Juan 3:3

Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Aquí hay un incidente de los acontecimientos de esta semana de Pascua que muestra el amor bondadoso y escrupuloso del Salvador. Había cierto hombre en Jerusalén que pertenecía a los fariseos, la secta de los judíos que era particularmente celoso por guardar las tradiciones de los ancianos. Los fariseos eran líderes del pensamiento judío, muchos de ellos, si no todos, maestros, pero fuertemente imbuidos de la idea de la justicia propia.

Este hombre, Nicodemo, no solo les pertenecía, sino que incluso era miembro del Sanedrín, el consejo más alto de la Iglesia judía, Juan 7:50 . Vino a Jesús de noche, en parte porque temía a sus colegas, cuya enemistad hacia Jesús era evidente desde el principio, y en parte porque quería que no lo molestaran. Sintió una creciente insatisfacción con la forma en que los líderes judíos estaban condenando a Jesús.

Creía que este nuevo Maestro tenía un mensaje maravilloso y debía ser escuchado; tenía el deseo de saber más de Su mensaje. Dirigiéndose a Jesús de una manera muy respetuosa, le dice francamente que él mismo y el partido que representaba, probablemente algunas almas serias en el concilio, por lo demás hostil, sabían, habían llegado a la conclusión, que Jesús era un Maestro venido de Dios. Reconocieron en Él a un Maestro comisionado divinamente, lo que no implica una comprensión del origen milagroso de Cristo.

Estos judíos a los que pertenecía Nicodemo simplemente habían extraído sus conclusiones de la evidencia que tenían ante sus ojos. Dios había confirmado la enseñanza de Jesús mediante milagros que traían convicción. No eran trucos ni juegos de manos, sino maravillas que indicaban el poder de Dios más allá de toda duda. No cabía duda de que Dios estaba con el hombre que podía realizar tales milagros.

El conocimiento de Nicodemo llegó a reconocer en Jesús a un profeta a la altura de los del Antiguo Testamento, pero no llegó a aceptarlo como el Mesías. La posición de Nicodemo es compartida por muchos de los llamados cristianos de nuestros días. Su confesión de Jesús está totalmente de acuerdo con la razón. Creen que es un gran Maestro, "alaban su doctrina. Pero no quieren reconocerlo como el Salvador del mundo".

La declaración de Nicodemo fue un sentimiento. Indicó que él y su grupo estaban inclinados a ir más lejos en su creencia; sugirió que Jesús debería expresarse en cuanto a su posición e intenciones reales. La idea de un reino mesiánico temporal siempre estuvo en primer plano en la mente de los judíos. Pero Jesús declara solemnemente que una investigación de esta naturaleza, y con ese probable fin a la vista, era inútil sin una comprensión de la manera de entrar en el reino de Dios.

A menos que una persona nazca, nazca de nuevo, de nuevo, sea enteramente transformada en una nueva criatura, no podrá entrar en el reino de Dios que Jesús está predicando con tanta seriedad. Sin una regeneración tan completa, es imposible participar en los gozos del verdadero reino de Dios. Nadie puede salvarse a menos que sea regenerado. Nicodemo, como todos los fariseos, creía que podía ser salvo por las obras de la ley.

Hoy en día, millones de personas equivocadas comparten su punto de vista. Ser digno del cielo por los propios méritos, ese es el objetivo de todos los fariseos modernos. Pero la exigencia de Cristo difiere radicalmente de esa suposición. Derrota por completo toda la justicia propia y el orgullo. Insiste en un cambio completo en la condición moral de un hombre, una transformación completa y total del corazón, de la mente, de la voluntad de una persona, que también debe hacerse evidente en una nueva manera de vivir, de modo que tal La persona, en su pensar, querer, sentir, en palabras y en obras, es un hombre nuevo. Sin esa regeneración, nadie puede entrar en el reino de Dios.