Gênesis 41:1-8

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 41:1 . O rio.] Assim, o Nilo é chamado, por meio de ênfase no Antigo Testamento, quando a cena é colocada no Egito.

Gênesis 41:6 . Assolado pelo vento leste. ] “O vento leste aqui é o Chamsia do sudeste ou deserto da Arábia. Ele murcha toda coisa verde se continuar a soprar a qualquer momento, ”- ( Jacobus. ) -

Gênesis 41:8 . Os mágicos. ] “ Os escribas, os hieróglifos, que pertenciam à casta sacerdotal, e cuja atividade principal era fazer hieróglifos e outras inscrições; enquanto eles estavam acostumados a consultar as estrelas, interpretar sonhos, praticar a adivinhação e perseguir as outras artes ocultas. Os sábios.

Os sábios, cuja atividade principal era o cultivo das várias artes acima mencionadas, enquanto o departamento de gravura ou inscrição pertencia estritamente aos hieróglifos ou escribas. ”- ( Murphy ) -

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 41:1

SONHO DO FARAÓ

O sonho do Faraó ilustra os seguintes princípios e verdades: -

I. Que eventos aparentemente insignificantes podem freqüentemente se transformar em uma parte importante da história do mundo. Quem teria pensado, antes do evento, que este estranho sonho teria alguma influência importante na história do mundo! No entanto , sabemos que está relacionado com os interesses mais elevados da raça humana. Isso levou à preservação de Israel e do Egito. Educou o povo de Deus para a posição peculiar que deviam ocupar na história da redenção.

Os elos da corrente eram estes: Não era a vontade de Deus que Faraó entendesse seu sonho até que fosse explicado a ele por um intérprete ensinado pelo céu. Se o significado disso estivesse tão claro que os sábios do Egito não poderiam ter deixado de interpretá-lo, o próprio propósito para o qual o sonho foi concedido teria sido derrotado. Então Joseph vem para a frente e é considerado o homem para a época. Tanto os egípcios quanto os israelitas por meio dele são preservados. Uma posição e uma resistência persistente são, portanto, dadas àquela família da qual deve brotar a redenção.

II. Que Deus escolhe os instrumentos de revelação de acordo com o Seu próprio agrado. Israel, antigamente, era o lar escolhido para a revelação, mas às vezes Deus tornava conhecida Sua vontade aos homens de outras nações. O sonho do Faraó foi certamente profético, e não há dúvida de que sonhos como esse foram concedidos a muitos fora da família escolhida. Deus deu este sonho a um homem pagão. Mesmo a posse do dom de profecia não implica necessariamente conhecimento religioso superior, ou a santidade do caráter do profeta.

Balaão tinha o dom de profecia e falou as palavras de Deus, assim como Isaías. Pode haver dons onde há poucas ou nenhuma graça. Este rei pagão é feito para servir a Deus ao se tornar um instrumento inconsciente e relutante de Sua vontade. ( Provérbios 21:1 ) Assim eram os sumos sacerdotes nos dias de nosso Senhor.

III. Que Deus pode repentinamente prender a atenção daqueles que estão mais distantes de todo medo terreno. Faraó era o senhor absoluto da nação, mas "seu espírito estava perturbado". As pessoas comuns eram supersticiosas em relação a sonhos e presságios, mas sua educação principesca certamente o colocaria acima dos temores crédulos do vulgo! No entanto, Deus de repente prende a atenção deste homem por um sonho notável.

O Faraó podia se dar ao luxo de rir de preconceitos e superstições vulgares, mas agora estranhos receios e terrores, ele não sabe de onde, surgem dentro dele. Portanto, há um poder acima de nós que pode domar o maior dos filhos da terra. Pense na coragem e ousadia de Nabucodonosor, mas Deus podia amedrontá-lo como um gafanhoto pelas visões que ele teve em sua cama.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 41:1 . Dois anos de prisão parecerão muito mais tempo para quem não aprendeu a suportar os males da vida com um grau incomum de fortaleza. Na verdade, não é tanto a intensidade de nossas provações, mas sim a duração delas que é o maior teste de nossa paciência. Mesmo aqueles que foram ensinados por Deus são fortemente tentados sob longas aflições a se cansar da correção do Senhor. - ( Bush ) .

A exaltação de Joseph foi alcançada por seus sofrimentos inocentes e sua boa conduta. ( Filipenses 2:6 ) Realizado pela graça e sabedoria de Deus como um milagre divino em Sua providência especial. Seu principal objetivo é a preservação de Israel e de muitas nações. Seu objetivo adicional é a educação de Israel no Egito.

Seu objetivo imperecível, a glória de Deus, e a educação do povo de Deus por meio do princípio fundamental: da humilhação à exaltação. Seu significado típico. O selo da orientação de Israel no Egito, da orientação de todos os fiéis, da orientação de Cristo como o modelo de nossa instrução divina. - ( Lange. )

A quem Deus pretende elevar para honrar, Ele sofre para permanecer, por algum tempo, sob a cruz. - ( Cramer .)

Gênesis 41:2 . A vaca é um emblema muito significativo de natureza fecunda entre os egípcios, o símbolo hieroglífico da terra e da agricultura; e a forma em que Ísis, a deusa da terra, era adorada. - ( Murphy. )

Gênesis 41:3 . Estes, por sua magreza, prenunciavam seca e escassez, embora também tivessem vindo de Nilus. Este rio, quando transborda até a altura de doze côvados, causa fome; quando aos treze, escassez; quando aos quatorze anos, alegria; quando aos quinze, riqueza; quando aos dezesseis anos, abundância, como nos diz Plínio. - ( Trapp. )

Gênesis 41:5 . O número sete representa o elemento religioso no caso. Diz-se que as orelhas finas são sopradas pelo vento leste, que, quando diretamente do leste, ocorre no Egito tão raramente quanto no oeste. O vento sudeste, no entanto, é frequente. ( Hengstenberg. )

Gênesis 41:8 . A sabedoria que Deus revela supera a do mundo; portanto, o último deve ser confundido pelo primeiro. ( Romanos 8:28 .) - ( Starke. )

Ao contrário dos sábios da Babilônia, a quem Nabucodonosor convocou em seu auxílio em uma ocasião semelhante, e que confiantemente prometeu desvendar o sonho do rei assim que fosse revelado a eles, os mágicos do Egito, quando o sonho de Faraó fosse ensinado em seus ouvidos , não pretendia saber o significado disso. Toda a sua sabedoria combinada não ousava fingir penetrar nos segredos da Providência Divina a que se referia. Deus, por Sua influência dominante sobre suas mentes, obrigou-os a reconhecer sua ignorância :—( Bush .)