1 Corinzi 11:34

II. LA CHIESA CORPO DI CRISTO: CAPITOLO S 11-14 1. Headship e posizione della donna. La Cena del Signore. CAPITOLO 11. _1. La guida di Cristo e dell'uomo; Posizione della donna. ( 1 Corinzi 11:1 )._ 2. La Cena del Signore. ( 1 Corinzi 11:17 .) Il verso di apertura appartiene al capitolo precedente. E ora, dopo che l'Apostolo nella prima parte dell'epistola ha trattato la chiesa in relazione al mondo, egli riprende poi gli affari della chiesa stessa. Anche qui c'era molto da correggere in cui era scivolata l'assemblea di Corinto. Dopo la breve ed eccellente parola di lode con la quale ha espresso loro la sua fiducia (( 1 Corinzi 11:2 ), richiama la loro attenzione

I capitoli 11-14 non considerano più la questione della testimonianza o della condotta come davanti al mondo, ma piuttosto la condotta, l'ordine, l'unità che si fa nell'Assemblea, corpo di Cristo. Eppure questo viene introdotto, non con riferimento diretto alla riunione dell'Assemblea (che inizia con il versetto 17), ma con le verità fondamentali dell'ordine di Dio nella creazione. Perché se questo primo e più basso viene ignorato, allora come può essere giustamente mantenuto il più alto»? Ma il versetto 1 conserva la continuità del capitolo 10. Come Paolo seguì Cristo nella sua devozione oblativa alla gloria di Dio, così esorta i santi a seguirlo; non per ostacolare il suo dominio, ma per seguire il suo esempio. E li loda per averlo tenuto in tale ricordo da conservare le istruzioni che aveva dato loro, senza dubbio per quanto riguarda il loro carattere di assemblea. È lieto di dare ta...

CAPITOLO 17 ABUSO DELLA CENA DEL SIGNORE In questo paragrafo della sua lettera Paolo parla di un abuso che difficilmente può essere accreditato, ancor meno tollerato, ai nostri tempi. La più sacra di tutte le ordinanze cristiane era stata lasciata degenerare in una festa baccanale, non facilmente distinguibile da una festa greca di bevute. Un cittadino rispettabile difficilmente avrebbe permesso alla propria mensa la licenza e l'eccesso visibili alla mensa del Signore. Come sarebbero dovuti sorgere tali disordini nel culto richiede una spiegazione. Era comune a Corinto e nelle altre città della Grecia che vari settori della comunità si costituissero in associazioni, circoli o corporazioni; ed era consuetudine per tali società condividere un pasto comune una volta alla settimana, o una volta al mese, o anche, quando conveniente, tutti i giorni. Alcune di queste associazioni erano format...

E se uno ha fame, mangi a casa; che non vi riuniate per la condanna. E il resto lo metterò in ordine quando verrò. E se alcuno ha fame - Non venga alla casa di Dio per mangiare un pasto normale, mangi a casa - prenda in casa sua ciò che è necessario per il sostentamento del suo corpo prima di venire a quel sacro pasto, dove dovrebbe avere in vista solo il nutrimento della sua anima. Affinché non vi riuniate alla condanna - Affinché possiate evitare la maledizione che deve cadere su tali comunicanti senza valore come quelli sopra menzionati; e affinché possiate ottenere quella benedizione speciale che deve ricevere chiunque discerne il corpo del Signore nell'Eucaristia. Il resto lo metterò in ordine, ecc. - Tutte le altre cose relative a questa faccenda, alle quali hai fatto riferimento nella tua lettera, le regolerò quando verrò a trovarti; come, Dio permettendo, io progetto completame...

_E SE UNO HA FAME, MANGI A CASA; CHE NON VI RIUNIATE PER LA CONDANNA. E IL RESTO LO METTERÒ IN ORDINE QUANDO VERRÒ._ Se alcuno ha fame, per non poter 'indugiare per gli altri', sazi prima la sua fame a casa ( 1 Corinzi 11:22 ). IL RESTO - "le altre domande che mi hai fatto sulla cena del Signore". Non altre domande in generale; poiché successivamente pone in ordine altre questioni generali....

OSSERVANDO LA CENA DEL SIGNORE 1 Corinzi 11:23 C'era molto disordine nella chiesa di Corinto, perché la festa dell'amore, che precedeva la Santa Cena, era teatro di tumulti e convivialità, di ostentazione e gelosia. Nella festa dell'amore della Chiesa primitiva ciascuno portava la propria scorta di cibo, che veniva messa in una scorta comune e condivisa da tutti allo stesso modo; ma a Corinto ogni famiglia o gruppo conservava le proprie provviste, e così si faceva una grande distinzione fra ricchi e poveri. Ciò causò molto bruciore al cuore ed era indegno dei cristiani. Si noti che l'Apostolo ricevette le parole di istituzione per rivelazione diretta. La Cena del Signore ha lo scopo non solo di commemorare l'atto supremo del Calvario, ma di permetterci di incorporare spiritualmente in noi stessi la vita e la morte stessa di Gesù, affinché possiamo essere ver

_Disegno della Cena del Signore._ d.C.  57.       23 Poiché ho ricevuto dal Signore qu

Una advertencia final para tener cuidado al ir al Sacramento:...

Un'altra questione corinzia riguardava la posizione della donna e il suo vero atteggiamento nell'esercizio dei doni divinamente elargiti. Dichiarò che la vera posizione della donna è la sottomissione all'uomo. Tuttavia, l'apostolo fu anche molto attento a indicare la natura di tale sottomissione. Dio è uguale a Cristo. Dio coopera con Cristo. Dio è il Capo di Cristo. Segue poi un tocco di colore prettamente locale. Le donne della stessa Corinto, le cui teste erano rasate e scoperte, erano donne vergognose. L'apostolo ha quindi ingiunto alla donna che esercita i doni del ministero di farlo con quelle manifestazioni esteriori della sua vera relazione con l'uomo che sono proprie e dignitose. Tuttavia, il grande valore per noi di questo insegnamento è il suo riconoscimento del diritto delle donne a pregare e profetizzare. La questione dell'indossare il velo non ha importanza permanente. Non...

(23) E se uno ha fame, mangi in casa; che non vi riunite alla condanna. (24) E il resto lo metterò in ordine quando verrò. (23) La cena del Signore fu istituita non per nutrire il ventre, ma per nutrire l'anima con la comunione di Cristo, e perciò dev'essere separata dai comuni banchetti. (24) Le cose che riguardano l'ordine, come il luogo, il tempo, la forma delle preghiere, e altre simili, l'apostolo prendeva l'ordine nelle congregazioni secondo la considerazione dei tempi, dei luoghi e delle persone....