Deuteronômio 31:30

C. O CÂNTICO DE MOISÉS ( Deuteronômio 31:30 a Deuteronômio 32:47 )

A música é difícil de esboçar, mas os principais conteúdos podem ser agrupados da seguinte forma:

INTRODUÇÃO Deuteronômio 31:30 a Deuteronômio 32:2

1.

A grandeza e fidelidade de Deus, em contraste com a infidelidade de Israel ( Deuteronômio 32:3-18 )

2.

O castigo e a necessidade de sua imposição por Deus ( Deuteronômio 32:19-33 ).

3.

A compaixão de Deus por seu povo em seu estado baixo e humilhado ( Deuteronômio 32:34-42 ).

30 E Moisés falou aos ouvidos de toda a assembléia de Israel as palavras deste cântico, até que terminaram.

1 Dai ouvidos, ó céus, e falarei;
E que a terra ouça as palavras da minha boca.
2 A minha doutrina cairá como a chuva, a
minha fala destilará como o orvalho;
Como a chuvinha sobre a relva tenra,
E como as chuvas sobre a erva:

DÁ OUVIDOS CÉUS. OUÇA A TERRA ( Deuteronômio 31:1 ) outra forma de apelar ao testemunho de Deus. Invoco hoje o céu e a terra como testemunhas contra vós, de que perecereis totalmente da terra. ( Deuteronômio 4:26 ). Todo o universo é chamado para testemunhar o procedimento. Que todos os olhos e ouvidos testemunhem a leitura.

3

Pois proclamarei o nome de Jeová;

Atribuam grandeza ao nosso Deus.

4

The Rock, seu trabalho é perfeito; Pois todos os seus caminhos são justiça:

Um Deus de fidelidade e sem iniquidade,
Justo e reto é ele.

5

Eles trataram corruptamente com ele, eles não são seus filhos, é sua mancha;

Eles são uma geração perversa e corrupta.

6

Retribui assim a Jeová,

Ó povo tolo e imprudente?

Não é teu pai que te trouxe?
Ele te fez e te estabeleceu.

7

Lembre-se dos dias de idade,

Considera os anos de muitas gerações:
Pergunta a teu pai, e ele te mostrará;
Teus anciãos, e eles te contarão.

8

Quando o Altíssimo deu às nações a sua herança,

Quando separou os filhos dos homens,
estabeleceu os limites dos povos
conforme o número dos filhos de Israel.

9

Pois a porção de Jeová é o seu povo;

Jacó é o lote de sua herança.

10

Ele o encontrou em uma terra deserta,

E no deserto uivante desolado;
Ele o cercou, cuidou dele,

Ele o manteve como a menina dos olhos.

11

Como uma águia que levanta seu ninho,

Que esvoaça sobre seus filhotes,
Ele abriu suas asas, ele as tomou,
Ele as desnudou em suas asas.

12

Somente Jeová o guiou,

E não havia nenhum deus estrangeiro com ele.

13

Fê-lo cavalgar sobre as alturas da terra,

E ele comeu o produto do campo;
E fê-lo chupar mel da rocha
e azeite da pederneira;

14

Manteiga do rebanho e leite do rebanho,

Com gordura de cordeiros,
e carneiros da raça de Basã, e cabritos,
com o melhor do trigo;
E do sangue da uva bebeste vinho.

15

Mas Jesurum foi longe e chutou:

Tu engordaste, engordaste, tornaste-te lustroso;
Então ele abandonou a Deus que o criou,
E levianamente estimou a Rocha de sua salvação.

16

Eles o levaram a ciúmes de deuses estranhos;

Com abominações o provocaram à ira.

17

Eles sacrificaram a demônios, que não eram Deus,

Aos deuses que eles não conheciam,

Aos novos deuses que surgiram ultimamente,

O que seus pais não temiam.

18

Da Rocha que te gerou tu és esquecido,

E se esqueceu de Deus que te deu à luz.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 31:30-32:18

551.

Quem é a Rocha de Deuteronômio 31:4 ? Por que usar este nome?

552.

Existem algumas comparações e contrastes muito fortes entre Jeová e Israel. Liste três deles.

553.

Israel tem nomes cativantes. Liste três deles.

554.

Existem várias descrições figurativas de Israel que descrevem o Israel de Deus hoje. Cite dois.

555.

Pecado, Servidão, Tristeza, Salvação; este é o círculo vicioso da história de Israel. Como esse círculo pode ser quebrado?

