Job 31:1

_HICE UN PACTO CON MIS OJOS; ¿POR QUÉ ENTONCES DEBO PENSAR EN UNA DONCELLA?_ ( Job 31:1) . Job procede a demostrar que se merecía algo mejor. Así como en ( Job 29:1 ) mostró su rectitud como emir, o magistrado, en la vida pública, así en este capítulo se reivindica su carácter en la vida privada....

1-8 Job no habló las cosas aquí registradas como alarde, sino en respuesta al cargo de hipocresía. Él entendió la naturaleza espiritual de los mandamientos de Dios, como llegar a los pensamientos e intenciones del corazón. Es mejor dejar que nuestras acciones hablen por nosotros; pero en algunos casos nos lo debemos a nosotros mismos y a la causa de Dios, solemnemente para protestar por nuestra inocencia de los crímenes de los que somos acusados ​​falsamente. Los deseos de la carne y el amor del mundo son dos rocas fatales en las que se dividen las multitudes; contra estas protestas de Job siempre tuvo cuidado de mantenerse en guardia. Y Dios nos toma más en cuenta que nosotros mismos; por lo tanto, caminemos circunspectivamente. Él evitó cuidadosamente todos los medios pecaminosos de obtener riqueza. Temía todo beneficio prohibido tanto como todo placer prohibido. Lo que tenemos en el m...

CAPÍTULO XXI _Job hace una solemne protesta de su castidad e integridad_ , 1-12; _de su humanidad_ , 13-16; _de su caridad y misericordia_ , 17-23; _de su aborrecimiento de la codicia y la idolatría_ , 24-32; _y de su disposición a reconocer sus errores_ , 33, 34; _y desea una investigación completa de su caso, siendo_ _confiado en que esto daría lugar en la plena manifestación_ _de su inocencia_ , 36-40. NOTAS SOBRE EL CAP. XXXII Versículo Job 31:1 . _HICE UN PACTO CON MIS OJOS._ ברית כרתי לעיני _berith carat leeynai_ : "He cortado" o dividido "el sacrificio del pacto con mis ojos". Mi conciencia y mis ojos son las partes contratantes; Dios es el Juez; y por lo tanto estoy obligado a no mirar cosa alguna con ojos deleitados o codiciosos, por lo cual mi conciencia

HICE UN PACTO CON MIS OJOS - La primera virtud de su vida privada a la que se refiere Job es la castidad. Tal era su sentido de la importancia de esto, y del peligro al que estaba expuesto el hombre, que había resuelto solemnemente no pensar en una mujer joven. La frase aquí, "hice un pacto con mis ojos", es poética, lo que significa que resolvió solemnemente. Un pacto es de naturaleza sagrada y vinculante; y la fuerza de su resolución fue tan grande como si hubiera hecho un pacto solemne. Un pacto o pacto generalmente se hacía matando a un animal en sacrificio, y el pacto se ratificaba sobre el animal que se había matado, por una especie de imprecación de que si se violaba el pacto, la misma destrucción podría caer sobre los infractores que cayeron sobre la cabeza. de la victima. Esta idea de cortar una víctima en ocasiones de hacer un pacto se conserva en la mayoría de los idiomas. En...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

HICE UN PACTO CON LOS OJOS MÍOS ,. No mirar a una mujer, y conjuntamente contemplar su belleza, no sea que su corazón se haga dibujado, por lo tanto, para su; Para los ojos están entradas a muchos pecados, y en particular a la suciedad, de los cuales ha habido casos, tanto en hombres y buenos, Génesis 34:2; así que el poeta t representa el ojo como el camino a través del cual la belleza de una mujer pasa a swifter que una flecha en los corazones de los hombres, y hace impresiones allí; ver 2 Pedro 2:14; Por lo tanto, Zalucus ordenó a los adúlteros para ser castigados, eliminando los ojos del adúltero u; por lo tanto, para prevenir esto, entró en un compromiso solemne con sí mismo, se sentó bajo una sola obligación, como si se hubiera atado a sí mismo por un pacto, hizo una resolución en la fuerza de...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

_Hice. Job se ve obligado a proclamar sus propias alabanzas, por su reivindicación, como lo estaba San Pablo, estando al mismo tiempo convencido de que solo había cumplido con su deber, Lucas xvii. 10. Esta es la tercera parte de su discurso. Habiendo dado un cuadro de su próspero y de su miserable estado, observa que este último no fue infligido como consecuencia de ninguna mala conducta, ya que siempre había estado atento para evitar (Calmet) el más remoto peligro de ofender a Dios, o al prójimo._ _(Haydock) --- Eso yo. En hebreo, "¿por qué debería pensar en una virgen?" (Haydock) --- ¿Por qué debo exponerme, (Calmet) por miradas indiscretas, (Haydock) ya que el paso del ojo al corazón es tan fácil, Eclesiastés ii. 10. (Menochius) --- En la guerra entre la carne y el espíritu, Job consideró necesaria esta precaución, (Worthington) y así fue preservado de los pensamientos carnales. (Sa...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p