Estudio de la Biblia de College Press
Santiago 4:1-12
CAPÍTULO VIII
CAUSA Y REMEDIO DE LA LUCHA
Introducción
¿Será posible que la iglesia de Jesucristo pudiera descender a los pecados mencionados aquí tan pronto después de Pentecostés? ¿En menos de medio siglo podría haber guerra en el reino de Dios en la tierra? Lujuriosas, asesinas (al menos en espíritu), codiciadoras, peleadoras, adúlteras que abrazan la mundanalidad, no sujetas a Dios, sino al diablo; con manos impuras y corazones inmundos; doble - en medio de sus pecados - ¡ciertamente esta no puede ser la iglesia de Jesucristo!
Sin embargo Santiago, que se llama a sí mismo siervo de Dios y del Señor Jesucristo, llama a estos pecadores: mis hermanos ( Santiago 1:2 ; Santiago 2:1 ; Santiago 3:1 ) el hermano de bajo grado ( Santiago 1:9 ; mis amados hermanos ( Santiago 1:16 ; Santiago 1:19 .
); un hermano y su hermano ( Santiago 4:11 ); hermanos ( Santiago 5:7 ), etc. Santiago es bastante claro dentro de la epístola que algunos de los hermanos pueden desviarse de la verdad y enfrentar la muerte eterna al final debido a la multitud de pecados (ver Santiago 5:20 ).
Pero aun cuando admite esta posibilidad (y probabilidad), dice; Hermanos míos , si alguno de vosotros se ha extraviado de la verdad. ( Santiago 5:20 )
Pablo tiene el mismo espíritu en la Primera carta a los Corintios. Al enumerar pecados tan numerosos, tan viles y tan despreciables que pocos cristianos de hoy se atreverían a llamar hermanos a quienes los cometen, Pablo los llama la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos. .. ( 1 Corintios 1:2 ).
Luego dice, incluso dentro de la carta que dice claramente que algunos serán juzgados, que algunos son culpables del cuerpo y la sangre de Jesús, que provocan a celos al Señor, y que algunos continúan en los mismos pecados por los cuales serán juzgados. no heredar el reino de Dios.
¿Y cuál es la lección para nosotros? Es Dios el que acepta y Dios el que rechaza. Su Palabra es la norma, y Él es el juez. La iglesia no está en el negocio de castigar a los santos por sus pecados, sino en persuadirlos al arrepentimiento para que un alma pueda ser salvada de la muerte. Los nuevos convertidos en Cristo no vienen del sepulcro de agua del bautismo cargados con el fruto del Espíritu, sino que brotan y brotan del Espíritu interior; y hay un crecimiento en Cristo, y un continuo vestirse.
A menudo hay un tropiezo, una caída y un levantamiento. Hay tentación y hay arrepentimiento; y el bautismo no quita ni al diablo, ni la necesidad de arrepentimiento por los pecados cometidos. El crecimiento en las gracias cristianas suele ser gradual.
¡Pero el milagro está ahí! El renacimiento da dentro del santo el Espíritu de Cristo y una nueva naturaleza para el hombre. Hay un amor por Jesús y una actitud de arrepentimiento que trae dolor cuando el santo peca.
Está la sangre de Cristo que ha quitado toda la culpa del pecado para que con la gracia de la intachabilidad el santo se levante de su pecado y se vuelva a Jesús; humillado y avergonzado por su propia debilidad, pero agradecido y agradecido por la salvación en Cristo. Con corazón amoroso busca el perdón como un hijo que habla con su padre. Pecadores todavía, pero pecadores salvados por gracia. Pecadores todavía, pero pecadores creciendo y resplandeciendo en el amor de Cristo. Pecadores todavía, pero pecadores que tienen una esperanza y una promesa. Pecadores de hecho pero santos en gracia.
A los miembros pecadores de la iglesia de Jesucristo en Corinto, Pablo dijo, pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios. ( 1 Corintios 6:11 ). Este es el llamamiento de Santiago cuando se dirige: mis hermanos, mis amados hermanos. Este es el llamamiento de Juan cuando dice, hijitos míos.
Aunque llegue el momento en que la iglesia deba apartarse de todo hermano que ande (siga andando) desordenadamente, el llamado al arrepentimiento debe ser paciente y continuado en amor; con espíritu de esperanza y de amor, con esperanza de regocijarse por el alma salvada de la muerte y cubierta de la multitud de pecados. Esto es lo que vemos una y otra vez en el Nuevo Testamento: el ejemplo de los apóstoles y profetas cuando lanzan el amoroso llamado al arrepentimiento a los santos de Dios.
La imagen de los hermanos pecadores a quienes Santiago dirige la epístola no es bonita. De hecho, algunos comentaristas que anteriormente querían desacreditar la epístola, afirmaron que la descripción en Santiago 4:1-12 mostraba que el libro no estaba inspirado y era un producto de escritores judíos que ni siquiera eran cristianos, pero ajustado y adaptado de tal manera. como para encajar en el canon de las Escrituras.
¡Seamos honestos, hermanos! Hay pecado en la iglesia; y eso, a menudo! Nosotros, como cristianos , necesitamos arrepentirnos; y eso, a menudo! Cristo no solo fue mi Salvador, sino que es continuamente mi Salvador. Sin Él no tengo vida. ¡No es solo gracia lo que necesitaba, sino gracia sobre gracia lo que ahora necesito!
