Romanos 5:6

6. Para Cristo, etc. No me aventuré en mi versión a permitirme tanta libertad como para dar esta interpretación, "En el tiempo en que éramos débiles ; " Y sin embargo, prefiero este sentido. Aquí comienza una discusión, que es de mayor a menor, y que luego persigue más en general: y aunque no ha tejido el hilo de su discurso tan claramente, su estructura irregular no perturba el significado. "Si Cristo", dice, "tuvo misericordia de los impíos, si reconciliaba a los enemigos con su Padre, si lo había hecho en virtud de su muerte, mucho más fácilmente los salvará cuando esté justificado, y mantendrá a aquellos restaurados a favor en su posesión, especialmente cuando la influencia de su vida se agrega a la virtud de su muerte ". (158) El tiempo de debilidad que algunos consideran es que, cuando Cristo comenzó a manifestarse por primera vez al mundo, y piensan que los llamados débiles, que eran como niños bajo la enseñanza de la ley. Aplico la expresión a cada uno de nosotros, y considero que ese tiempo tiene sentido, que precede a la reconciliación de cada uno con Dios. Porque como todos nacemos, hijos de la ira, así somos mantenidos bajo esa maldición hasta que nos volvamos participantes de Cristo. Y llama a los débiles, que no tienen nada en sí mismos sino lo que es pecaminoso; porque él llama lo mismo inmediatamente después impío. Y no es nada nuevo, esa debilidad debe tomarse en este sentido. Él llama, en 1 Corintios 12:22, las partes cubiertas del cuerpo débiles; y, en 2 Corintios 10:10, designa su propia presencia corporal débil, porque no tenía dignidad. Y este significado pronto volverá a ocurrir. Cuando, por lo tanto, éramos débiles, es decir, cuando no éramos dignos o aptos para que Dios nos mirara, en este mismo momento Cristo murió por los impíos: porque el comienzo de la religión es fe, de la cual todos eran enajenado, por quien Cristo murió. Y esto también es cierto en cuanto a los antiguos padres, que obtuvieron la justicia antes de morir; porque derivaron este beneficio de su futura muerte. (159)