Filipenses 3:20-21

20. Pois a nossa pátria está nos céus; donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 21. o qual há de remodelar o nosso corpo de humilhação, para ser conforme ao corpo da sua glória, segundo o seu eficaz poder de até sujeitar todas as coisas para si mesmo.

Tradução e Paráfrase

20. (Não devemos ser como estes), pois nosso estado (no qual temos nossa cidadania) está nos céus, de onde também (firmemente) esperamos um salvador, o Senhor Jesus Cristo,
21. quem (Cristo) deve mudar nosso corpo humilde (físico) (para que seja semelhante em forma ao seu corpo glorioso), e isso ele fará (de uma maneira) de acordo com o trabalho que ele exerce poderosamente (todo o tempo), (mesmo a ponto de) sujeitar todas as coisas a si mesmo.

Notas

1.

Nossa cidadania ( conversa KJV ) está no céu. Isso é dado como outra razão para imitarmos homens como Paulo ( Filipenses 3:17 ). Paulo viveu pelas leis do reino dos céus; também somos cidadãos do céu; portanto, devemos imitar Paulo.

(O termo conversação, conforme usado na KJV, não significa fala. Tem o significado de conduta, ou de ir e vir nas atividades da vida.)

2.

A palavra cidadania (Gr. politeuma) significa um sistema de leis que regem um estado, ou o próprio estado ou comunidade. Assim, as traduções em RSV e ASVm o tornam comum. Phillips-', e o Novo Inglês a traduz. Somos cidadãos do céu. James Moffatt tem uma tradução famosa do verso: Somos uma colônia do céu. Nossa cidadania não é estar no céu no futuro; está lá agora.

3.

Os filipenses considerariam termos como cidadania e colônia significativos, porque Filipos era uma colônia romana e as pessoas de lá se orgulhavam de serem cidadãos romanos.

Assim como os romanos colonizaram e dominaram o mundo de seu tempo, os cristãos precisam colonizar e dominar as cidades e nações da terra pela infiltração do evangelho.

4.

Do céu, onde está nossa cidadania, esperamos que volte um salvador, o Senhor Jesus Cristo.

Para o cristão, Cristo virá como salvador; para o mundo ele virá como o juiz.
A palavra olhar (apekdechomai) significa esperar assiduamente e pacientemente.

5.

A esperança da segunda vinda de Cristo é um tema dominante no Novo Testamento. Atos 1:11 ; 1 Tessalonicenses 4:13-18 ; 1 Tessalonicenses 5:1-2 ; Hebreus 9:28 ; Tito 2:13 . Deve ser a esperança dominante de todo cristão.

6.

Cristo moldará novamente o corpo de nossa humilhação. Moda de novo (mudança KJV; Gr. metaschematizo) significa mudar a aparência de. (Veja a página 52). Embora a expressão moda nova não carregue em si a ideia de transformar a natureza intrínseca de qualquer coisa, ela é seguida aqui pela palavra conformada (KJV, formado; gr. summorphos) que indica uma transformação básica na natureza da coisa sendo referente à. Nossos corpos devem ser assim mudados.

Nossos corpos agora são objetos vis de caráter humilde. (Veja a nota 7 abaixo.) Cristo logo os mudará externamente e internamente para que eles se tornem como seu próprio corpo glorioso. (Ver Romanos 8:29 e nota 8 abaixo). Todos nós seremos mudados em um momento, em um piscar de olhos, na última trombeta. ( 1 Coríntios 15:51-52 ).

7.

Nosso corpo vil (KJV) é uma descrição de nossos corpos como eles são agora, modestos e humildes. Esse uso bíblico da palavra vil não carrega a conotação de mal que agora associamos a ela. Significa apenas humilde.

Certamente nossos corpos agora são corpos humildes de humilhação. Estão sujeitos à doença, à velhice, ao câncer, às infecções, às alergias, às feridas, à desfiguração e à morte. Na época da vinda de Cristo, nossos corpos se tornarão gloriosos, poderosos, honrados, espirituais e imortais. ( 1 Coríntios 15:42-44 ; 1 Coríntios 15:53-54 ).

8.

O próprio corpo glorioso de Cristo, que ele agora tem, e com o qual o nosso será feito, é descrito (pelo menos até certo ponto) em Apocalipse 1:13-16 . Ele não é mais uma raiz desfigurada da terra seca, com rosto estragado e sem beleza, para que o desejássemos, o homem de dores. ( Isaías 52:14-15 ; Isaías 53:1-3 ).

9.

A transformação que Cristo fará em nossos corpos será feita de maneira fácil e poderosa. Isso deve ser feito de maneira correspondente à obra que Cristo costuma fazer ao sujeitar todas as coisas do universo a si mesmo.

Portanto, a ressurreição dos mortos e a transformação dos corpos humanos não precisam nos surpreender. Esses atos estarão em perfeita harmonia com o poder que Cristo está usando agora e continuarão conosco enquanto ele triunfantemente sujeita todas as coisas a si mesmo. ( 1 Coríntios 15:25-27 ; Hebreus 2:6-9 ).

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Filipenses 4:1 parece ser mais uma conclusão do capítulo três do que uma introdução ao capítulo quatro. No entanto, será discutido nas notas do próximo capítulo.