Salmos 63:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Cabeçalho.
'Um Salmo de Davi, quando ele estava no deserto de Judá.'
É notável que não há aqui nenhuma dedicação ao Músico Chefe, e nenhuma menção à melodia que deveria ser cantada. Podemos apenas supor por que isso acontece. Talvez o objetivo fosse indicar a estreita conexão entre este Salmo e o anterior.
Salmos 63:11 do Salmo refere-se de maneira positiva ao rei, de modo que, a menos que vejamos esse versículo como adicionado mais tarde, desta vez 'no deserto de Judá' deve ter em mente a fuga de Davi da rebelião de Absalão. Se foi escrito como uma consequência quase imediata do envio da Arca da Aliança de Davi a Jerusalém ( 2 Samuel 15:24 ), traz um significado especial para algumas das frases usadas.
Deve ter havido um vazio dentro dele quando viu a Arca se movendo de volta para Jerusalém, mas um vazio encontrado ao reconhecer que a proximidade de Deus não era afetada pela ausência de símbolos rituais. Ele sabia que Deus estava com ele tanto em seu acampamento e em sua cama, quanto na tenda em Jerusalém.
O Salmo pode ser dividido em quatro partes:
1) A fuga de Davi através do deserto ressecado, com sede de água, traz para ele o quanto sua própria vida interior tem sede de Deus, da mesma maneira que estar no santuário outrora lhe trouxera a glória de Deus ( Salmos 63:1 ) .
2) Sua visão renovada de Deus restaurou sua sincera satisfação espiritual, intensificou seu louvor a Deus e o lembrou de que é Deus quem é seu refúgio ( Salmos 63:4 ).
3) Porque, de dentro dele, Ele segue arduamente a Deus, a destra de Deus o sustenta, para que aqueles que procuram destruí-lo sejam destruídos ( Salmos 63:8 ).
4) A consequência do julgamento de Deus sobre aqueles que se rebelaram contra o rei será que o rei se alegrará em Deus, e aqueles que são fiéis a seus juramentos de lealdade jurados em nome de Deus se Salmos 63:11 ( Salmos 63:11 ).
Existe um padrão interessante em que a primeira parte tem dez linhas, a segunda parte tem oito linhas, a terceira parte tem seis linhas e a última parte tem quatro linhas.
A fuga de Davi pelo deserto ressecado, com sede de água, mostra a ele o quanto sua própria vida interior tem sede de Deus, da mesma maneira que estar no santuário outrora lhe trouxera a glória de Deus ( Salmos 63:1 ).
Em sua fuga, Davi compara sua consciência de Deus como Aquele que satisfará sua sede espiritual no deserto, com sua consciência da glória de Deus no Santuário. Ambas as circunstâncias trazem para ele o amor da aliança de Deus e ambas o enchem de louvor.
'Ó Deus, você é meu Deus,
Procurarei você sinceramente. '
Minha alma tem sede de você,
Minha carne anseia por você,
Em uma terra seca e cansada,
Onde não há água. '
Como Davi e seus homens fugiram de Absalão pelo deserto de Judá ( 2 Samuel 15:23 ), tendo visto a Arca retornar a Jerusalém ( 2 Samuel 15:24 ) enquanto viajavam em direção ao Jordão, eles tiveram sede, e foi então que a sede de Davi o lembrou do Deus que ele amava e de quem sua alma ansiava, o Deus que ultimamente ele vinha tratando com muita naturalidade.
Olhando ao redor para o deserto, que estava em tal contraste com o palácio que ele havia deixado, e vendo que terra seca e cansativa era, isso trouxe para ele sua própria situação de abandono, e por sua vez, isso trouxe para ele sua fome de Deus. Não há nada como estar no deserto para nos fazer pensar em Deus. Assim, em perigo de vida, clamou a Ele, ansiando por Ele com a mesma sede que tinha de água.
'Ó Deus, você é meu Deus.' Ele sabia que o fato de suas circunstâncias terem mudado não alterava o fato de que Deus ainda era seu Deus. Na verdade, ele percebeu que foi a preocupação de Deus por ele que o criou, porque ele havia afrouxado seu governo e sua vida religiosa. E agora seus reveses o trouxeram à luz de sua necessidade de conhecer a Deus novamente. Ele havia se tornado mais uma vez sedento de Deus. E ele ansiava por Ele mais do que ansiava por água em uma terra sem água.
Freqüentemente, é necessário que Deus permita que problemas aconteçam para nos tirar da complacência. Pois é tão fácil para nós, quando tudo está indo bem, prosseguir e deixar Deus passar para segundo plano. E Deus, portanto, tem que nos fazer subir com um sobressalto, como fez com Davi aqui.
'Então eu olhei para você no santuário,
Para ver seu poder e sua glória,
Porque a sua aliança de amor é melhor do que a vida,
Meus lábios vão te elogiar. '
Da mesma forma que agora olhava para o deserto e era lembrado do Deus que poderia satisfazer seus mais profundos anseios, ele uma vez olhou para o santuário e foi lembrado do poder e da glória de Deus. Ambas as experiências trouxeram para ele o valor inestimável e a glória de Deus. Ambos haviam lembrado a ele o fato de que desfrutar do amor da aliança de Deus, ter Deus ao seu lado, era melhor do que a vida. O Santuário que revelou a glória de Deus o fez louvar a Deus e reconhecer a profundidade de Seu amor da aliança, mas ainda mais fez este deserto desolado, pois o lembrava de como Deus poderia satisfazer sua sede mais profunda e dar-lhe vida contínua no meio disso. Isso o teria lembrado novamente dos dias em que fugira de Saul e fora tão maravilhosamente sustentado pelo amor de Deus.
'Meus lábios vão te elogiar.' O verbo é um aramaismo, mas em vista dos abundantes aramaismos encontrados na literatura ugarítica, isso nada diz sobre a data do Salmo.