Estudio de la Biblia de College Press
Hebreos 6:13-20
El ejemplo de Abrahán. Hebreos 6:13-20 .
Texto
Hebreos 6:13 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, Hebreos 6:14 diciendo: De cierto bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré. Hebreos 6:15 Y así, habiendo sufrido con paciencia, alcanzó la promesa.
Hebreos 6:16 Porque los hombres juran por el mayor: y en toda disputa suya el juramento es definitivo para confirmación. Hebreos 6:17 por lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; Hebreos 6:18 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros: Hebreos 6:19 la cual tenemos como un ancla del alma, una esperanza segura y firme que penetra hasta lo que está detrás del velo; Hebreos 6:20 donde como precursor Jesús entró por nosotros, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Paráfrasis
Hebreos 6:13 Digo a los gentiles creyentes, que sin duda son herederos de las promesas al igual que los judíos: Porque cuando Dios hizo las promesas a Abraham, después que hubo ofrecido a Isaac, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo.
Hebreos 6:14 diciendo: De cierto te bendeciré mucho, contando tu fe por justicia; y te multiplicaré en gran manera, dándote una simiente espiritual numerosa, cuya fe de igual manera les contaré por justicia.
Hebreos 6:15 Y así, habiendo esperado pacientemente durante muchos años, Abraham, en el nacimiento sobrenatural de Isaac, obtuvo el principio del cumplimiento de la promesa concerniente a su numerosa simiente.
Hebreos 6:16 Porque los hombres a la verdad juran por personas mayores que ellos mismos, de cuya venganza imprecan si juran falsamente; y así el juramento por confirmación de cualquier cosa dudosa, les es por propio medio de acabar con toda contradicción.
Hebreos 6:17 Por lo tanto, en conformidad con los sentimientos de los hombres, Dios queriendo mostrar más plenamente a todos, en toda época y nación, que son los herederos de la promesa, la inmutabilidad de su propósito de contar la fe de ellos por justicia, y para conferirles la herencia de la patria celestial, confirmó la declaración de Su propósito con un juramento:
Hebreos 6:18 para que por dos cosas inmutables, la promesa y el juramento de Dios, en los cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo bajo las convicciones de pecado y los terrores del castigo, que han huido de la maldición de la ley, como el homicida del vengador, para echar mano de la esperanza del perdón puesta delante de nosotros en la promesa confirmada por el juramento de Dios;
Hebreos 6:19 la cual esperanza tenemos como ancla a la cual nuestra alma está sujeta en este tormentoso mar de la vida, tanto fuerte como firme, porque está fijada en el lugar detrás del velo; es decir, al cielo, donde seremos atraídos por esta ancla, como los barcos son atraídos al lugar donde sus anclas están ancladas;
Hebreos 6:20 En cuyo lugar entró por nuestra cuenta un precursor, para fijar como ancla nuestra esperanza de perdón y de vida eterna, Jesús, el cual, hecho Sumo Sacerdote para siempre como Melquisedec, puede procurarnos el perdón como Sacerdote, y sálvanos eternamente por Su poder como Rey.
Comentario
Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham
Las ocasiones de la promesa, Génesis 12:1 ; su llamada, Génesis 15 . Génesis 22:15-18 . El contenido, Hebreos 12:1-3 .
Debía ser bendecido de siete maneras:
una.
Abraham sería personalmente bendecido.
b.
Tendría numerosa descendencia.
C.
A través de él vendría el Mesías.
d.
Sus seguidores espirituales serían geniales. Romanos 4:11 ; Romanos 4:16 .
mi.
Su nombre sería genial.
F.
Dios maldeciría a los que lo maldijeran.
gramo.
Sería una bendición para el mundo entero.
Obsérvese que promesa es singular, pero tiene varias -características, Génesis 12:1-3 . Abraham es un buen ejemplo de fe y perseverancia.
ya que no podía jurar por nadie mayor, juró por sí mismo
La ocasión Génesis 22:16-17 : Por mí mismo he jurado, dice Jehová, por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo. El juramento es para hacer vinculante la promesa.
diciendo: De cierto bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré
Este es un hebraísmo (modismo hebreo) de intensidad. Esto se expresa en Génesis 22:17 .
haber soportado pacientemente
¿Qué pruebas tuvimos?
una.
Llamados a una tierra extraña, viviendo en tiendas, cavando pozos.
b.
