Jeremias 9:22

Embora Jeremias continue com o mesmo assunto, ele ainda apresenta um prefácio - que ele foi ordenado a declarar o que diz aqui; pois, devido à estranheza do evento, a profecia parecia incrível. Ele poderia, de fato, ter prosseguido com o assunto e omitido as palavras, "Assim diz Jeová", e começou assim: “A queda será a carcaça do homem , Etc. etc. Mas, como eu disse, essa profecia parecia em grande parte inútil, como se fosse uma fábula: era, portanto, necessário introduzir estas palavras: - que ele veio equipado com o mandamento de Deus; e ele ao mesmo tempo mostra que não introduziu nada por si mesmo, mas que o próprio Deus falou. Agora percebemos por que essas poucas palavras foram introduzidas. (254)

Depois, ele diz que a carcaças de homens seriam lançadas como esterco Ele fala por um modo de censura, como se ele tivesse dito, que todos sem honra seriam prostrados por seus inimigos. E ele acrescenta uma semelhança: Eles cairão, ele diz, na face do campo, isto é, em todos os lugares, através de todos os campos, eles cairão como esterco, que é expelido e que excita a náusea pela visão e pelo odor. Assim, o Profeta aqui denota foetor e uma visão deformada pela comparação de esterco: ainda sabemos com que orgulho eles foram então preenchidos. Essa ameaça era para eles muito desagradável; mas, como eles se lisonjeavam em seus vícios, era mais necessário tratá-los com dureza; pois assim devem ser tratados os hipócritas, que satisfazem seus próprios delírios: quanto mais ousadamente se levantam contra Deus, mais violentamente eles devem estar no leste, para que, por fim, se humilhem sob a poderosa mão de Deus.

Ele adiciona outra comparação, Como um punhado, etc. Jerome torna "feno". Se עמיד omid, fosse encontrado em outro lugar nesse sentido, eu adotaria voluntariamente esse significado; mas prefiro pensar que significa aquelas espigas de milho que não são colhidas enquanto os ceifeiros colhem seus punhados. De fato, eles não deixam punhados completos, nem os afastam; mas acontece, por descuido, que alguns ouvidos escapam deles. Então o Profeta diz que os judeus seriam como espigas de milho pelas quais os ceifeiros passam e deixam para trás; e depois não há ninguém para reuni-los; e as espigas de milho que assim permanecem no campo apodrecem ou são devoradas por gado ou animais selvagens. Ele então quer dizer que não haveria resíduo do povo, pois todos, do menor ao maior, seriam entregues à destruição.

Esse é o significado; e ao mesmo tempo ele expressa desprezo; pois quando os ceifeiros não colhem toda a produção do campo, ainda há os pobres que colhem as espigas de milho; mas quando são pisados, e quando não há ninguém para reuni-los, isso indica desprezo; e é isso que o Profeta pretendia expressar. Segue agora -

22. Fala: Assim diz Jeová: Cairá também a carcaça do homem, como excremento na face do campo, ou como um punhado de milho depois da ceifeira , E sem ninguém para reunir .

Esse seria o destino dos que permaneceram no país, enquanto a maior parte fugira para Jerusalém. É mantendo essa distinção em vista que toda a passagem, do versículo dezessete, pode ser entendida corretamente. - Ed .