'Égypte, est anno...

Verset Genèse 15:13. _ Quatre cents ans _] "Qui a commencé", dit M. Ainsworth, "quand Ismaël, fils d'Agar, se moqua et persécuta Isaac, Genèse 21:9; Galates 4:29; qui est tombé _ trente _ ans après la promesse, Genèse 12:3; quelle promesse était _ quatre cent trente _ ans avant la loi, Galates 3:17; et _ quatre cent trente ans _ après cette promesse, Israël est sorti d'Égypte, Exode 12:41. ...

- La foi d'Abram 1. דבר dābār, "un mot, une chose;" le mot étant le signe de la chose. 2. אדני 'ǎdonāy, "Adonaï, le Seigneur;" connexe: "abattre, coucher." C'est le nom que l'on lit habituellement à la place de Yahvé; mais lorsque, comme dans le cas présent, יהוה y e hovâh et אדני 'ǎdonāy sont en apposition, אלהים 'ĕlohı̂ym est lu à la place de l'ancien. Les Juifs, par un sentiment de révérence, évitaient de prononcer ce nom sacré sauf dans les occasions les plus solennelles. On dit que cela résulte d'une interprétation stricte

EXPOSITION Genèse 15:7 Et il (Jéhovah, ou la Parole du Seigneur) lui dit (après l'acte de foi de la part du patriarche, et l'acte d'imputation ou de justification de la part de Dieu, et en expliquant la nature exacte de cela relation qui s'était constituée entre eux par la transaction spirituelle ainsi décrite), je suis le Seigneur qui t'a fait sortir d'Ur des Chaldéens (vide Genèse 11:28), pour te donner cette terre pour hériter (ou, pour la posséder). Genèse 15:8 Et il dit: Seigneur Dieu (Adonaï Jéhovah; vide Genèse 15:2), à quoi saurai-je que je l'hériterai? Pas le langage du doute, même si de légères réticences ne sont pas incompa

Et il a dit à Abram, .... Alors qu'il était dans un sommeil profond; Cela lui a dit dans une vision de la prophétie: connaître une caution, ou "en sachant que tu feras ou peut savoir" n; Et soyez assuré de cela, en étant dit maintenant par le Seigneur lui-même, qui surtout à toutes choses qui viennent à passer; Beaucoup dont il connaît son peuple avec préalable, ni ne se cacherait d'Abram son ami ce qui devrait arriver sa postérité, comme suit: que ta semence sera un étranger dans une terre [c'est-à-dire] pas le leur; Cette prophétie n'a pas pu avoir lieu à ce moment-là, puisque Abram n'avait alors aucune graine; Mais à la naissance d'Isaac, dans lequel sa graine a été appelée, qui était séparée, ou était étranger à Gerar, une partie du pays de Canaan, comme Jacob aussi dans la même terre, Genèse 36:3...

Genèse 15:1. _ Après ces choses, la parole du Seigneur est venue à Abram dans une vision, en disant, craignant non, Abram: Je suis ton bouclier et que ton dépassement de grande récompense. Et Abram a dit, Seigneur Dieu, que me fermez-vous, voyez-vous que je vais sans enfant et que l'intendant de ma maison est cet Eliezer de Damas? Et Abram dit: Voici, pour moi, tu n'as donné aucune graine: et, lo, un né dans ma maison est le mien héritier. _. Peut-être qu'il n'a pas douté la promesse, mais il voulait l'avoir expliqué à lui. Il s'est peut-être demandé si cela signifiait que l'un né dans sa maison, mais pas son fils, devait être son héritier; et que, à travers lui, la bénédiction viendrait. Il apporte l'occasion de faire une enquête, qu'il peut savoir agir. Dans le même temps, il semble que ce soit un affrontement entre Abraham's Question, «Qu'est-ce que tu me fermas?» et la déclaration de...

CHAPITRE 15 LA QUATRIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE ET LA VISION _1. La quatrième communication ( Genèse 15:1 )_ 2. La réponse d'Abram ( Genèse 15:2 ) 3. La semence promise ( Genèse 15:4 ) 4. Abram a compté juste ( Genèse 15:6 ) 5. Communication continue ( Genèse 15:7 ) 6. Les animaux divisés ( Genèse 15:9 ) 7. La vision ( Genèse 15:12 )...

ALLIANCE AVEC ABRAM Genèse 15:1 DES neuf manifestations divines faites pendant la vie d'Abram, c'est la cinquième. A Ur, à Kharran, au chêne de Moreh, au campement entre Béthel et Aï, et maintenant à Mamré, il reçut des conseils et des encouragements de Dieu. Différents termes sont utilisés concernant ces manifestations. Parfois, il est dit « Le Seigneur lui est apparu » ; ici pour la première fois au cours de la révélation de Dieu apparaît cette expression qui est ensuite devenue normale : « La parole du Seigneur est venue à Abram. " Tout au long de l'histoire ultérieure, cette parole du Seigneur continue à venir, souvent à de longs intervalles, mais toujours répondant à l'occasion et aux besoins de son peuple et se joignant à ce qui avait déjà été déclaré, jusqu'à ce qu'enfin la Parole devienne chair et habite parmi nous donnant ainsi à tous les hommes l'assurance d

Et il dit à Abram : Sache avec certitude que ta postérité sera étrangère dans un pays [qui n'est] pas le leur, et qu'elle les servira ; et ils les affligeront quatre cents ans; Ver. 13. _Sache d'une caution, que ta semence. _] Doit d'abord souffrir, avant de pouvoir entrer; et ainsi se conformer à Christ leur Capitaine, qui a été « rendu parfait par les souffrances », Héb 2:10 et est venu non à la Couronne mais par la Croix. _Difficile est ut praesentibus bonis quis fruatur et futuris; ut hic ventrem, illic mentem reficiat, ut de deliciis ad delicias transeat; ut in coelo et in terra gloriosus appareat_ , dit saint Jérôme. À travers de nombreuses tribulations, nous devons entrer au ciel. Celui qui ira autrement, qu'il (comme dit l'empereur à l'hérétique) ériger une échelle, et monter seul _un_ a _Erigito tibi scalam, et solus ascendito. _- _Const. Mag._...