Salmos 95:7

Pois ele é nosso Deus. Ele não apenas tem domínio sobre nós, como tem sobre todas as criaturas, mas mantém uma relação especial conosco. Ele é nosso Deus em um sentido peculiar e, portanto, seria muito irracional e perverso se o abandonássemos, quando até mesmo os gentios se submeterão à sua lei. E nós somos o povo de seu pasto que ele alimenta em sua igreja, com sua palavra e por suas ordenanças, e defende por sua providência vigilante. E as ovelhas de sua mão Sob seu cuidado especial e governo. Hoje é, imediatamente ou atualmente, como esta palavra é freqüentemente usada. Ou a expressão pode significar este dia solene da graça, ou do evangelho, do qual o salmista fala como presente, de acordo com a maneira dos profetas;se ouvirdes a sua voz. Se derdes ouvidos ao seu chamado e obedecereis aos seus mandamentos adicionais, que podem ser adicionados como uma advertência e admoestação necessária aos israelitas, para que compreendam e considerem que a presença e o favor de Deus não eram absolutamente, necessariamente , e eternamente fixado a eles, como eles eram muito aptos a acreditar, mas foram suspensos sob a condição de sua obediência contínua, que, se violassem, eles deveriam ser rejeitados, e os gentios, realizando isso, deveriam ser recebidos por seu povo .

E esta cláusula pode estar conectada com a anterior e considerada como expressando a condição de seu interesse em Deus como seu Deus, assim: "Ele é o nosso Deus, e nós somos o povo de seu pasto, etc., se quereis ouvir o seu voz;" isto é, se vocês quiserem ser seu povo obediente, ele continuará a ser seu Deus. Ou então a palavra אם, im, traduzida se , puder ser traduzida na forma optativa, se vocês ouvirem a voz dele hoje , dizendo a vocês: Não endureçam seus corações. “Seja como for”, diz o Dr. Horne, “o que se segue, até o final do Salmo, é sem dúvida falado na pessoa do próprio Deus, que pode ser considerado como se dirigindo a nós, nestes últimos dias, pelo evangelho de sua Filho; pois assim o apóstolo nos ensina a aplicar toda a passagem,Hebreus 3:4 . Os israelitas, quando saíram do Egito, tiveram um dia de provação e um descanso prometido para sucedê-lo; mas, pela incredulidade e desobediência, aqueles a quem foi prometido, isto é, a geração dos que saíram do Egito, ficaram sem ela e morreram no deserto.

O evangelho, da mesma maneira, oferece, tanto para judeus como para gentios, outro dia de provação neste mundo, e outro descanso prometido para sucedê-lo, que permanece para o povo de Deus no céu. Todos os que concernem são, portanto, exortados a se acautelarem, para que não percam o segundo descanso, visto que o Israel murmurante e rebelde ficou aquém do primeiro. ”