Jeremias 8:4-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO OITO
SERMÕES DO INÍCIO DO REINADO DE JEOIAQUIM
Os oráculos em Jeremias 8:4 a Jeremias 10:25 não são datados. Eles podem muito bem representar trechos dos sermões de Jeremias pregados nas ruas de Jerusalém entre 608 aC e 597 aC, antes que os babilônios capturassem a cidade no final do reinado de Jeoiaquim. Muitos datariam esses oráculos nos primeiros anos de Jeoiaquim, antes da importante batalha de Carquemis em 605 aC.
Na maior parte, esta seção contém trechos dos sermões de Jeremias. Esses trechos em Jeremias 8:4 a Jeremias 9:26 são caracterizados pela técnica de fazer e responder perguntas. Entre esses trechos de sermões encontra-se um belo poema no qual Jeremias expressa sua angústia pessoal sobre as perspectivas da nação ( Jeremias 8:18 a Jeremias 9:9 ) .
O capítulo 10 contém uma mensagem mais longa sobre o assunto da idolatria. A seção termina com uma oração profética ( Jeremias 10:23-25 ). Se alguém tentasse fornecer os sermões desta seção com legendas, o seguinte poderia ser sugerido: (1) Apostasia obstinada ( Jeremias 8:4 a Jeremias 9:1 ); (2) Corrupção Nacional ( Jeremias 9:2-26 ); (3) Verdadeira Glória ( Jeremias 9:22-23 ); (4) O Coração Incircunciso ( Jeremias 9:24-25 ); (5) Deus contra os ídolos ( Jeremias 10:1-25 ).
I. APOSTASIA TEIMOSA Jeremias 8:4 a Jeremias 9:1
A apostasia obstinada foi, em última análise, responsável pela queda de Judá. Não é de admirar que Jeremias volte a esse assunto repetidas vezes. Aqui ele fala sobre a persistência irracional na rebelião ( Jeremias 8:4-7 ); as proclamações imprudentes dos líderes ( Jeremias 8:8-10 ) e o castigo inevitável que cairia sobre o povo ( Jeremias 8:13-17 ).
Tudo isso faz com que Jeremias dê expressão à dor insuportável de sua própria alma ( Jeremias 8:18 a Jeremias 9:1 ).
A. Persistência Irracional na Apostasia Jeremias 8:4-7
TRADUÇÃO
(4) E lhes dirás: Assim diz o Senhor: Caem os homens e não se levantam? Alguém se afasta e não volta? (5) Por que este povo, Jerusalém, se desviou com perpétua apostasia? Eles se apegam ao engano, eles se recusam a voltar. (6) Tenho estado atento e ouvido, mas eles continuam a falar coisas erradas. Não há homem que se arrependa do seu mal, dizendo: que fiz eu? Todos se desviam em seu curso como um cavalo correndo para a batalha. (7) Até a cegonha no céu conhece os seus tempos determinados e a pomba, a andorinha e o grou observam o tempo da sua vinda, mas o meu povo não conhece a ordenança do Senhor.
COMENTÁRIOS
Na tentativa de levar o povo a perceber sua estúpida e obstinada apostasia, Jeremias apela ao bom senso. Um homem que caiu não permanecerá quieto no chão sem tentar se levantar. Um homem que acidentalmente se desvia do caminho não persistirá em viajar na direção errada ( Jeremias 8:4 ).
No entanto, Jerusalém se afastou de Deus e se recusa a voltar para Ele. Tenazmente, eles se apegam ao engano, isto é, aos ídolos. No que dizia respeito a Jeremias, os ídolos eram fraudes absolutas. Os homens de Judá abraçaram o irreal e repudiaram o único Deus vivo e verdadeiro. E mesmo depois que essa loucura lhes é apontada, eles se recusam a voltar ( Jeremias 8:5 ).
Para Jeremias, esse era um comportamento irracional. O profeta ouviu atentamente alguma palavra, alguma leve indicação de que o povo pretendia se arrepender. Essa palavra não foi divulgada. Pelo contrário, continuam a falar o que não é certo, o que não é adequado. Não há tristeza pelo pecado, nem reconhecimento de má conduta, nem pedido de perdão. Eles correm para a idolatria como um cavalo avança para a batalha ( Jeremias 8:6 ).
A irracionalidade da apostasia de Judá é ainda mais enfatizada pela citação do exemplo das aves dos céus. Aves migratórias como a pomba, a andorinha, o grou e a cegonha obedecem infalivelmente aos seus instintos. Em seus horários determinados, esses pássaros viajam centenas e até milhares de quilômetros para retornar ao lar que deixaram. Nunca eles se afirmam contra a vontade de seu Criador.
Não é assim a criação mais elevada de Deus. Os homens ignoram as leis fundamentais de Deus e os princípios de comportamento que Ele ordenou. Os homens sufocam o instinto de adorar seu Criador e, em vez disso, produzem deuses de sua própria autoria, deuses que eles podem manipular e controlar, deuses feitos à imagem do homem.