Jeremias 29:24

Aqui Jeremias profetiza a respeito de uma terceira pessoa, que escrevera uma carta aos sacerdotes e a todo o povo contra si mesmo, e expusera com o sumo sacerdote e com outros, porque Jeremias, impunemente, por muito tempo exortou o povo a aguentar sua longa vida. exílio. Essa é a importância da passagem; mas quanto ao seu castigo, veremos o que foi no final do capítulo. Não queria dar o todo, porque não posso terminar esta profecia hoje. Portanto, tomei apenas a parte anterior, mesmo que Semaías não apenas encorajou o povo, como outros fizeram, a esperar um retorno e a suscitar uma comoção, mas também espalhou seu veneno em Jerusalém e se esforçou para carregar Jeremias. com má vontade, para que ele seja morto como um falso profeta, e um inimigo do bem público, bem como da Lei e do Templo.

Tu então diz para ou de Semaías, para אל, todos podem ser tomados em qualquer sentido. (222) Seu crime agora está relacionado, veremos a seguir qual foi o seu castigo. O crime dele foi que ele escreveu no nome de Deus nome Se ele era apenas um fã de crueldade , ele não mereceria perdão; mas seu crime foi duplicado, pois ele se atreveu a fingir a autoridade de Deus e se gabar de ser como seu escriba, como se dissesse que sua carta havia sido ditada pelo Espírito Santo, que ele não havia falado sua opinião. pensamentos próprios, ou presunçosamente, mas que Deus não podia suportar a liberdade dada a Jeremias; pois, embora ele pregasse continuamente por um longo exílio, o padre supremo o sofria, e ninguém de toda a ordem sacerdotal se opunha a ele; e, ao mesmo tempo, ele culpa o povo por sua indulgência. O fato de ele ter feito tudo isso em nome de Deus era muito mais doloroso do que se ele tivesse escrito como indivíduo. E é dito que ele havia escrito para todo o povo, mesmo para que todos pudessem se unir contra Jeremias. Pois, se ele tivesse escrito apenas para os sacerdotes, eles poderiam ter objetado que não tinham a liberdade de agir com tanta violência contra Jeremias, como a sedição poderia ser elevada. Vemos, portanto, a arte desse homem base; apesar de desprezar o povo, ainda que todos eles, pelo menos, pudessem ajudar os sacerdotes a praticar esse ato de crueldade, e que houvesse a união de todos, ele incluiu o povo inteiro em sua carta.