1 Corinzi 11:31

II. LA CHIESA CORPO DI CRISTO: CAPITOLO S 11-14 1. Headship e posizione della donna. La Cena del Signore. CAPITOLO 11. _1. La guida di Cristo e dell'uomo; Posizione della donna. ( 1 Corinzi 11:1 )._ 2. La Cena del Signore. ( 1 Corinzi 11:17 .) Il verso di apertura appartiene al capitolo precedente. E ora, dopo che l'Apostolo nella prima parte dell'epistola ha trattato la chiesa in relazione al mondo, egli riprende poi gli affari della chiesa stessa. Anche qui c'era molto da correggere in cui era scivolata l'assemblea di Corinto. Dopo la breve ed eccellente parola di lode con la quale ha espresso loro la sua fiducia (( 1 Corinzi 11:2 ), richiama la loro attenzione

I capitoli 11-14 non considerano più la questione della testimonianza o della condotta come davanti al mondo, ma piuttosto la condotta, l'ordine, l'unità che si fa nell'Assemblea, corpo di Cristo. Eppure questo viene introdotto, non con riferimento diretto alla riunione dell'Assemblea (che inizia con il versetto 17), ma con le verità fondamentali dell'ordine di Dio nella creazione. Perché se questo primo e più basso viene ignorato, allora come può essere giustamente mantenuto il più alto»? Ma il versetto 1 conserva la continuità del capitolo 10. Come Paolo seguì Cristo nella sua devozione oblativa alla gloria di Dio, così esorta i santi a seguirlo; non per ostacolare il suo dominio, ma per seguire il suo esempio. E li loda per averlo tenuto in tale ricordo da conservare le istruzioni che aveva dato loro, senza dubbio per quanto riguarda il loro carattere di assemblea. È lieto di dare ta...

_Perciò in punizione del peccato di ricevere indegnamente, molti sono infermi, visitati da infermità, anche che portano la morte, che con queste parole si intende, molti dormono. Ma è una misericordia di Dio, quando punisce solo con la malattia, o con la morte corporale, e non permette che periamo per sempre, o siamo condannati con questo mondo malvagio. Per evitare ciò, l' uomo si metta alla prova, esamini lo stato della sua coscienza, specialmente prima di ricevere il santo sacramento, confessi i suoi peccati e sia assolto da coloro ai quali Cristo ha lasciato il potere di perdonare i peccati in suo nome, e dai suoi autorità. Se ci giudichiamo in questo modo, non saremo giudicati, cioè condannati. (Conam)_...

CAPITOLO 17 ABUSO DELLA CENA DEL SIGNORE In questo paragrafo della sua lettera Paolo parla di un abuso che difficilmente può essere accreditato, ancor meno tollerato, ai nostri tempi. La più sacra di tutte le ordinanze cristiane era stata lasciata degenerare in una festa baccanale, non facilmente distinguibile da una festa greca di bevute. Un cittadino rispettabile difficilmente avrebbe permesso alla propria mensa la licenza e l'eccesso visibili alla mensa del Signore. Come sarebbero dovuti sorgere tali disordini nel culto richiede una spiegazione. Era comune a Corinto e nelle altre città della Grecia che vari settori della comunità si costituissero in associazioni, circoli o corporazioni; ed era consuetudine per tali società condividere un pasto comune una volta alla settimana, o una volta al mese, o anche, quando conveniente, tutti i giorni. Alcune di queste associazioni erano format...

Perché se dovessimo giudicare noi stessi, non dovremmo essere giudicati. Se dovessimo giudicare noi stessi - Se, avendo agito in modo improprio, condanniamo la nostra condotta e ci umiliamo, non saremo giudicati, cioè puniti per il peccato che abbiamo commesso....

Perché se vogliamo giudicare noi stessi, non dovremmo essere giudicati. ver. 31. _Non dobbiamo essere giudicati_ ] Dio dovrebbe essere impedito e il diavolo destituito, poiché non ha nulla da dire contro di noi, ma ciò che abbiamo detto prima. Alziamoci dunque e svolgiamo quest'opera più necessaria ma molto trascurata di autogiudicarsi, affinché Dio ci assolve. Prima cercate e provate le nostre strade, da esaminatori, Lamentazioni 3:40 . Quindi, fare un atto d'accusa e confessare contro noi stessi, come informatori; aggravando tutto dalle circostanze. Terzo, passi dalla sbarra al banco, e pronunci su noi stessi, come tanti giudici: quando dobbiamo venire specialmente alla cena del Signore. Altrimenti il ​​Papato cieco si alzerà in giudizio contro di noi e ci condannerà. Leggiamo di William de Raley, vescovo di Winchester, 1243 d.C., che essendo prossimo alla morte,

_PERCHÉ SE DOVESSIMO GIUDICARE NOI STESSI, NON DOVREMMO ESSERE GIUDICATI._ Se dovessimo giudicare noi stessi. 'Aleph (') AB Delta G fg, Vulgata, leggi 'Ma', non 'Per' (che C ha). Traduci 'se giudicassimo in modo discriminante (lo stesso greco di "discernere", 1 Corinzi 11:29 ) noi stessi, non avremmo dovuto essere giudicati' х _OUK_ ( G3756 ) _AN_ ( G302 ) _EKRINOMETHA_ ( G2919 )] - i:e. , avremmo dovuto sfuggire ai nostri giudizi attuali ( Giobbe 34:31 ). Per 'giudicare in modo discriminatorio il corpo del Signore', abbiamo bisogno di 'giudicare in modo discriminante noi stessi'. Un monito preveggente contro l'assoluzione sace

_AUTO-GIUDIZIO_ 'Se dovessimo giudicare noi stessi, non dovremmo essere giudicati.' 1 Corinzi 11:31 Dio è il Giudice infallibile, ma preferisce che gli uomini prendano in mano l'opera del giudizio. I. IL CUORE E LA VITA DELL'UOMO DEVONO ESSERE GIUDICATI. — Questo è dato per certo. Il giudice può essere l'uno o l'altro, ma il giudizio deve essere emesso. ( _a_ ) _Ci deve essere un ordine morale chiaramente manifestato_ . Il bene e il male devono rivendicare ciascuno il proprio. Deve essere chiarito sotto quale re serviamo e se lo serviamo degnamente o indegnamente. ( _b_ ) La _libertà di scelta richiede un giudizio_ . Richiede una decisione di approvazione o condanna, una ripartizione di lodi o di biasimo. Siamo amministratori, e dobbiamo rendere conto; servi, e dobbiamo avere il nostro salario o punizione; figli, da

OSSERVANDO LA CENA DEL SIGNORE 1 Corinzi 11:23 C'era molto disordine nella chiesa di Corinto, perché la festa dell'amore, che precedeva la Santa Cena, era teatro di tumulti e convivialità, di ostentazione e gelosia. Nella festa dell'amore della Chiesa primitiva ciascuno portava la propria scorta di cibo, che veniva messa in una scorta comune e condivisa da tutti allo stesso modo; ma a Corinto ogni famiglia o gruppo conservava le proprie provviste, e così si faceva una grande distinzione fra ricchi e poveri. Ciò causò molto bruciore al cuore ed era indegno dei cristiani. Si noti che l'Apostolo ricevette le parole di istituzione per rivelazione diretta. La Cena del Signore ha lo scopo non solo di commemorare l'atto supremo del Calvario, ma di permetterci di incorporare spiritualmente in noi stessi la vita e la morte stessa di Gesù, affinché possiamo essere ver

_Disegno della Cena del Signore._ d.C.  57.       23 Poiché ho ricevuto dal Signore qu