Y era la preparación de la pascua. - Comp. Nota sobre Mateo 26:17 y Excursus F: El día de la crucifixión de nuestro Señor.

Y hacia la sexta hora. - Comp. Notas sobre Mateo 27:45 ; Marco 15:25 ; Lucas 23:44 . La declaración del tiempo de San Juan (las doce en punto) parece opuesta a la de San Marcos, quien afirma que la crucifixión tuvo lugar a “la hora tercera” (nueve en punto); y ninguna solución de la discrepancia es totalmente satisfactoria.

Hay, como podríamos haber esperado, algunas variaciones de MSS., Y ya en la época de Eusebio encontramos una sugerencia de que "tercero" debería leerse aquí como "sexto". Sin embargo, ningún crítico competente admitiría ni por un momento que, ya sea en el paralelo de San Marcos o en este pasaje, existe incluso una fuerte presunción a favor de cualquier lectura que no sea la del texto Recibido.

La suposición común de que San Juan adoptó la división romana de horas, y que por “sexta hora” quería decir las seis en punto es igualmente insatisfactoria. (Comp. Notas sobre Juan 1:39 ; Juan 4:6 ; Juan 4:52 ; Juan 11:9 .

) Incluso si se pudiera probar que este método estaba en uso en ese momento, el hecho no nos ayudaría; porque si leemos este texto en el sentido de las seis, es demasiado temprano para la armonía como las doce es demasiado tarde.

Por lo tanto, es mejor admitir simplemente que existe una dificultad que surge de nuestra ignorancia del orden exacto de los eventos o, puede ser, de las palabras exactas que escribieron los evangelistas.
Admitiendo francamente esto, y sin intentar explicarlo, aún podemos notar:

(14) ¡ He ahí a tu Rey ! - Las palabras se pronuncian con amarga ironía hacia los judíos, como las del siguiente verso y las escritas sobre la cruz ( Juan 19:19 ). (Nota comp. Sobre Mateo 27:37 .)

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