Lot era una fuente de preocupación.
C.
Llamado a dar a su hijo. Génesis 22:15-18 .
d.
Tristeza por Sodoma y Gomorra.
Abarcó unos 100 años, desde la salida de Harán hasta la reunión con su pueblo. Ver Génesis 11:31 ; Génesis 12:4 . Taré tenía 205 años, Abraham 75 cuando salió de Harán. Debemos soportar con paciencia. Hebreos 12:1 : Corramos la carrera con paciencia.
Hebreos 10:36 : Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recibáis la promesa. Los predicadores deben ejercerlo. 1 Timoteo 6:11 : Oh hombre de Dios, huye de estas cosas y sígueme.
obtuvo la promesa
Milligan: La promesa confirmada por el juramento. Génesis 22:15-18 .
Vivió lo suficiente para ver cumplidas la mayoría de las promesas.
una.
La promesa tenía varias características, y Abraham las vio cumplidas en Cristo.
Milligan, página 258, dice que Abraham fue recibido por Dios en Su reposo.
Porque los hombres juran por el mayor, y en cada disputa de ellos el juramento es final para la confirmación.
En una promesa, se hace la afirmación de una intención. En un juramento, el carácter de la persona se pone pública y solemnemente detrás de la afirmación. En una promesa, miramos las palabras; en un juramento, miramos quién y qué es el que promete.
Por lo cual Dios quiso mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa.
Dios deseaba mostrar de una manera más grande su plan para su pueblo.
una.
Dado que el hombre reconoce en todas partes el valor de un juramento, Dios condescendió a prestar un juramento.
b.
Esto fue para mostrarle a la familia de Abraham el plan de Dios para cumplir Su promesa.
Principalmente, esta fue una seguridad destinada a consolar y animar.
la inmutabilidad de su consejo
Inmutable significa ser inmutable, invariable, tanto judíos como gentiles están incluidos en el plan de Dios, Hechos 2:39 , las buenas nuevas de Dios se expresan como consejo.
una.
Los hombres necesitan consejo, consejo y guía, y Dios es capaz de dárselos.
b.
Las opiniones cambiantes del hombre no deben compararse con el consejo inmutable de Dios.
interpuesto con un juramento
Interpuesta también se traduce mediada. Esto es para hacer que Su promesa sea doblemente segura.
Dios llama la atención sobre su ser divino y se compromete a cumplir sus promesas.
que por dos cosas inmutables
¿Cuáles son las dos cosas?
una.
Calvin dice que las dos cosas son, (1) lo que Él dice; y (2) lo que Él jura es inmutable.
b.
Algunos sugieren que las dos cosas son:
1.
La promesa.
2.
El juramento.
C.
Otros dicen que se hace referencia a dos juramentos.
1.
La promesa el juramento hecho a Abraham respecto a un Hijo, el Mesías.
2.
El segundo se refiere al sacerdocio de Cristo, registrado en Salmo 110:4 : Juró Jehová, y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
d.
Parece que las dos cosas inmutables aparecen en Hebreos 6:17 :
1.
La promesa.
2.
El juramento.
Las palabras de Dios son palabras confiables. Números 23:19 ; Salmo 12:1-7 .
en el que es imposible que Dios mienta
El carácter de Dios sería alterado si mintiera.
una.
Dios dejaría de ser Dios si fuera falso.
b.
Si Él no pudiera cumplir Su promesa, no sería todo sabio.
Dios es absoluto, por lo tanto, existe la imposibilidad de que Él sea algo menos que verdadero.
podemos tener un fuerte estímulo
Esto también se puede traducir como un fuerte consuelo. Esta es la influencia de las dos cosas inmutables. Con tanto ánimo, ¿por qué no encontrar refugio?
que han huido en busca de refugio
Se hace aquí una alusión a las ciudades de refugio. Véase Éxodo 21:13 ; Números 35 ; Deuteronomio 19 ; Josué 20 . Tres ciudades a cada lado del Jordán brindaban una oportunidad de seguridad o refugio a los hombres malvados. El cristiano tiene refugio en Jesucristo.
echar mano de la esperanza puesta delante de nosotros
Esto debemos hacerlo si esperamos lograrlo. 1 Timoteo 6:12 : Echa mano de la vida eterna, a la cual también fuiste llamado, y has hecho buena profesión delante de muchos testigos. 1 Timoteo 6:19 : atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, a fin de que echen mano de la vida que es verdaderamente vida. Esto muestra la responsabilidad del hombre.
que tenemos como ancla del alma
Un ancla da estabilidad.
una.
