1 Corinzi 11:12

II. LA CHIESA CORPO DI CRISTO: CAPITOLO S 11-14 1. Headship e posizione della donna. La Cena del Signore. CAPITOLO 11. _1. La guida di Cristo e dell'uomo; Posizione della donna. ( 1 Corinzi 11:1 )._ 2. La Cena del Signore. ( 1 Corinzi 11:17 .) Il verso di apertura appartiene al capitolo precedente. E ora, dopo che l'Apostolo nella prima parte dell'epistola ha trattato la chiesa in relazione al mondo, egli riprende poi gli affari della chiesa stessa. Anche qui c'era molto da correggere in cui era scivolata l'assemblea di Corinto. Dopo la breve ed eccellente parola di lode con la quale ha espresso loro la sua fiducia (( 1 Corinzi 11:2 ), richiama la loro attenzione

I capitoli 11-14 non considerano più la questione della testimonianza o della condotta come davanti al mondo, ma piuttosto la condotta, l'ordine, l'unità che si fa nell'Assemblea, corpo di Cristo. Eppure questo viene introdotto, non con riferimento diretto alla riunione dell'Assemblea (che inizia con il versetto 17), ma con le verità fondamentali dell'ordine di Dio nella creazione. Perché se questo primo e più basso viene ignorato, allora come può essere giustamente mantenuto il più alto»? Ma il versetto 1 conserva la continuità del capitolo 10. Come Paolo seguì Cristo nella sua devozione oblativa alla gloria di Dio, così esorta i santi a seguirlo; non per ostacolare il suo dominio, ma per seguire il suo esempio. E li loda per averlo tenuto in tale ricordo da conservare le istruzioni che aveva dato loro, senza dubbio per quanto riguarda il loro carattere di assemblea. È lieto di dare ta...

CAPITOLO 16 IL VELO A questo punto dell'Epistola Paolo passa dagli argomenti sui quali i Corinzi gli avevano chiesto di informarli, per fare alcune osservazioni sul modo in cui, come aveva sentito, stavano conducendo le loro adunanze per il culto pubblico. I successivi quattro capitoli sono occupati da istruzioni su ciò che costituisce decoro e decoro in tali riunioni. Desidera esprimere in generale la sua soddisfazione che nel complesso abbiano aderito alle istruzioni che aveva già dato loro e alle disposizioni che egli stesso aveva preso mentre era a Corinto. "Vi lodo, fratelli, affinché vi ricordiate di me in ogni cosa e osserviate le ordinanze come ve le ho trasmesse". Eppure ci sono un paio di cose di cui non si può parlare in termini di lode. Sentì, in primo luogo, con sorpresa e irritazione, che non solo le donne pretendevano di pregare in pubblico e di rivolgersi ai cristiani r...

Per come la donna _è_ l'uomo, anche così _è_ l'uomo anche dalla donna; ma tutte le cose di Dio. Poiché come la donna è dall'uomo - Poiché come la donna è stata formata per la prima volta dal costato dell'uomo, da allora l'uomo è stato formato dal grembo della donna; ma esse, come tutte le altre cose create, sono da Dio....

Poiché, come la donna _è_ dell'uomo, così anche l'uomo _è_ della donna; ma tutte le cose di Dio. ver. 12. _Ma tutte le cose di Dio_ ] Dio non si è consultato con l'uomo per renderlo felice, dice uno. Come era ignorante mentre se stesso era creato, così non sapeva mentre un secondo sé era stato creato da lui. Sia che il comfort potesse essere maggiore del previsto; come anche per non rimproverare a sua moglie una grande dipendenza o obbligo, non voleva il lavoro, né soffriva alcun dolore per averlo fatto....

_POICHÉ COME LA DONNA È DALL'UOMO, COSÌ ANCHE L'UOMO È DALLA DONNA; MA TUTTE LE COSE DI DIO._ Come la donna è stata formata dall'uomo, così anche l'uomo è nato per mezzo della donna; ma tutte le cose (inclusi sia l'uomo che la donna) provengono da Dio come fonte ( Romani 11:36 ; 2 Corinzi 5:18 ). Dipendono l'uno dall'altro ed entrambi da Lui....

UNITÀ E ORDINE NELL'ASSEMBLEA PUBBLICA 1 Corinzi 11:11 Il _potere_ sul capo di una donna in 1 Corinzi 11:10 si riferisce probabilmente al velo o alla copertura che la donna greca assumeva al matrimonio come segno di non essere esente dai sacri vincoli e dai doveri del matrimonio. Nel pensiero di Paolo sulla questione, quindi, era sconveniente che la matrona cristiana mettesse da parte questo. Concesse l'assoluta libertà e uguaglianza di maschio e femmina in Cristo, e tuttavia sostenne l'osservanza delle migliori usanze dell'epoca, affinché il Vangelo non venisse discreditato. Le donne, quindi, devono velare il capo nelle assemblee cristiane come gli angeli si velano il volto alla presenza di Dio. Il volto scoperto dell'uomo è a gloria di Dio, ma il volto co

_Indicazioni relative all'abbigliamento; Sottomissione femminile._ d.C.  57.       1 Siate miei seguaci, come anch'io lo sono

El apóstol presenta un argumento adicional a favor del velo de la mujer:...

Un'altra questione corinzia riguardava la posizione della donna e il suo vero atteggiamento nell'esercizio dei doni divinamente elargiti. Dichiarò che la vera posizione della donna è la sottomissione all'uomo. Tuttavia, l'apostolo fu anche molto attento a indicare la natura di tale sottomissione. Dio è uguale a Cristo. Dio coopera con Cristo. Dio è il Capo di Cristo. Segue poi un tocco di colore prettamente locale. Le donne della stessa Corinto, le cui teste erano rasate e scoperte, erano donne vergognose. L'apostolo ha quindi ingiunto alla donna che esercita i doni del ministero di farlo con quelle manifestazioni esteriori della sua vera relazione con l'uomo che sono proprie e dignitose. Tuttavia, il grande valore per noi di questo insegnamento è il suo riconoscimento del diritto delle donne a pregare e profetizzare. La questione dell'indossare il velo non ha importanza permanente. Non...