TRADUÇÃO AMPLIFICADA 31:30-32:18

30 E Moisés falou aos ouvidos de toda a congregação de Israel as palavras deste cântico, até que terminaram.

CAPÍTULO 32

Dai ouvidos, ó céus, e eu [Moisés] falarei; e ouça a terra as palavras da minha boca.
2 Minha mensagem cairá como a chuva, minha fala destilará como o orvalho, como a chuva leve sobre a erva tenra e como as chuvas sobre a erva.
3 Pois proclamarei o nome [e a presença] do Senhor. Conceda e atribua grandeza ao nosso Deus.
4 Ele é a Rocha, Sua obra é perfeita; pois todos os Seus caminhos são lei e justiça, um Deus de fidelidade, sem brecha ou desvio, justo e correto é Ele.

5 Eles [Israel] se estragaram. Eles não são filhos para Ele, esse é o defeito deles. Geração perversa e perversa!
6 Retribuem assim ao Senhor, povo insensato e insensato? Ele não é seu pai que adquiriu você para si mesmo? Quem fez e estabeleceu você [como nação]?
7 Lembra-te dos dias antigos, considera os anos de muitas gerações; pergunte a seu pai, e ele lhe mostrará, seus anciãos, e eles lhe dirão.

8 Quando o Altíssimo deu às nações a sua herança, quando separou os filhos dos homens, estabeleceu os termos dos povos conforme o número dos filhos de Israel.
9 Porque a porção do Senhor é o seu povo; Jacó [Israel] é o quinhão de Sua herança.
10 Ele o achou em uma terra deserta, no vazio uivante do deserto; Ele continuou circulando ao redor dele, Ele o examinou (penetrantemente), Ele o manteve como a pupila de Seu olho.

11 Como a águia que desperta o seu ninho, que esvoaça sobre os seus filhotes, ele estendeu as suas asas; Ele os tomou, Ele os carregou em Suas asas. [ Lucas 13:34 .]

12 Assim, somente o Senhor o guiou; não havia deus estrangeiro com Ele.
13 Fez Israel cavalgar sobre as alturas da terra, e comeu o fruto do campo; e Ele o fez chupar mel da rocha e óleo da pederneira;
14 Manteiga e coalhada do gado e leite do rebanho, com a gordura dos cordeiros e carneiros da raça de Basã e dos bodes, com o melhor do trigo; e bebeste vinho do sangue da uva.

15 Mas Jesurum [Israel] engordou e chutou. Você engordou, engrossou, ficou empanturrado e elegante! Então ele abandonou a Deus que o criou, e abandonou e desprezou a Rocha de sua salvação.
16 Provocaram-lhe ciúmes com deuses estranhos, com abominações o provocaram à ira.
17 Sacrificavam a demônios, não a Deus; a deuses que eles não conheciam, a novos deuses que surgiram recentemente, a quem seus pais nunca conheceram ou temeram.

18 Da Rocha que te gerou, não te importaste; você esqueceu o Deus que deu à luz em seu nascimento.

COMENTÁRIO 31:30-32:18

A ROCHA ( Deuteronômio 32:4 ) Uma figura central de Deus na canção ( Deuteronômio 32:13 ; Deuteronômio 32:15 ; Deuteronômio 32:18 ; Deuteronômio 32:30-31 ).

E observe em Deuteronômio 32:37-38 Israel é repreendido por colocar sua confiança não na Rocha, mas na rocha de sua própria fabricação de um ídolo. Deus é a essência dos traços de força imutáveis ​​e inexpugnáveis ​​que essa figura de linguagem descreve. Cfr. Gênesis 49:24 , 1 Samuel 2:2 , Salmos 18:2 , Mateus 16:18 , João 1:42 , etc.

TEU PAI QUE TE CRIOU ( Deuteronômio 31:6 ) Assim, eles eram um povo redimido ( Êxodo 6:6 ). ELE TE FEZ E TE ESTABELECEU ( Deuteronômio 31:6 ) Como diria Davi

Ele também me tirou de um poço horrível,

fora do barro lamacento;

E pôs meus pés sobre uma rocha,

e estabeleci meus passos.

Salmos 40:2

JEOVÁ SOMENTE O GUIOU, E NÃO HAVIA DEUS ESTRANGEIRO COM ELE ( Deuteronômio 31:12 ) Um versículo que imediatamente estabelece a força e a independência do poder de Deus. ELE foi quem guiou Israel, supriu Israel, preservou Israel, protegeu Israel ELE e nenhum outro! Não foi uma multidão de deuses pagãos que fez isso, foi O DEUS TODO PODEROSO! E ele não depende de nenhuma outra fonte de poder.

Nota Deuteronômio 8:3 e notas, Deuteronômio 4:35-39 . No entanto, sempre houve a tendência de atribuir o poder de Deus a divindades pagãs: Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito ( Êxodo 32:4 , 1 Reis 12:28-29 ).

