Atos 1:8

“Mas recebereis poder, quando o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.”

O que eles devem dedicar seus pensamentos e concentração está agora delineado. O próprio propósito da vinda do Espírito Santo é para que eles recebam poder para se tornarem Suas testemunhas, tanto pelo testemunho pessoal quanto por uma vida piedosa. Essa testemunha deveria primeiro estar em Jerusalém, e depois 'na Judéia e Samaria' (em grego, intimamente unidas), e então nos confins da terra. Ao testemunhar a Ele, eles estariam estabelecendo Seu governo real ( Atos 8:12 ; Atos 14:22 ; Atos 19:8 ; Atos 20:25 ; Atos 28:23 ; Atos 28:31 ; Romanos 14:17 ; 1 Coríntios 4:20 ).

Essas palavras foram uma indicação de que não tinham tempo para especulações e que Sua vinda certamente não aconteceria por um bom tempo (Ele tinha ido para um país distante), durante o qual eles deveriam alcançar o mundo inteiro para Cristo (embora eles pensassem em termos do mundo romano, compare Romanos 1:8 ; Romanos 16:19 ; Colossenses 1:6 ).

Como Ele já os havia informado, Sua vinda não aconteceria até que Jerusalém fosse destruída ( Mateus 24 ; Marcos 13 ; Lucas 21 ). Enquanto isso, eles devem estar ativos.

'Vocês serão minhas testemunhas.' A ideia por trás da palavra 'testemunha' é a de poder declarar algo vivido pessoalmente, declarar algo vivido em primeira mão. Na primeira onda inicial, o testemunho em mente incluía especialmente aqueles que haviam sido testemunhas oculares, tanto da vida terrena de Jesus quanto de Sua ressurreição. A importância que está por trás disso é revelada nos versos seguintes, ao eleger os doze de outra testemunha ocular de ambos. Mas, secundariamente, inclui o testemunho de todos os que experimentaram pessoalmente Seu poder salvador.

A palavra 'testemunha' ocorre continuamente ao longo de Atos e pode ser considerada um de seus temas principais. Este deveria ser o propósito da igreja, ser uma testemunha de Jesus como o Cristo e Senhor ressuscitado e entronizado, e de Seu governo real.

Deve-se notar aqui que, no que diz respeito a eles naquele momento, isso significava que eles tinham que sair entre os judeus da dispersão (incluindo prosélitos, (gentios convertidos que foram circuncidados) e possivelmente tementes a Deus (gentios que frequentavam a sinagoga porque atraídos pelos ensinamentos morais das Escrituras Judaicas e pela ideia de um Deus, mas que não queriam ser circuncidados) para que todos pudessem ouvir sobre Jesus, seu Messias e Senhor.

Jesus não entrou em explicações, neste momento, quanto ao significado exato de suas palavras. Tal como acontece com Seu comentário sobre o tempo do reino vindouro, os detalhes poderiam ser deixados até que a verdade lhes ocorresse mais tarde. Só muito mais tarde eles perceberam que também incluíam gentios intocados.

'Até os confins da terra (heows eschatou tes ges).' Esta frase é rara na literatura grega antiga, mas ocorre quatro vezes em Isaías na Septuaginta ( Isaías 8:9 ; Isaías 48:20 ; Isaías 49:6 ; Isaías 62:11 ).

Em Isaías 8:9 , refere-se a nações distantes, em Isaías 48:20 refere-se à declaração aos 'confins da terra' que Yahweh 'redimiu Seu servo Jacó', em Isaías 49:6 o Servo de Yahweh é para ser dado como uma luz aos gentios para que Ele possa 'ser para a salvação de Yahweh até os confins da terra', em Isaías 62:11 Yahweh 'proclama até os confins da terra', "Dizei à filha de Sião, Eis que a sua salvação vem. Eis que a tua recompensa está com ele, e a sua recompensa diante dEle, e eles te chamarão povo santo, os remidos de Yahweh, e serás chamada 'Procurada', cidade nem desamparada ”.

Parece, portanto, provável que Jesus esperaria que Seus discípulos conectassem a frase com Isaías, e reconhecessem que Ele estava dizendo que ao testemunhar a Ele 'até os confins da terra' eles estariam declarando a salvação de Deus expressa em Isaías e proclamando que Ele agora veio para redimir Seu povo. Eles provavelmente pensaram inicialmente mais em termos de Isaías 48:20 ; Isaías 62:11 com sua ênfase na mensagem de salvação indo para os judeus em todo o mundo, mas uma vez que a verdade plena de sua missão chegasse em casa, eles também a relacionariam com a obra do Servo em nome dos gentios em Isaías 49:6 .

Isso fica Atos 13:47 que em Atos 13:47 eles não só vêem o Servo como Jesus, mas também como a igreja que dá testemunho, em um versículo onde Isaías 49:6 é citado. Este último versículo confirma que esta era sua visão final.

Devemos notar aqui que instruções semelhantes já haviam sido dadas a eles várias vezes, junto com uma definição adicional de como eles deveriam proceder. 'Vá - e faça discípulos de todas as nações ---' ( Mateus 28:19 ). 'Vá por todo o mundo e pregue a Boa Nova a toda a criação ---' ( Marcos 16:15 ).

'O arrependimento e a remissão dos pecados devem ser pregados em Seu nome a todas as nações, começando em Jerusalém. Vocês são testemunhas dessas coisas ”( Lucas 24:47 ). Agora eles deveriam aprender como interpretá-lo.