Mateus 6:9

Verso Mateus 6:9. Desta maneira, portanto, ore ] Formas de oração eram frequentes entre os judeus; e todo professor público deu um a seus discípulos. Algumas formas foram desenhadas em um comprimento considerável, e a partir desses resumos foram feitos: ao último tipo, a seguinte oração pertence apropriadamente e, conseqüentemente, além de sua própria uso importante, é um plano para uma devoção mais extensa. Que satisfação deve ser aprender com o próprio Deus, com quais palavras e de que maneira , ele quer que oremos a ele, para não orar em vão! Um rei, que elabora a petição que permite que lhe seja apresentada, tem, sem dúvida, a mais plena determinação em conceder o pedido. Não consideramos suficientemente o valor desta oração; o respeito e atenção que requer; a preferência a ser dada a ele; sua plenitude e perfeição: o uso frequente que devemos fazer dela; e o espírito que devemos trazer consigo. "Senhor, ensina-nos a orar!" é uma oração necessária para oração; pois a menos que sejamos divinamente instruídos na maneira e influenciados pelo espírito de devoção verdadeira, até mesmo a oração ensinada por Jesus Cristo pode ser repetida sem proveito para nossos almas.

Pai Nosso ] Era uma máxima dos judeus, que um homem não deveria orar sozinho , mas unir-se à Igreja; com o que significavam particularmente que ele deveria, sozinho ou com a sinagoga, usar o número plural como abrangendo todos os seguidores de Deus. Portanto, eles dizem: não deixe ninguém orar a oração curta , ou seja, como o brilho expõe, a oração no singular , mas no plural número. Veja Lightfoot neste lugar.

Esta oração foi evidentemente feita de uma maneira peculiar para os filhos de Deus . E, portanto, somos ensinados a dizer, não MEU Pai , mas NOSSO Pai . O coração, diz alguém, de um filho de Deus, é um coração fraterno, em respeito a todos os outros cristãos: ele nada pede, exceto no espírito de unidade, comunhão e Cristão caridade ; desejando que para seus irmãos o que deseja para si mesmo.

A palavra Pai , colocada aqui no início desta oração, inclui duas grandes idéias, que devem servir de base para todas as nossas petições:

1ª Aquele amor terno e respeitoso que devemos sentir por Deus, como o que os filhos sentem pelos pais.

2dly. Essa forte confiança no amor de Deus por nós, tal como os pais têm pelos filhos.

Portanto, todas as petições nesta oração se referem estritamente à palavra Pai ; os três primeiros referem-se ao amor que temos por Deus ; e os três últimos, àquela confiança que temos no amor que ele tem por nós .

A relação que mantemos com este primeiro e melhor dos seres nos dita reverência por sua pessoa, zelo pela sua honra, obediência à sua vontade, submissão às suas dispensas e castigos e semelhança com sua natureza.

Qual arte no céu ] A frase אבינו שבשמים, abinu sheboshemayim , nosso Pai que está no céu, era muito comum entre os antigos judeus; e foi usado por eles precisamente no mesmo sentido em que é usado aqui por nosso Senhor.

Esta frase nas Escrituras parece usada para expressar:

1ª Sua ONIPRESÊNCIA. O céu dos céus não pode conter ti . 1 Reis 8:27: isto é, Tu preenche a imensidão.

2dly. Sua MAJESTADE e DOMÍNIO sobre suas criaturas. Não és Deus no céu e não governas sobre todos os reinos da pagão ? 2 Crônicas 20:6.

3Dly. Seu poder e força. Você não é Deus no céu e em sua mão não tem poder e força, de modo que nenhuma criatura pode para resistir a ti ! 2 Crônicas 20:6. Nosso Deus está no céu e fez tudo o que quis . Salmos 115:3.

Em quarto lugar. Sua OMNISCIÊNCIA. O trono do Senhor está no céu, seus olhos contemplam, suas pálpebras experimentam os filhos dos homens . Salmos 11:4. O Senhor olha desde o céu, ele vê todos os filhos de homens . Salmos 33:13.

Quinto. Sua infinita PUREZA e SANTIDADE. Olhe para baixo de sua sagrada habitação, c . Deuteronômio 26:15. Tu és o Altíssimo, que habita a eternidade, cujo nome é sagrado . Isaías 57:15.

Santificado ] Αγιασθητω. Αγιαζω · de um negativo, e γη, a terra , uma coisa separado da terra , ou de propósitos terrestres e empregos . Como a palavra santificado ou santificado , nas Escrituras, é freqüentemente usada para consagração de uma coisa ou pessoa para um uso ou ofício sagrado, como os Levitas, primogênito, tabernáculo, templo e seus utensílios, que foram todos separados de todos os terrenos, uso comum ou profano, e empregado inteiramente no serviço de Deus, então a Divina Majestade pode ser considerada santificada por nós, em analogia a essas coisas, viz. quando o separamos e em nossas concepções e desejos o exaltamos acima, terra e todas as coisas .

Teu nome. ] Isto é, DEUS ele mesmo , com todos os atributos de sua natureza Divina - seu poder, sabedoria, justiça, misericórdia, c.

Nós santificamos o nome de Deus,

1ª Com nossos lábios , quando toda nossa conversa é sagrada, e falamos daquelas coisas que são adequadas para ministrar graça aos ouvintes.

2dly. Em nossos pensamentos , quando suprimimos todo mal que surge e temos nosso temperamento regulado por sua graça e Espírito.

3Dly. Em nossa vidas , quando começamos, continuamos e terminamos nossas obras para sua glória. Se tivermos um olho voltado para Deus em tudo o que realizamos, então cada ato de nossa ocupação comum será um ato de adoração religiosa.

Em quarto lugar. Em nossas famílias , quando nos esforçamos para criar nossos filhos na disciplina e admoestação ou o Senhor instruindo também nossos servos no caminho da retidão.

Quinto. Em uma determinada chamada ou empresa , quando separamos a falsidade, o engano e a mentira, comumente praticados, por comprar e vender como à vista do Deus santo e justo.