Jeremias 10:19

O Profeta aqui, sem dúvida, fala em nome de todo o povo; pois viu que ninguém se comoveu com ameaças, embora muito graves e severas; e esse modo de falar deve ser suficientemente conhecido por nós, pois é comumente usado por todos os profetas. Eles primeiro se dirigiram ao povo; mas quando viram que não produziam efeito, a fim de mostrar sua indignação, falam de si mesmos como na presença de Deus: assim, repreenderam a dureza e a torpidez dos homens. Então agora Jeremias fala: Ai de mim por minhas contusões! Ele não sofria por sua própria conta; mas, como eu disse, ele representa a tristeza que todo o povo deveria ter sentido, que ainda não sentiu. Como então eles eram tão estúpidos e orgulhosamente ridicularizaram Deus e suas ameaças, o Profeta lhes mostra, como se fosse um espelho, que lamentação grave e amarga os esperava.

Devemos, então, ter em mente que o Profeta não fala aqui de acordo com o sentimento que as pessoas tinham, pois estavam tão estupidas que não sentiram nada; mas que ele fala do que eles deveriam ter sentido, como se ele tivesse dito: “Havia neles uma partícula de sabedoria, eles certamente lamentariam sua calamidade se aproximando, antes que Deus comece a fazer seu julgamento cair sobre eles. cabeças; mas ninguém se emociona; portanto, chorarei sozinho, mas é por sua conta. ” Ainda não há dúvida, mas ele pretendia tentar de todas as maneiras se as ameaças de Deus penetrariam em seus corações.

Ele diz que sua ferida estava cheia de dor; e depois acrescenta, E eu disse: Certamente é o meu derrame, e eu o suportarei. Como eu já disse, ele não relata o que os judeus disseram ou pensaram, mas o que teria acontecido com eles se tivessem a menor porção de sabedoria. Alguns relacionam isso com o versículo a seguir, como se o Profeta tivesse dito que se considerava capaz de suportar sua dor, mas foi enganado, pois estava finalmente constrangido a sucumbir. Mas esta é uma visão incorreta, e a passagem corre melhor do contrário. O Profeta aqui lembra seu próprio povo com que sentimento eles deveriam considerar o fato de que Deus estava zangado com eles; pois ele sem dúvida condena indiretamente a indecência deles, porque a mão de Deus foi estendida para castigá-los, e ainda assim desconsideraram a mão daquele que os feriu. Ele então relata o que eles deveriam ter pensado e sentido, quando Deus mostrou sinais de sua ira, - que eles deveriam ter reconhecido que era seu próprio golpe e que, portanto, deveria ser suportado: pois é a melhor preparação para arrependimento quando o pecador reconhece que está justamente ferido e quando recebe de bom grado o jugo. Quando, portanto, alguém prossegue até agora, sua conversão é realizada pela metade.

O Profeta então nos ensina aqui que o único remédio que restava para os judeus era estar totalmente convencido de que eles mereciam o castigo que sofreram e, depois, pacientemente se submeter ao julgamento de Deus, de acordo com o que um filho obediente faz e que sofre para ser castigado quando ele ofende. A palavra é usada em outro sentido em Salmos 77:10,

"Morrer é minha sorte."

O Profeta tem חלי, cheli, aqui; mas lá está חלותי cheluti. Essa passagem é de fato explicada de várias maneiras; mas parece ser uma expressão de desespero, quando se diz: "Morrer é minha sorte"; isto é, tudo acabou comigo. Mas o Profeta aqui mostra que foi o começo do arrependimento, quando os judeus confessaram que mereciam o golpe; pois sem dúvida há aqui uma comparação feita entre o pecado e seu castigo, como se o Profeta tivesse dito: "Nós merecemos, e Deus nos concede a recompensa devido aos nossos pecados". Uma coisa é: dar glória a Deus, confessando que ele inflige o castigo devido; mas não é suficiente, a menos que seja acrescentada paciência, - a suportarei; isto é, eu me submeterei a Deus. Pois há muitos que, convencidos de seus pecados, ainda reclamam contra seu juiz e também fazem um clamor. Por isso, o Profeta une essas duas coisas: a confissão de pecado e paciência; para que aqueles que experimentam a severidade de Deus se submetam silenciosamente a ele, enquanto Ele exercer para eles o ofício de juiz. (18) Depois, ele adiciona -

19. Ai de mim por causa de minhas contusões, (angústia;) Grave é o meu derrame; Eu disse: - Certamente, esta é pesar! mas devo suportar.

Em seguida, ele declara sua angústia: ele não tinha ninguém para ajudá-lo a armar sua barraca, todas as pessoas sendo levadas para cidades fortificadas. - Ed .