Un capitán de barco le dijo una vez a un joven: Dondequiera que vayas, ve a la iglesia. Encuentro que cuesta un poco anclar mi barco, pero eso evita que se desplace hacia las olas donde se perderá.
b.
Observe que huyó es tiempo pasado en Hebreos 6:18 b. Esto es tiempo presente.
Nuestra esperanza parece ser el ancla.
una.
La esperanza es una emoción del corazón. Es muy importante, porque los hombres trabajarán, sufrirán, mientras haya esperanza.
b.
Sin esperanza, el hombre se aferra a la paja y a los lenguados en vanidad.
Una esperanza
¿Que esta incluido?
una.
Resurrección.
b.
Mansiones en el cielo.
C.
segunda venida de Cristo, 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; 2 Pedro 3:12-18 , Nuestra esperanza descansa en la Persona de Cristo.
seguro y firme
Hasta que un alma no entra en Dios, no encuentra nada estable.
una.
De poco vale un barco si su ancla no es adecuada.
b.
Debido a la naturaleza de Dios y los logros de Cristo, podemos descansar en confianza.
Mientras el ancla aguante, el cristiano cabalga sobre las olas a pesar de las aguas turbulentas.
y entrando en lo que está detrás del velo
¿Vamos a entrar? ¿A quién se refiere este versículo?
una.
Si esto es así para nosotros, él está enseñando que el cristiano por fe ahora debe entrar en la recompensa espiritual escondida detrás del velo.
b.
El perdón está detrás del velo, así que, en cierto sentido, los cristianos entran detrás del velo cuando entran en el perdón.
¿No está diciendo que Jesús entró, este versículo va con el siguiente?
una.
Nadie reclama inspiración para la inserción de números de verso.
1.
En 1551 Sir Robert Stephens fue el primero en dividir cualquier parte de la Biblia en versículos.
2.
Esto se hizo en un Nuevo Testamento griego unos 300 años después de la división en Capítulos por el cardenal Hugo.
b.
La expresión bien puede ir con Hebreos 6:19 .
Milligan plantea la pregunta: ¿es la esperanza o es el ancla que penetra detrás del velo?
una.
Deje que la expresión vaya con Hebreos 6:19 y su problema está resuelto.
b.
Seguramente el autor no está mezclando las figuras de ancla y velo.
donde como un precursor
Un precursor es una experiencia común de los hombres.
una.
Los viajeros pioneros tenían sus exploradores.
b.
Los ejércitos tuvieron sus precursores.
C.
Los hijos de Israel tenían la suya.
d.
Jesús tuvo a Juan el Bautista.
mi.
Tenemos a Jesús.
La palabra también se traduce como precursor.
una.
Precursor significa corredor, presagio, presagio.
b.
Se usa en la Septuaginta para designar las primeras uvas e higos maduros. Números 13:20 ; Isaías 28:4 .
Vicente tiene la idea de que Cristo no va a ninguna parte sino a donde su pueblo también puede ir.
Jesús entró por nosotros
Entró antes que nosotros y por nosotros.
Murray: Había un velo que separaba al hombre de Dios. Jesús vino desde adentro para vivir sin el velo y rasgarlo y abrirnos un camino. Podemos entrar y habitar allí el poder del Espíritu Santo.
habiendo llegado a ser sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec
El sacerdocio de Aarón era temporal, pero el sacerdocio de Cristo es eterno. La habilidad de un sacerdote de Cristo elimina cualquier necesidad de uno en la tierra.
¿Quién fue Melquisedec?
una.
Él era un hombre. Hebreos 7:4
b.
Era una persona de la que poco se sabe.
1.
Se le nombra ocho veces en Hebreos.
2.
Se le nombra dos veces en el Antiguo Testamento. Génesis 14 ; Salmo 110 .
Preguntas de estudio
1054.
En Hebreos 6:13-20 , ¿qué gran ejemplo ha dado Pablo?
1055.
¿Qué siete características aparecen en la promesa en Génesis 12:1-3 ?
1056.
La palabra promesa es singular, pero ¿puedes nombrar varias veces que Dios prometió?
1057.
