El discurso es elaborado, porque Paul se está presentando a una comunidad extraña; y majestuoso, como corresponde al embajador de Cristo acercándose a la ciudad imperial.

Romanos 1:1 f., Romanos 1:5 f. Él es un apóstol por el llamado (de Dios), no por su propia voluntad ( 1 Corintios 9:16 sig.) O por elección humana ( Gálatas 1:1 ), apartado para ser un mensajero de las buenas nuevas de Dios, que había sido la carga de la profecía. escrituras; su apostolado tiene como objetivo llevar a todas las naciones, entre las cuales los romanos son conspicuos ( cf. Romanos 1:8 ), a la obediencia de la fe.

Romanos 1:3 f. explica la buena noticia: se trata de Jesucristo, quien aunque vino de la simiente de David en el orden físico, fue ante todo el Hijo de Dios, señalado como tal de acuerdo con su carácter impecable por el hecho de su resurrección ( cf. Hechos 2:22 ; Hechos 2:27 ).

Romanos 1:6 f. Jesucristo llamó a los lectores a la salvación, haciéndolos amados de Dios y santos por la naturaleza de su llamamiento.La gracia y el apostolado ( Romanos 1:5 ) no es la gracia del apostolado: toda la gracia que Pablo recibió estaba dirigida hacia su apostolado (ver Gálatas 1:15 f.

). Un pequeño pero representativo grupo de testigos antiguos avala la lectura: A todos los que están en el amor de Dios llamados a ser santos ( cf. Efesios 1:1 , mg. ) Una forma de palabras que difiere del TR pero por una sola sílaba griega al lado Roma. Zahn (ZK e INT) prefiere la lectura más corta ( véase el Apéndice WH y ver Introd. § 4).

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