Gênesis 2:9

'E do solo o Senhor Deus fez crescer toda árvore agradável à vista e boa para comida, também a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.'

Aqui nós 'fizemos para crescer' em vez de 'plantamos', confirmando o que dissemos acima. Ele não apenas os colocou lá, mas os fez crescer. Deus é soberano sobre todas as partes de Sua criação. Nenhum trabalho foi exigido do homem, eles cresceram por conta própria sob a mão de Deus. Na verdade, não precisamos duvidar que o Jardim foi 'feito para crescer' antes que o homem fosse formado, de modo que sua casa já estava pronta para ele.

O versículo mostra a preocupação de Deus pelo homem. As árvores não só fornecem sustento, mas também são agradáveis ​​de se ver. Deus se preocupa não apenas com o paladar do homem, mas com seu prazer estético. Esta é uma questão que a evolução ateísta nunca explicou. Por que o mundo em geral é tão bonito? O escritor nos dá a resposta. É para o prazer do homem. (O princípio ainda se aplica mesmo que a beleza esteja nos olhos de quem vê). Novamente notamos que a preocupação não é com a criação da vegetação, mas especificamente com a provisão de Deus para o homem. As árvores são especialmente escolhidas por sua utilidade para o homem.

Observe que não se trata de todas as árvores, mas daquelas adequadas para a habitação do homem. Esta não é uma criação geral, mas específica para as próprias necessidades do homem.

As árvores da 'vida' e de 'conhecer o bem e o mal' são mencionadas neste ponto para enfatizar que são duas entre as árvores do jardim. Em si mesmos, além de sua função, eles não são nada de especial. A árvore da vida é mencionada em muitas histórias em outros lugares, mas sempre como inacessível ao homem. É apenas o Senhor Deus que deseja que o homem tenha vida eterna. Nesses relatos, ele regularmente fornece vida por seus frutos serem continuamente comidos.

O fato de o homem ter de ser excluído da árvore para evitar que viva para sempre sugere que ela tinha uma função contínua semelhante. Assim, parece que seu fruto é visto como contendo algum elemento que prolonga em grande parte a vida. Isso não é cientificamente impossível, embora possamos lamentar que não possa mais ser obtido. Em outras histórias, ele transmite a imortalidade de uma vez por todas.

Esta árvore é considerada "central para o jardim" porque para Deus e o escritor é a mais importante, embora a fraseologia inclua a árvore de conhecer o bem e o mal como estando também no meio do jardim. Mais tarde, a árvore do conhecimento do bem e do mal será vista pela mulher como a árvore central, porque é a que possui sua mente.

Observe como 'e a árvore do conhecimento do bem e do mal' está quase incluída na frase. É adicionado assim como um meio de enfatizá-lo. Isso é feito deliberadamente para trazer à tona a nota sombria que está por trás da referência, pois o escritor sabe o que está por vir. Quase se pode ouvir sua voz mudando quando ele faz uma pausa e então acrescenta E A ÁRVORE DO BEM E DO MAL '.

Mais tarde, é confirmado que essa árvore também está "no meio do jardim", mas o escritor aqui deseja que a declaração nua e crua esteja repleta de significado. Esta árvore não oferece aos homens conhecimentos especiais. Oferece conhecimento de um tipo único, na verdade de um tipo que o homem não deseja, o conhecimento por experiência do que é bom e do que é mau. Esse conhecimento só pode ser encontrado cometendo o mal. Então, e somente então, a distinção pode ser totalmente clara. Comer da fruta seria um ato de desafio específico, aberto e deliberado.

Embora 'conhecer o bem e o mal' possa, em alguns contextos, ser uma forma de dizer 'amplo conhecimento' ( 2 Samuel 14:17 ), é claro que significa mais do que isso nesta passagem por causa do contexto que se refere ao aprendizado sobre o mal. Compare Deuteronômio 1:39 ; Deuteronômio 30:15 - sendo este último especialmente apropriado por vincular o bem à vida e o mal à morte.

(Na verdade, o significado mais amplo pode sugerir o conhecimento desta história mal interpretada). Como veremos mais tarde, a árvore não foi colocada ali como uma tentação. Estava ali como um lembrete ao homem da supremacia de Deus. Ambas as árvores foram concebidas como uma bênção.

Assim, no "centro" do jardim está a árvore que é a fonte da vida eterna e a árvore que é uma lembrança da soberania de Deus, uma espécie de bosque sagrado onde o homem pode comungar com Deus e ser lembrado de Sua bondade.

A planície do Éden é agora colocada em um cenário histórico mais específico, para revelar tanto sua fecundidade quanto suas riquezas.