¿Qué pista se da en este versículo en cuanto a qué evento en la vida de Abraham puede estar involucrado aquí?
1058.
¿Qué es el juramento? ¿Cuándo juró Dios a Abraham?
1059.
¿Este versículo se refiere a Génesis 12 o Génesis 22:16 ?
1060.
¿Por qué Dios juró por sí mismo?
1061.
¿Qué acto singular hizo Abraham para que Dios jurara? Cf. Génesis 22:16-17 .
1062.
¿Cuál es el significado de las expresiones dobles en Hebreos 6:14 ?
1063.
¿Qué soportó pacientemente Abraham? Nombra algunos casos.
1064.
¿Cuántos años aguantó?
1065.
Compare la exhortación de Pablo a nosotros en Hebreos 12:1 con Hebreos 10:36 .
1066.
¿Qué obtuvo Abraham de las siete promesas de Génesis 12 ?
1067.
Si no, si Abraham no las vio todas cumplidas, ¿cómo se puede decir que las obtuvo?
1068.
¿Cuál es el significado de Hebreos 6:16 ?
1069.
¿Cuál es la diferencia entre una promesa y un juramento?
1070.
Para confirmar, ¿cuál consideramos más importante?
1071.
¿Cuál es la diferencia entre el juramento del hombre y el juramento de Dios?
1072.
Defina que Dios tiene la mente puesta.
1073.
¿Qué estaba dispuesto a hacer?
1074.
¿Es esto lo que significa más abundantemente?
1075.
¿Para quién era esta evidencia, Abraham o sus descendientes?
1076.
Define la palabra inmutable.
1077.
¿De qué manera podrían considerarse consejos las promesas y el juramento?
1078.
Definir interpuesto con un juramento.
1079.
Explique lo que hace el juramento por una promesa.
1080.
¿Cuáles son las dos cosas inmutables de Hebreos 6:18 ?
1081.
¿Podría referirse a dos juramentos, oa una promesa y un juramento?
1082.
Si Dios mintiera, ¿qué le haría a su carácter?
1083.
Si Dios no pudiera cumplir una promesa, ¿qué le haría a Su ser?
1084.
¿Cómo un juramento a Abraham puede ser un estímulo para nosotros del siglo XX?
1085.
Describe la alusión a las ciudades de refugio del Antiguo Testamento.
1086.
¿Cuál es nuestro refugio? ¿Dónde se indica?
1087.
¿Qué vamos a hacer con nuestra esperanza?
1088.
¿De quién es la responsabilidad?
1089.
¿A qué figura retórica se refiere Hebreos 6:19 ?
1090.
¿Cuál es el propósito de un ancla?
1091.
¿Cuál es nuestra ancla?
1092.
¿Cómo sirve nuestra ancla para vincularnos con el futuro?
1093.
¿Qué sucede cuando los hombres pierden la esperanza?
1094.
¿Puedes notar la diferencia entre la fe y la esperanza?
1095.
¿En quién está nuestra esperanza?
1096.
¿Qué cosas componen nuestra esperanza?
1097.
¿Nuestra esperanza es un qué o un quién aquí?
1098.
¿Qué palabras describen nuestra esperanza?
1099.
¿Es esta una descripción de Cristo?
1100.
¿Es nuestra esperanza la que se describe como segura y constante, o se describe a Cristo como seguro y constante?
1101.
¿A quién se refiere como entrando en el velo?
1102.
Si se hace referencia a Cristo, ¿por qué no se expresa en tiempo pasado, como si se hiciera en Su ascensión?
1103.
Ahora mire de nuevo aferrarse ¿vamos a aferrarnos a la esperanza oa Cristo?
1104.
¿Es la esperanza o el ancla lo que penetra el velo?
1105.
Si el cristiano está entrando, ¿en qué entra?
1106.
¿Es el velo en el que entra, o es algo contenido dentro?
1107.
¿Es Hebreos 6:20 una ampliación de Hebreos 6:19 , que Cristo entró en el velo, o que debemos animarnos a entrar ya que Cristo entró antes que nosotros?
1108.
¿Cuál es el propósito de un precursor?
1109.
¿Qué significa, Él entró por nosotros?
1110.
Si Él lo hizo por nosotros, ¿tenemos que entrar?
1111.
¿Cuál es el propósito de la entrada?
1112.
¿Por qué tuvo que hacerlo de esta manera?