Daniel 2:11

E é raro o rei exigir - Chaldee, יקירה yaqqı̂yrâh - ou seja, “escolha , valioso, caro; ” então, "pesado, duro, difícil". Grego, βαρύς barus. Vulgata, "gravis - pesado, pesado". A idéia não é tanto que a coisa exigida pelo rei seja "incomum" ou "raramente feita" - embora isso fosse verdade, pois era tão difícil que estivesse além das forças humanas. Não seria provável, em tal ocasião, dizer que o requisito era absolutamente injusto ou irracional. O termo que eles usavam era respeitoso, e, no entanto, implicava que nenhum homem poderia ter qualquer esperança de resolver a questão, como foi proposta por ele.

E não há outro que possa mostrá-lo perante o rei, exceto os deuses, cuja morada não é com carne - Isso era claramente verdade, que uma questão desse tipo não pôde ser divulgado, exceto pela assistência divina. Parece que essas pessoas não pretendem ser inspiradas ou ter comunicação com os deuses; ou, pelo menos, que eles não pretendiam ser inspirados pelo Deus Supremo, mas que confiavam em sua própria sagacidade natural e em seu cuidadoso e longo estudo do significado daquelas ocorrências que prefiguravam eventos futuros e, talvez, no místico artes derivadas de seu conhecimento da ciência como então entendida. A palavra "deuses" aqui - אלהין 'ĕlâhı̂yn, igual ao hebraico אלהים 'ĕlohı̂ym - está no plural número, mas pode ser aplicado ao Deus verdadeiro, como o hebraico אלהים 'ĕlohı̂ym costuma ser. Não é de forma alguma certo que eles pretendiam usar isso no plural, ou dizer que era uma verdade admitida que os deuses adorados na Babilônia não viviam com as pessoas.

Foi, sem dúvida, a opinião comum que eles fizeram; que os templos eram sua morada; e que eles freqüentemente apareciam entre os homens e participavam de assuntos humanos. Mas era muito cedo a opinião de que o Deus Supremo havia se retirado dos assuntos humanos e havia comprometido o governo do mundo com seres intermediários - internuncii - demônios ou éons: seres de poder muito superiores àqueles de homens, que constantemente se misturavam nos assuntos humanos. Seu poder, no entanto, embora grande, era limitado; e talvez os caldeus aqui, com a palavra אלהין 'ĕlâhı̂yn - pretendessem se referir ao Deus Supremo e dizer que esse era um caso que pertencia somente a ele; que nenhuma divindade inferior poderia ser competente para fazer o que ele exigia; e que, como o Deus Supremo não habitava entre os homens, era inútil tentar explicar o assunto? Assim entendido, o resultado transmitirá uma verdade mais elevada e mostrará de maneira mais impressionante a honra colocada em Daniel. A frase "cuja morada não é com carne" significa "com homens - em corpos humanos".

Na suposição de que isso se refere ao Deus Supremo, essa dúvida está de acordo com o sentimento predominante daqueles tempos, de que, por mais que as divindades inferiores possam parecer aos homens e assumir formas humanas, o Deus Supremo ainda está longe, e nunca foi assim tomado. sua morada na terra. Eles poderiam esperar, portanto, nenhuma comunicação dAquele que sozinho seria competente para a solução, de um segredo como esse. Isso pode ser considerado, portanto, como uma confissão franca de todo o seu fracasso no assunto em consideração. Eles reconheceram que "eles" não eram competentes para a solução da questão e expressaram a opinião de que a capacidade de fazê-lo não poderia ser obtida com a ajuda que os deuses inferiores prestavam aos homens e que não havia esperança de esperar. o Deus Supremo - muito afastado dos assuntos humanos - para interpor. Foi um reconhecimento público de que sua arte fracassou em uma prova mais importante e, portanto, o caminho foi preparado para mostrar que Daniel, sob os ensinamentos do verdadeiro Deus, era capaz de realizar o que estava totalmente além de todo poder humano.

O julgamento havia sido feito razoavelmente. Os homens mais sábios do reino caldeu foram aplicados. Eles sobre quem havia sido depositada confiança em tais emergências; aqueles que professaram ser capazes de explicar o prognóstico de eventos futuros; eles que haviam sido reunidos na corte mais importante e magnífica do mundo - o próprio centro do poder pagão; aqueles que haviam dedicado suas vidas a investigações dessa natureza e que poderiam ser competentes para esse trabalho, se algum na Terra pudesse, agora reconheciam abertamente que sua arte falhou com eles e expressavam a convicção de que não havia recurso em O caso.