Juan 3:3

3. De cierto, de cierto te digo. La palabra Verily (ἀμὴν) se repite dos veces, y esto se hace con el propósito de atraerlo a una atención más seria. Para cuando estaba a punto de hablar del más importante y pesado de todos los temas, encontró necesario despertar la atención de Nicodemo, que de otro modo podría haber pasado por todo este discurso de una manera ligera o descuidada. (57) Tal es, entonces, el diseño de la doble afirmación.

Aunque este discurso parece ser exagerado y casi inapropiado, fue con la mayor propiedad que Cristo abrió su discurso de esta manera. Ya que es inútil sembrar semillas en un campo que no ha sido preparado por los trabajos del labrador, así que no tiene ningún propósito esparcir la doctrina del Evangelio, si la mente no ha sido sometida previamente y debidamente preparada para la docilidad. y obediencia Cristo vio que la mente de Nicodemo estaba llena de muchas espinas, ahogadas por muchas hierbas nocivas, por lo que apenas había lugar para la doctrina espiritual. Esta exhortación, por lo tanto, se parecía a un arado para purificarlo, para que nada pudiera evitar que se beneficiara con la doctrina. Por lo tanto, recordemos que esto fue dicho a un individuo, de tal manera que el Hijo de Dios se dirige a todos nosotros diariamente en el mismo idioma. ¿Por cuál de nosotros dirá que está tan libre de afecciones pecaminosas que no necesita tal purificación? Si, por lo tanto, deseamos hacer un progreso bueno y útil en la escuela de Cristo, aprendamos a comenzar en este punto.

A menos que un hombre nazca de nuevo. Es decir, mientras seas indigente de lo que es de la mayor importancia en el reino de Dios, me importa poco que me llames Maestro; porque la primera entrada al reino de Dios es convertirse en un hombre nuevo. Pero como este es un pasaje notable, será apropiado examinar cada parte minuciosamente.

VER EL reino de Dios tiene el mismo significado que entrar en el reino de Dios, como lo percibiremos de inmediato por el contexto. Pero se equivocan al suponer que el reino de Dios significa el Cielo; porque más bien significa la vida espiritual, que comienza por la fe en este mundo, y aumenta gradualmente cada día de acuerdo con el progreso continuo de la fe. Entonces, el significado es que ningún hombre puede estar verdaderamente unido a la Iglesia, para ser considerado entre los hijos de Dios, hasta que haya sido renovado previamente. Esta expresión muestra brevemente cuál es el comienzo del cristianismo y, al mismo tiempo, nos enseña que nacemos exiliados y completamente alienados del reino de Dios, y que existe un perpetuo estado de variación entre Dios y nosotros, hasta que él hace nosotros completamente diferentes por haber nacido de nuevo; porque la afirmación es general y comprende a toda la raza humana. Si Cristo le hubiera dicho a una persona, oa unas pocas personas, que no podían entrar al cielo, a menos que hubiesen nacido previamente de nuevo, podríamos haber supuesto que solo se señalaron ciertos personajes, pero él habla de todos sin excepción; porque el lenguaje es ilimitado y tiene la misma importancia con términos tan universales como estos: Quien no nazca de nuevo no puede entrar en el reino de Dios.

Por la frase nacida nuevamente no se expresa la corrección de una parte, sino la renovación de toda la naturaleza. Por lo tanto, se deduce que no hay nada en nosotros que no sea pecaminoso; porque si la reforma es necesaria en todo y en cada parte, la corrupción debe haberse extendido por todas partes. Sobre este punto, pronto tendremos ocasión de hablar más ampliamente. Erasmus, adoptando la opinión de Cyril, ha traducido incorrectamente el adverbio ἄνωθεν, desde arriba, y presenta la cláusula de esta manera: a menos que un hombre nazca desde arriba. La palabra griega, la mía, es ambigua; pero sabemos que Cristo conversó con Nicodemo en el idioma hebreo. Entonces no habría lugar para la ambigüedad que ocasionó el error de Nicodemo y lo llevó a escrúpulos infantiles sobre un segundo nacimiento de la carne. Por lo tanto, entendió que Cristo no dijo nada más que que un hombre debe nacer de nuevo, antes de ser admitido en el reino de Dios.