Mateus 6:13

Verso Mateus 6:13. E não nos deixe cair em tentação ] Ou seja, traga-nos para não experimentar . πειρασμον, que pode ser aqui processado dolorido ensaio , vem de πειρω, para perfurar , como com uma lança ou cuspe , usado assim por alguns dos melhores escritores gregos. Vários dos pais primitivos entenderam algo dessa maneira; e, portanto, adicionamos quam ferre non possimus , "que não podemos suportar." A palavra não implica apenas ataques violentos de Satan , mas também circunstâncias extremamente aflitivas, nenhuma das quais temos, por enquanto, graça ou fortaleza suficiente para suportar. Não nos traga em , ou não nos leve em . Isto é um mero Hebraísmo: diz-se que Deus faz algo que ele apenas permite ou sofre para ser concluído.

O processo de tentação costuma ser o seguinte:

1ª Um simples pensamento maligno .

2º. Uma forte imaginação , ou impressão feita na imaginação, pela coisa a que somos tentados.

3Dly. Deleite em vê-lo.

Em quarto lugar. Consentimento da vontade de realizá-lo. Assim, a luxúria é concebida, o pecado é consumado e a morte é produzida. Tiago 1:15.

Veja também em Mateus 4:1. Um homem pode ser tentado sem entrar em a tentação: entrar nisso implica ceder, fechando e abraçando isso.

Mas livra-nos do mal ] απο του πονηρου, do maligno. Satanás é expressamente chamado de οπονηρος, o maligno . Mateus 13:19; Mateus 13:38, compare com Marcos 4:15; Lucas 8:12. Este epíteto de Satanás vem de πονος, trabalho, tristeza, miséria , por causa do trabalho penoso que se encontra no caminho do pecado, a tristeza que acompanha a prática dele e a miséria que está implicado nele, e no qual ele termina.

É dito no MISHNA, Tit. Beracoth , que Rabi Judah costumava orar assim: "Tenha o prazer de nos livrar de homens atrevidos e de impudência: de um homem mau e uma chance ruim; de uma afeição má, um companheiro mau e um vizinho mau: de Satanás, o destruidor, de um julgamento difícil e um adversário difícil. " Consulte Lightfoot .

Entregue-nos ] ρυσαι ημας - uma palavra muito expressiva- quebre nossas correntes, e solte nossas bandas - arrebate-nos, arranque-nos do mal e de seu desastroso problema.

Pois teu é o reino, c. ] Toda esta doxologia é rejeitada por Wetstein, Griesbach e os críticos mais eminentes. As autoridades nas quais foi rejeitado podem ser vistas em Griesbach e, Wetstein , particularmente em a segunda edição do Testamento de Griesbach, que é totalmente de opinião que nunca fez parte do texto sagrado . É várias vezes escrito em vários MSS. E omitido pela maioria dos pais, tanto grego quanto latim. Como a doxologia é pelo menos muito antiga e estava em uso entre os judeus, bem como todas as outras petições desta excelente oração, ela não deveria, em minha opinião, ser deixada de fora do texto, apenas por causa de alguns MSS. o omitiram, e foi escrito de várias maneiras em outros. Veja várias formas desta doxologia, retiradas dos antigos escritores judeus, em Lightfoot e Schoettgen .

Pelo reino , podemos entender que mencionou Mateus 6:10 e explicou Mateus 3:2.

Por poder , aquela energia pela qual o reino é governado e mantido.

Pela glória , a honra que redundará para Deus em conseqüência da manutenção do reino da graça, na salvação dos homens.

Para todo o sempre. ] εις τους αιωνας, para todos os anos . Bem expresso por nossa tradução comum - sempre em nosso antigo uso da palavra abrangendo toda a duração de tempo o segundo de sempre , toda a eternidade . Que o teu nome tenha a glória neste mundo e no que está por vir! A palavra original αιων vem de αει sempre , e ων sendo ou existência . Esta é a definição de Aristóteles. Gênesis 21:33. Não há palavra em qualquer idioma que aponte com mais força a grande característica da eternidade - que que sempre existe . É frequentemente usado para significar um tempo limitado , o fim do qual não é conhecido; mas seu uso é apenas acomodado ; e é o seu sentido gramatical e próprio que deve ser utilizado em qualquer controvérsia a respeito da palavra. Às vezes usamos a frase para sempre : ou seja, para sempre e mais, o que significa todo o tempo , e o mais ou duração interminável além dele. Mateus 25:46.

Amém. ] Esta palavra é hebraico, אמן, e significa fiel ou verdadeiro . Alguns supõem que a palavra é formada pelas letras iniciais de אדוני מלך נאם adoni melech neetnan, Meu Senhor, o fiel Rei . A própria palavra implica um descanso confiante da alma em Deus, com a mais plena certeza de que todas essas petições serão cumpridas a todo aquele que orar de acordo com as instruções dadas anteriormente por nosso bendito Senhor.

O muito erudito Sr. Gregory mostrou que nosso Senhor coletou esta oração das Euchologies , e nos dá a forma completa da seguinte maneira: -

"Pai nosso que estás nos céus, tem misericórdia de nós! Ó Senhor nosso Deus, santificado seja o teu nome, e que a lembrança de Ti seja glorificada no céu acima, e na terra aqui embaixo! Deixe o teu reino reinar sobre nós agora, e para sempre! Os homens santos da antiguidade disseram: perdoe e perdoe a todos os homens tudo o que eles fizeram contra mim! E não nos deixe cair nas mãos da tentação, mas livra-nos do mal! Porque teu é o reino, e tu reinará em glória para todo o sempre. " Gregory's Funciona , 4to. 1671, pág. 162

Veja isso provado amplamente nas coleções de Lightfoot e Schoettgenius ,