Jeremias 9:17

Nesta passagem, como em muitas outras, o Profeta se esforça por uma impressionante representação realmente para tocar o coração de seu povo, pois viu que eles eram extremamente refratários, insensíveis e seguros. Desde então, as ameaças de Deus eram totalmente desprezadas ou não haviam movido suficientemente o coração do povo, era necessário estabelecer os julgamentos de Deus como presentes. Portanto, o Profeta faz uma descrição impressionante do que acontece em tempos de luto. Ao mesmo tempo, ele parece condenar indiretamente os judeus por não saberem, através da palavra de Deus, que havia uma calamidade na mão: pois a palavra de Deus deve realmente ser como um espelho, pelo qual os homens devem ver a bondade de Deus em suas promessas e também seu julgamento em suas ameaças. Como então todas as profecias eram consideradas fábulas pelo povo, não foi sem algum grau de escárnio que ele as abordou dessa maneira:

Escutem, e clamem aos enlutados, para que venham Um costume absurdo e tolo prevaleceu em quase todas as épocas para contratar mulheres como enlutadas, a quem chamavam de profissional; foram empregados para lamentar pelos outros. Os herdeiros, sem dúvida, contrataram essas mulheres tolas, a fim de mostrar sua devida devoção; eles falaram em louvor aos mortos e mostraram como a perda deles foi grande. O Profeta não recomenda esse costume; e devemos saber que as Escrituras freqüentemente se assemelham aos vícios dos homens, como à sujeira e à sujeira. Se então alguém concluir a partir desses ventos de Jeremias, que lamentações em funerais não devem ser condenadas, isso seria tolice e pueril. O Profeta, pelo contrário, aqui reprova os judeus, porque eles negligenciaram negligentemente todas as ameaças de Deus, e foram ao mesmo tempo amáveis ​​e carinhosos nessas exibições tolas, e todos lamentaram ao ver aquelas mulheres que foram contratadas para lamentar; como é o caso neste momento, quando um professor fiel reprova a loucura predominante dos papistas. Pois quando os homens sem princípios, que ocupam os púlpitos sob o papado, falam com choro, embora não produzam uma sílaba da palavra de Deus, mas acrescentam algum espetáculo ou fantasma, produzindo a imagem da cruz ou algo semelhante, tocam o sentimentos do vulgar e causar choro, de acordo com o que os atores fazem no palco. Como então os papistas são tomados como se estivessem com um sentimento insano, quando seus enganadores gesticulam, um professor fiel pode lhes dizer: “Que alguém venha e ponha diante de seus olhos a imagem de um homem morto, ou diga que todos vocês devem morrer em breve e ser como o fone de ouvido que vos foi mostrado; e, no entanto, você deve considerar o quão terrível é o julgamento de Deus, que eu declaro a você: Eu vos mostro fielmente a lei, os profetas e o Evangelho; quão terrível é a vingança de Deus e pondo diante de vós o que mereces; contudo nenhum de vocês se emociona; mas minha doutrina é uma zombaria para você, e também minhas repreensões e ameaças: vá então para seus profetas, que mostram fotos e trunfos semelhantes. ” Então o Profeta diz agora: “Vejo que não posso fazer nenhum bem a você; portanto, o Senhor não lhe dará professores, mas mulheres. ” De que tipo? Mesmo assim, ele diz, como lamento, ou é contratado para lamentar.

Agora percebemos por que o Profeta fala de mulheres contratadas. Participe, ele diz; e porque? Eles deveriam de fato estar atentos ou entender (para בן ben, significa entender adequadamente e, no Hithpael, significa considere) suas palavras; mas, ao ver que era ridicularizado ou desprezado, e que todas as ameaças que procediam de Deus eram consideradas fábulas, ele agora diz: "Considere-o e chame seus lamentadores: - como vejo essa perversidade em você, seja ensinada pelo menos por aquelas mulheres que são geralmente convidadas a lamentar e que vendem suas lágrimas! ” Envie, ele diz, para o skilfu1, para que eles possam vir com essas palavras mais claramente para expressar que a calamidade que o povo não temia não estava muito distante.