1 Coríntios 16:22

Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo - Este é o final mais solene e comovente de toda a epístola. Foi projetado para direcioná-los à grande e essencial questão da religião, o amor do Senhor Jesus; e pretendia, sem dúvida, desviar suas mentes dos assuntos que os agitavam, das disputas e dissensões que haviam dividido a igreja em facções, para a grande investigação de que eles realmente amavam o Salvador. Está implícito que havia perigo, em suas disputas e disputas sobre assuntos menores, de negligenciar o amor do Senhor Jesus, ou de substituir o apego a uma parte no lugar daquele amor ao Salvador, que por si só poderia estar conectado à vida eterna .

Seja ele anátema - Sobre o significado da palavra anátema, veja a nota em 1 Coríntios 12:3. A palavra significa propriamente amaldiçoada ou dedicada à destruição; e a idéia aqui é que aquele que não acreditou no Senhor Jesus e o amava seria e deveria ser dedicado à destruição ou amaldiçoado por Deus. Expressa o que deve ser feito; expressa uma verdade em relação aos tratos de Deus, não o desejo do apóstolo. Não importa quais sejam as dotações de qualquer homem; não importa qual possa ser sua riqueza, sua posição ou seu talento; não importa se ele era considerado um governante na igreja ou à frente de uma festa; no entanto, se ele não tivesse amor verdadeiro ao Senhor Jesus, ele não poderia ser salvo. Esse sentimento está de acordo com a declaração das Escrituras em todos os lugares. Veja particularmente João 3:31; Miquéias 6:16 e a nota sobre o último lugar.

Maran-atha - Estas são palavras siríacas, Moran Etho - “o Senhor vem;” isto é, virá. O motivo pelo qual essa expressão é adicionada pode ser:

(1) Dar maior solenidade à declaração do apóstolo; isto é, para dar uma forma enfática.

(2) Intimar que, embora não houvesse poder terreno para punir a falta de amor ao Salvador; embora o estado não pudesse e não deveria puni-lo; e embora a igreja não pudesse excluir todos os que não amavam o Senhor Jesus do seu seio, eles não podiam escapar. Pois o próprio Senhor viria a se vingar de seus inimigos; e ninguém poderia escapar. Embora, portanto, aqueles que não amavam o Senhor Jesus não pudessem ser punidos pelas pessoas, ainda assim eles não podiam escapar da condenação divina. O Senhor viria para executar a própria vingança, e eles não poderiam escapar. É provável (veja Lightfoot in loco) que os judeus estavam acostumados a usar essa forma em sua maior excomunhão e que eles queriam dizer com isso que a pessoa que era assim dedicada à destruição e excomungada deveria ser destruída; pois o Senhor se vingaria de todos os seus inimigos. “Certamente não era agora, pela primeira vez, usado como um novo tipo de maldição pelo apóstolo; mas foi a aplicação de um modo de expressão atual ao objetivo que ele tinha na contemplação. Talvez, portanto, inspecionando as maneiras do Oriente, possamos ilustrar a importância dessa passagem singular. A abordagem mais próxima que pude descobrir está no seguinte trecho do Sr. Bruce; e embora, talvez, isso não chegue ao pleno poder do significado do apóstolo, ainda assim, provavelmente, dá a idéia que era comumente anexada à frase entre o público. Bruce foi forçado por um santo fingido, no Egito, a levá-lo a bordo de seu navio, como se o levasse a um determinado lugar - enquanto Bruce não queria tal coisa; mas, tendo-o colocado na praia a uma pequena distância de onde ele veio, afrouxamos nossa embarcação rio abaixo alguns metros, enchendo nossas velas e nos afastando.

Ao ver isso, nosso santo caiu em uma paixão desesperada, xingando, blasfemando e batendo com os pés; a cada palavra que grita "Shar Ullah!" isto é, "Que Deus envie e faça justiça!" Parece ser a execração mais forte que esse árabe apaixonado poderia usar, ou seja, castigá-lo adequadamente está fora do meu poder: remeto-o à vingança de Deus. 'Não é essa a importância do anátema maranatha? - Taylor em Calmet. Esta declaração solene, ou denúncia, o apóstolo escreveu com sua própria mão, como o resumo de tudo o que ele havia dito, para que pudesse ser atentamente considerado. Não há uma declaração mais solene na Bíblia; não há uma denúncia mais assustadora; não há ninguém que certamente será executado. Não importa o que possamos ter - seja riqueza, beleza, vigor, realização, adorno ou elogios e bajulações do mundo; não importa se somos elevados no cargo e na hierarquia; não importa se somos honrados pela era atual ou adquirimos uma reputação a ser transmitida para os tempos futuros; todavia, se não amamos o Salvador, não podemos ser salvos.

Devemos nos dedicar à maldição; e o Senhor Jesus voltará em breve para executar a tremenda sentença em um mundo culpado. Quão importante é perguntar se temos esse amor? Se estamos apegados ao Senhor Jesus de maneira a garantir sua aprovação? Se nós o amamos a ponto de estar preparado para saudar sua vinda com alegria e ser recebido em seu reino eterno - No final das notas desta epístola, posso perguntar a qualquer um que leia estas páginas se ele tem esse amor? E posso pressioná-lo sobre a atenção de cada um, embora nunca possa ver seus rostos na carne, como a grande investigação que deve determinar seu destino eterno. A declaração solene está aqui, de que, se não amarem o Senhor Jesus, serão e devem ser dedicados à destruição. O Senhor Jesus voltará em breve para investigar e julgar o mundo. Não haverá escapatória; e nenhuma língua pode expressar os horrores horrores de uma maldição eterna pronunciada pelos lábios do Filho de Deus!