Levítico 16:2

E Javé disse a Moisés: Fala a Arão, teu irmão, para que nunca venha ao lugar santo, além do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que ele não morra. Pois aparecerei na nuvem no propiciatório. ” '

A primeira advertência de Deus é que Aarão reconhece que o Sumo Sacerdote não tem o direito de entrar no Santo dos Santos, 'o lugar santo dentro do véu', exceto com permissão estrita, essa permissão sendo dada apenas no Dia da Expiação. Ele não tem acesso irrestrito. Pois enquanto Deus aparece na nuvem no propiciatório, o homem pode se aproximar Dele, à parte no Dia da Expiação, apenas do outro lado do véu.

Ele não pode entrar na sala do trono. Aproximar-se do propiciatório direto só poderia ser uma experiência uma vez por ano. 'O Espírito Santo significando isto, que o caminho para o Santo dos Santos ainda não estava aberto, enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé' ( Hebreus 9:8 ). O véu disse, até agora você deve vir e não mais.

A nuvem era presumivelmente a nuvem que acompanhou Israel desde o Egito, a nuvem de Sua presença que à noite se tornou um fogo ( Êxodo 13:21 e freqüentemente).

Somos lembrados aqui de como, quando Deus revelou Sua glória na face de Moisés, o povo teve medo de se aproximar dele, e ele teve que cobrir seu rosto. Ninguém, exceto Moisés, poderia enfrentar a glória de Deus, até que veio Alguém cujo rosto também brilhou como o sol revelando a glória de Seu Pai ( Mateus 17:2 ; João 1:14 ; João 1:18 ). Daí a necessidade do véu e da nuvem.

O 'propiciatório' ou propiciatório era a cobertura da Arca da Aliança de Yahweh, onde a expiação poderia ser feita e o homem se reconciliar com Deus. Era o 'kapporeth', literalmente o lugar da propiciação, o lugar onde a reconciliação e a expiação foram finalmente realizadas. Esta era uma placa de ouro maciço em que estavam os dois querubins em cada extremidade olhando para dentro. Era do mesmo tamanho do peito que cobria.

Vem da raiz 'kpr' (cobrir) e a conjugação usada significa o lugar onde os pecados são 'totalmente cobertos' de forma que não são mais vistos por Deus e usados ​​contra o pecador ( Jeremias 18:23 ). É o lugar de propiciação e expiação, o lugar onde a punição pelo pecado foi encontrada com o derramamento de sangue, o lugar de expiação, de reconciliação, onde Ele e Seu povo foram feitos um. Também há uma sugestão por trás disso que é o trono terreno de Yahweh entre os querubins.

O escritor de Hebreus no Novo Testamento tem muito este dia em mente em Hebreus 9-10, vendo seu verdadeiro cumprimento na oferta de Jesus Cristo em nosso nome por Si mesmo como nosso grande Sumo Sacerdote. Aquela oferta de Si mesmo de uma vez por todas substituiria para sempre este Dia da Expiação e todas as outras ofertas, sacrifícios e rituais deste tabernáculo terreno.