1 Corinzi 11:28

II. LA CHIESA CORPO DI CRISTO: CAPITOLO S 11-14 1. Headship e posizione della donna. La Cena del Signore. CAPITOLO 11. _1. La guida di Cristo e dell'uomo; Posizione della donna. ( 1 Corinzi 11:1 )._ 2. La Cena del Signore. ( 1 Corinzi 11:17 .) Il verso di apertura appartiene al capitolo precedente. E ora, dopo che l'Apostolo nella prima parte dell'epistola ha trattato la chiesa in relazione al mondo, egli riprende poi gli affari della chiesa stessa. Anche qui c'era molto da correggere in cui era scivolata l'assemblea di Corinto. Dopo la breve ed eccellente parola di lode con la quale ha espresso loro la sua fiducia (( 1 Corinzi 11:2 ), richiama la loro attenzione

I capitoli 11-14 non considerano più la questione della testimonianza o della condotta come davanti al mondo, ma piuttosto la condotta, l'ordine, l'unità che si fa nell'Assemblea, corpo di Cristo. Eppure questo viene introdotto, non con riferimento diretto alla riunione dell'Assemblea (che inizia con il versetto 17), ma con le verità fondamentali dell'ordine di Dio nella creazione. Perché se questo primo e più basso viene ignorato, allora come può essere giustamente mantenuto il più alto»? Ma il versetto 1 conserva la continuità del capitolo 10. Come Paolo seguì Cristo nella sua devozione oblativa alla gloria di Dio, così esorta i santi a seguirlo; non per ostacolare il suo dominio, ma per seguire il suo esempio. E li loda per averlo tenuto in tale ricordo da conservare le istruzioni che aveva dato loro, senza dubbio per quanto riguarda il loro carattere di assemblea. È lieto di dare ta...

_Bevi il calice. Questo non è detto a titolo di comando, ma a titolo di indennità, vale a dire. dove e quando è conforme alla pratica e alla disciplina della Chiesa. (Sfidante)_...

CAPITOLO 17 ABUSO DELLA CENA DEL SIGNORE In questo paragrafo della sua lettera Paolo parla di un abuso che difficilmente può essere accreditato, ancor meno tollerato, ai nostri tempi. La più sacra di tutte le ordinanze cristiane era stata lasciata degenerare in una festa baccanale, non facilmente distinguibile da una festa greca di bevute. Un cittadino rispettabile difficilmente avrebbe permesso alla propria mensa la licenza e l'eccesso visibili alla mensa del Signore. Come sarebbero dovuti sorgere tali disordini nel culto richiede una spiegazione. Era comune a Corinto e nelle altre città della Grecia che vari settori della comunità si costituissero in associazioni, circoli o corporazioni; ed era consuetudine per tali società condividere un pasto comune una volta alla settimana, o una volta al mese, o anche, quando conveniente, tutti i giorni. Alcune di queste associazioni erano format...

Ma l'uomo esamini se stesso, e così mangi di _quel_ pane e beva di _quel_ calice. Un uomo esamini se stesso - Provi se ha una fede adeguata nel Signore Gesù; e se discerne il corpo del Signore; e se considera debitamente che il pane e il vino indicano il corpo crocifisso e il sangue versato di Cristo....

Ma un uomo esamini se stesso, e così mangi di _quel_ pane e beva di _quel_ calice. ver. 28. Esamini _un uomo_ ] Una metafora di metallari o lapidisti, mentre provano i loro metalli o pietre preziose, e lo fanno esattamente, per non essere cozen; quindi qui, gli uomini devono fare un esame accurato. _E allora fatelo mangiare_ ] Dopo la preparazione, la partecipazione. I pagani avevano la loro _caena pura,_ pura cena la notte prima dei loro sacrifici. I russi accolgono alla comunione i bambini dopo i sette anni, dicendo che a quell'età iniziano a peccare contro Dio. Ma possono dire che a quell'età possono esaminarsi e ricevere in modo preparato? Crisostomo chiama la mensa del Signore, quella "tavola terribile" (φρικωδης), e gli antichi chiamano i sacramenti "misteri terribili" (τα φρικτα μυστηρια)....

_MA L'UOMO ESAMINI SE STESSO, E COSÌ MANGI DI QUEL PANE E BEVA DI QUEL CALICE._ Ma - tanto più; quanto grande è la colpa di ricevere indegnamente. ESAMINARE , х _DOKIMAZETOO_ ( G1381 )] - provare, mettere alla prova il proprio stato d'animo riguardo alla morte di Cristo e la sua capacità di "discernere il corpo del Signore" ( 1 Corinzi 11:29 ; 1 Corinzi 11:31 ). Non è necessaria la confessione auricolare al sacerdote, ma l'autoesame. QUINDI - dopo il dovuto autoesame. DI ... DI х _EK_ ( G1537 )]. In 1 Corinzi 11:27 , dove la ricezione era indegna

_AUTOESAME_ "Ma un uomo esamini se stesso, e così mangi di quel pane e beva di quel calice". 1 Corinzi 11:28 Il portico del santuario è _autoesame_ . Consideriamo dunque con attenzione questo importante e difficile tema di autoesame, sempre dovere, ma soprattutto indispensabile per una retta accoglienza della Santa Comunione. I. LE RAGIONI PER CUI SIAMO COSÌ CONTRARI A COMPIERE IL DOVERE DI AUTOESAME SONO PRINCIPALMENTE TRE . ( _a_ ) _Richiede tempo e fatica_ , che non siamo in grado di dare. ( _b_ ) _C'è una coscienza segreta_ che se lo facciamo fedelmente il risultato sarà sicuramente mortificante e doloroso. ( _C_ ) _La particolare difficoltà del caso_ -che qualcuno 'esame' se stesso in via ordinaria è allo stesso tempo il prigioniero, il testimone, e il giudice-tutti uniti nella stessa persona

OSSERVANDO LA CENA DEL SIGNORE 1 Corinzi 11:23 C'era molto disordine nella chiesa di Corinto, perché la festa dell'amore, che precedeva la Santa Cena, era teatro di tumulti e convivialità, di ostentazione e gelosia. Nella festa dell'amore della Chiesa primitiva ciascuno portava la propria scorta di cibo, che veniva messa in una scorta comune e condivisa da tutti allo stesso modo; ma a Corinto ogni famiglia o gruppo conservava le proprie provviste, e così si faceva una grande distinzione fra ricchi e poveri. Ciò causò molto bruciore al cuore ed era indegno dei cristiani. Si noti che l'Apostolo ricevette le parole di istituzione per rivelazione diretta. La Cena del Signore ha lo scopo non solo di commemorare l'atto supremo del Calvario, ma di permetterci di incorporare spiritualmente in noi stessi la vita e la morte stessa di Gesù, affinché possiamo essere ver

_Disegno della Cena del Signore._ d.C.  57.       23 Poiché ho ricevuto dal Signore qu