Debo tener crecimiento, pero la perfección me elude, porque a medida que crezco lo veo más claramente; y lo que ayer no era pecado para mí, hoy se ha convertido en pecado para mí. Esto es cierto cuando mis ojos se enfocan en Él más claramente y mi corazón se sintoniza más con Su maravillosa Palabra. Cuanto más avanzo en el camino, más anhelo la perfección, la superación completa. Cuanto más me acerco a Jesús, más hermoso se vuelve Su carácter impecable y más agudo es mi anhelo de ser como Él.
La muerte ya no se convierte en ese temible monstruo que roba la vida, sino en esa puerta a través de la cual encuentro la vida eterna; por los que voy para estar con Él y por los que voy para ser como Él.
Santiago, al analizar la lucha destructiva dentro del santo, describe el corazón del problema como un placer egoísta. El amor a uno mismo y el éxtasis con los sentidos se pueden superar, pero sólo a través de una entrega completa a Dios.
La única manera de vencer es perderse en Dios: sujeción completa; junto con resistir al diablo. Cuando nos humillamos ante Dios, Él nos exalta como si fuéramos justos, y continuamos avanzando desde donde estamos hacia donde debemos estar.
Luego, finalmente, James vuelve al pensamiento original. nosotros no somos los jueces de nuestros hermanos, pero Dios lo es. Como pecadores no estamos capacitados para ser jueces; y como estando sujetos a Dios, no originamos la ley de Dios. Nosotros, que no podemos salvar ni destruir, junto con nuestro hermano, debemos someternos a Aquel que puede salvar y destruir.
TRECE ARRANQUES DE SERMÓN DE TRES PUNTOS
UNA GUERRA QUE HACE GUERRAS Santiago 4:1-2
UNA.
Guerra en tus miembros, dentro de tu cuerpo. ( Santiago 4:1 1b).
(placeres lujuriosos que exigen satisfacción).
B.
Lujuria, matar, codiciar, pelear, guerrear. ( Santiago 4:2 ).
(El santo codicioso hace la guerra a sus hermanos).
C.
Guerras y peleas entre los hermanos. ( Santiago 4:1 ).
RESULTADOS DEL AMOR POR LOS PLACERES MUNDANOS Santiago 4:1-3
UNA.
No hay paz que sobrepase todo entendimiento.
(Guerrean en tus miembros).
B.
Incapacidad para obtener satisfacción.
(No tener, y no puede obtener).
C.
Vivir en guerra continua.
LA VIDA SIN FRUTOS DEL HOMBRE SENSORIO Santiago 4:2-3
UNA.
Él codicia. pero no puede tener lo que desea.
B.
Es celoso (mata y codicia, pero no recibe en ninguno de los dos casos)
C.
Él ora o no ora. pero no recibe en ninguno de los dos casos.
LA ACCIÓN DEL HOMBRE SENSORIO Santiago 4:3
UNA.
Un gasto egoísta de todas sus bendiciones.
B.
Su vida de oración y toda su vida espiritual están mal.
C.
No recibe bendiciones espirituales de Dios.
ADULTERIO ESPIRITUAL Santiago 4:4
UNA.
El significado del adulterio espiritual.
(Los que rompen los votos matrimoniales con Dios).
B.
La pareja adúltera (El mundo).
C.
Las consecuencias del adulterio espiritual.
(Amigos del enemigo de Dios, y enemigo de Dios).
EL ESPÍRITU Santiago 4:5
UNA.
Dada por Dios.
B.
Habita dentro de nosotros.
C.
Anhela nuestra relación apropiada con Dios.
LA GRACIA MAYOR Santiago 4:6-7
UNA.
Poder para resistir al diablo.
B.
Poder para estar sujetos a Dios.
C.
Dada a los humildes.
EL IMÁN QUE FUNCIONA EN DOS SENTIDOS Santiago 4:7-8
UNA.
Un imán tiene dos polos opuestos. (No se puede amar tanto a Dios como al hombre).
(No atrae otro imán en ambos polos, sino que atrae con uno y repele con el otro).
B.
Cuando repelemos al diablo, él nos repele.
C.
Cuando nos acercamos a Dios, Él se acerca a nosotros.
COMO UN CRISTIANO SE SUJETA A DIOS Santiago 4:7-8
UNA.
Acérquense a Dios.
B.
Limpia tus manos.
C.
Purificad vuestros corazones.
ORGULLO, PECADO E INCERTIDUMBRE Santiago 4:8-10
UNA.
La necesidad del santo orgulloso. ( Santiago 4:10 ).
Humillación de sí mismo, exaltación de Dios.
B.
La necesidad del santo pecador.
Limpia sus manos.
C.
La necesidad del santo incierto. ( Santiago 4:8 ).
Purifica su corazón.
TIEMPO DE LLORAR Santiago 4:9
UNA.
Cuando los placeres sensuales traen risas.
B.
Cuando las cosas de este mundo traen alegría.
C.
Cuando el alma está afligida por el pecado y en peligro de destrucción.
EL JUEZ QUE NO DEBIÓ SER Santiago 4:11-12
UNA.
Juzgó a su hermano sin autoridad.
B.
Violó la misma ley por la cual juzgaba.
C.
Será juzgado por el único Juez verdadero.
EL JUSTO Jueces 4:12
UNA.
Sólo hay uno.
B.
Él es capaz de destruir.
C.
Él es capaz de salvar.