Jeremias 29:16

Agora percebemos com que finalidade o Profeta, depois de se dirigir aos cativos, dirigiu seu discurso ao rei Zedequias e aos judeus, que ainda permaneciam em casa ou em seu próprio país; foi assim que os cativos puderam saber quão grande era a loucura de prometer a si mesmos um retorno, depois de terem sido levados a terras remotas, quando a ruína final estava próxima do rei e do povo, que ainda permanecia em Jerusalém; Assim então diz Jeová ao rei que está sentado no trono de Davi, e a todas as pessoas que se sentam nesta cidade, etc

Sentar-se , como já disse, deve ser tomado aqui em dois sentidos diferentes; diz-se que o rei está sentado em seu trono enquanto mantém sua dignidade; diz-se que as pessoas sentam-se enquanto descansam e habitam silenciosamente em qualquer lugar. Não é sem razão que a palavra rei é aqui expressamente mencionada, pois os exilados sempre costumavam conectá-la à esperança de seu retorno; “O templo ainda permanece, Deus é adorado e o reino ainda existe; sendo estas coisas seguras, não pode acabar com a nossa nação. ” A segurança do povo dependia do reino e do sacerdócio. Quando, portanto, por um lado, fixaram os olhos na realeza e, por outro lado, no sacerdócio e nos sacrifícios, sentiram-se convencidos de que não poderia ser de outro modo, mas que Deus logo os restauraria; pois Deus havia prometido que o reino de Davi seria perpétuo, desde que o sol e a lua brilhassem no céu. A não ser que esse esplendor ou glória tivesse sido extinto, os israelitas não poderiam ter sido humilhados, especialmente porque aqueles que haviam sido levados ao exílio eram da tribo de Judá. Agora entendemos por que a palavra rei foi mencionada expressamente. Embora, então, um rei ainda estivesse sentado no trono de Davi, ele ainda declara que sua condição e a de seu povo eram mais difíceis do que a da multidão em cativeiro.