Jeremias 29:14

O Profeta agora aplica o que ele parecia ter falado em geral. Ele então mostra o efeito do favor de Deus, depois de ter sido reconciliado com seu povo, mesmo que ele armazene seu cativeiro e os colete de todos os lugares. Isso foi dito particularmente aos judeus; mas os dois primeiros versículos contêm, como eu disse, uma doutrina geral. Ele havia dito antes: Vós me encontrarás; mas ele diz agora: serei encontrado por você, ou, vou me mostrar para você. Há um contraste implícito entre a ocultação e a manifestação, pois Deus havia se escondido de alguma maneira durante o tempo do exílio; mas de repente ele fez seu rosto brilhar, e assim se manifestou como um pai, depois de aparentemente ter esquecido seu povo. Apropriadamente, então o Profeta fala aqui; porque, embora o Senhor sempre olhe para nós, por outro lado, não o vemos; pensamos que ele está longe de nós. Mas ele só aparece para nós quando percebemos que ele se importa com a nossa salvação.

Ao dizer, de todas as nações e de todos os lugares, ele evidentemente evitou uma dúvida que, de outra forma, poderia ter surgido na mente de muitos: “Como é que isso pode acontecer? Deus nos reunirá depois de termos sido dispersos? Pois nenhuma região lhes fora atribuída, na qual eles poderiam morar juntos, de modo a formar um corpo; mas haviam sido espalhados como um turbilhão violento como palha ou restolho; e Deus os afastou tanto que não havia esperança de ser reunido novamente. Na época, era incrível que um povo tão disperso pudesse ser reunido, diz o Profeta, "de todas as nações e de todos os lugares". A mesma coisa é declarada no Salmo,

"Ele reunirá as dispersões de Israel." (Salmos 147:2)

Pois quando os judeus observavam sua terrível dispersão, não podiam ter esperança. Vemos então como o Profeta os encorajou a esperar ainda, e ordenou que lutassem contra esse julgamento. A frase parece ter sido tirada de Moisés, pois ele diz:

"Embora você esteja espalhado pelas partes extremas do mundo, Deus ainda o reunirá." (Deuteronômio 30:1)

Vimos que Moisés ali reprova expressamente a incredulidade do povo, se eles se desesperaram da misericórdia e da salvação de Deus, porque foram rasgados e dispersos. ele, portanto, mostra que o poder de Deus era abundante o suficiente para recolhê-los novamente, embora eles estivessem espalhados pelos quatro cantos do mundo. Agora percebemos o objetivo do Profeta. (218)

E, portanto, podemos reunir uma doutrina útil: que Deus, de maneira maravilhosa, reúne sua Igreja quando dispersa, de modo a formar um corpo; no entanto, ele pode, por um tempo, obliterar seu nome e até sua própria aparência. E disso ele nos deu algumas provas em nosso tempo. Pois quem poderia pensar que o que agora vemos com nossos olhos aconteceria? que Deus, de maneira secreta, reunisse seus eleitos, quando houvesse em toda parte uma terrível desolação, e nenhum canto encontrado no mundo onde dois ou três homens fiéis pudessem morar juntos. Vemos, portanto, que essa profecia não foi cumprida apenas uma vez, mas que a graça de Deus é aqui apresentada, que ele freqüentemente manifestou, e ainda se manifesta ao reunir sua Igreja. Segue-se, -