E durante grande parte da história de Israel, adoração a Jeová e idolatria foram misturadas em uma mistura confusa e contraditória! Observe, por exemplo, a história de Miquéias e sua casa de ídolos (Juízes, cap. 17). Não era uma questão de abandonar totalmente a Deus ou abandonar totalmente a adoração a Jeová. Em vez disso, eles temiam a Jeová e serviam a seus próprios deuses, à maneira das nações das quais haviam sido levados ( 2 Reis 17:33 ). Nem seria preciso dizer que essa dedicação morna a Deus e à sua palavra é um fedor nas narinas do Todo-Poderoso.

E ELE O FEZ PARA CHUPAR MEL DA ROCHA ( Deuteronômio 31:13 ) Esta frase, junto com Deuteronômio 31:14 , tem um paralelo em Salmos 81:16 , Ele os alimentaria também com o melhor do trigo; E com o mel da rocha eu te satisfaria.

Rochas ou saliências, é claro, são lugares para as abelhas construírem seus favos de mel e depositarem mel, especialmente sob eles, ou nas fendas entre eles. E foi essa metáfora da prosperidade e da bondade de Deus que levou o compositor FA Graves a escrever as palavras de seu conhecido hino:

Você já provou que o Senhor é misericordioso?
Você anda no caminho que é novo?
Você já bebeu da fonte viva?
Há Honey in the Rock para você.

Oh, lá está Honey in the Rock, meu irmão.
Há Honey in the Rock para você.
Deixe seus pecados para o sangue cobrir,
Há Honey in the Rock para você.

AZEITE DA PEDRA FELIZ ( Deuteronômio 31:13 ). Ou seja, o azeite seria abundante nesta nova terra, e as oliveiras, por causa da bênção de Deus, cresceriam até no solo mais obstinado. Seria uma terra de trigo e cevada, vinhas, figueiras e romãzeiras; uma terra de oliveiras e mel ( Deuteronômio 8:8 ). O azeite era (e é) amplamente utilizado como alimento no Oriente Próximo.

MAS JESHURUN GORDOU E CHUTOU ( Deuteronômio 31:15 ) Jeshurun ​​é um nome simbólico ou poético de carinho para Israel. Gesenius diz que é uma denominação terna e amorosa do povo de Israel. Ao mesmo tempo, acredita haver uma alusão à ideia de retidão ou retidão. Ele menciona a possibilidade de ser uma forma diminutiva de Israel e significar algo como o povo justo.

Qualquer que seja seu significado preciso, sempre é usado no lugar de Israel. Ocorre apenas aqui, Deuteronômio 33:5 ; Deuteronômio 33:26 e Isaías 44:2 .

ENTÃO ELE ABANDONOU A DEUS ( Deuteronômio 31:15 ) ou seja, a prosperidade de Israel (embora dada por Deus) tornou-se sua ruína. Cfr. a advertência de Deuteronômio 8:11 ss.

19

E Jeová viu isso, e os abominou ,

Por causa da provocação de seus filhos e filhas.

20

E ele disse: Esconderei deles o meu rosto,

Verei qual será o seu fim:
porque geração perversa são eles,

Filhos em quem não há fidelidade.

21

Provocaram-me ciúmes daquilo que não é Deus;

Com as suas vaidades me provocaram à ira
;
Eu os provocarei à ira com uma nação tola.

22

Pois um fogo está aceso na minha ira,

E queima até o mais baixo Seol,
E devora a terra com o que ela produz,
E incendeia os fundamentos das montanhas.

23

amontoarei males sobre eles;

Vou gastar minhas flechas sobre eles:

24

Eles serão consumidos pela fome e devorados pelo calor ardente E amarga destruição;

E sobre eles enviarei dentes de feras,
com veneno de répteis do pó.

25

Do lado de fora a espada desfalecerá,

E nas câmaras terror;

Destruirá tanto o jovem como a virgem,

A mamada com o homem de cabelos grisalhos.

26

Eu disse, iria espalhá-los para longe,

Eu faria com que a lembrança deles cessasse entre os homens;

27

Não fosse eu temer a provocação do inimigo,

Para que seus adversários não julguem mal,
para que não digam: Nossa mão está exaltada,
e Jeová não fez tudo isso.

28

Pois eles são uma nação sem conselho,

E não há compreensão neles.

29

Oh, que eles fossem sábios, que eles entendessem isso,

Que eles considerariam seu último fim!

30

Como alguém deve perseguir mil

E dois puseram dez mil em fuga, sem que
a sua Rocha os tivesse vendido,
e Jeová os tivesse entregado?

31

Pois a rocha deles não é como a nossa Rocha,

Mesmo nossos próprios inimigos sendo juízes.

32

Porque a sua vinha é da vinha de Sodoma,

E dos campos de Gomorra:
Suas uvas são uvas de fel,
Seus cachos são amargos:

33

O vinho deles é o veneno das serpentes,

E o veneno cruel das víboras.