Jeremias 48:34

Ele continua o mesmo assunto; e por muitas e várias expressões confirma a mesma coisa, para que os fiéis saibam que a destruição dos moabitas foi realmente predita e que eles possam se sentir mais seguros de que Deus não anunciou nada além do que ele atualmente executaria.

Ao clamor de Hesbom até Elealeh eles devem emitir sua voz. Ele quer dizer, como antes, que haveria contínuos gritos e uivos saindo de todas as partes e se espalhando por todas as regiões. Ele então acrescenta: De Zoar a Horonaim Devemos ter em mente as situações dessas cidades; mas podemos supor que o Profeta escolheu aquelas cidades que eram opostas uma à outra. Então, de um canto ao outro, ouviam-se gritos contínuos, porque haveria desolação e ruína por toda parte. E então ele chega a outra parte, de uma cidade a outra, haverá um grito semelhante. Em resumo, ele mostra que nenhuma parte de toda a terra de Moabe estaria em um estado tranquilo e livre de misérias. Esse é o significado.

Mas ele compara toda a terra de Moabe, ou a cidade de Horonaim, a uma novilha de três anos, por causa de sua lascívia. Alguns restringem a comparação com a cidade de Horonaim, pois leem as palavras em aposição: "para Heronaim, uma novilha de três anos", colocando as últimas palavras no caso acusativo: mas outros as lêem separadamente, "uma novilha de três anos" é Moabe. E eu prefiro essa construção, porque ele depois adiciona outra cidade, até Nimrim. Como, no entanto, não é um grande momento, não lutarei com ninguém que possa ter outra opinião. Seja então uma cidade ou o país inteiro, é comparada a uma novilha de três anos de idade, porque essa nação há muito se deleitava em seus próprios prazeres. uma novilha com três anos de idade Agora, uma novilha de três anos, como é sabido, revira e pula, porque não sabe o que é temer o jugo; e depois não se desgasta, como é o caso das vacas, enfraquecidas por terem frequentemente criado jovens; e além disso, o leite que é retirado deles esgota sua força. Mas toda novilha de três anos está no seu rigor e nobre. Em suma, o Profeta sugere que os moabitas viveram bem, e como eram irrestritos, pois eles há muito exultavam em sua abundância; e, como tinham muito vinho e pão, entregaram-se ao luxo. (19)

Ele então acrescenta: Certamente, mesmo as águas de Nimrim serão uma desolação Alguns pensam que Nimrim tenha sido uma cidade, e em outros lugares é chamado Nimra. Suas águas também são mencionadas por Isaías, como os riachos dos salgueiros. Podemos, portanto, concluir que essas águas eram perpétuas e corriam continuamente. Mas o Profeta fala metaforicamente como antes, pois o significado é que nada seria tão seguro na terra de Moabe a ponto de não ser destruído, que nada seria tão frutífero a ponto de não ser seco. Então, por as águas de Nimrim ele significa a abundância que estava em todo o país. Pois os caldeus não secaram esse rio ou esses lagos, pois certamente não se sabe se havia um rio ali ou um lago. Mas é provável que houvesse abundância de águas que não foram secas pela vinda de um exército hostil; mas, como eu disse, ele mostra por essas expressões figurativas que toda a terra de Moabe seria devastada. Segue-se -