Efesios 4:8

_POR LO CUAL DICE: SUBIENDO A LO ALTO, LLEVÓ CAUTIVA LA CAUTIVIDAD, Y DIO DONES A LOS HOMBRES. _ POR LO CUAL - 'por lo cual', a saber, dar a entender que Cristo, la Cabeza, es el autor de estos diferentes dones, como un acto de Su "gracia" (Estius). ÉL DICE - Dios, cuya palabra es la Escritura. CUANDO ASCENDIÓ - DIOS representado por el arca, que estaba siendo llevada a Sion en triunfo por David, después de que "el Señor le había dado descanso alrededor de todos sus enemigos" ( 2 Samuel 6:1 ). Pablo lo cita de CRISTO ascendiendo al cielo, quien por lo tanto es DIOS. CAUTIVERIO - es decir, una banda de cautivos. En el salmo, los enemigos cautivos de David. Antitípicamente, los enemigos de Cristo, el Hijo de David: Satanás, la muerte, la maldición

8. Por eso dice. Para cumplir el propósito de su argumento, Paul se ha alejado no un poco del verdadero significado de esta cita. Hombres malvados lo acusan de haber hecho un uso injusto de la Escritura. Los judíos van aún más lejos y, en aras de dar a sus acusaciones un mayor aire de plausibilidad, pervierten maliciosamente el significado natural de este pasaje. Lo que se dice de Dios, es aplicado por ellos a David o al pueblo. "David, o el pueblo", dicen, "ascendieron a lo alto, cuando, como consecuencia de muchas victorias, se elevaron por encima de sus enemigos". Pero un examen cuidadoso del Salmo convencerá a cualquier lector de que las palabras, él ascendió a lo alto, se aplican estrictamente a Dios solo. Todo el Salmo puede considerarse como una ἐπίνικιον, una canción de triunfo, que David canta a Dios a causa de las victorias que había obtenido; pero, aprovechando la narración d...

7-16 A cada creyente se le da algún don de gracia, para su ayuda mutua. Todo se da como le parece mejor a Cristo para otorgar a cada uno. Él recibió para ellos, para poder darles, una gran medida de dones y gracias; particularmente el don del Espíritu Santo. No un mero conocimiento de la cabeza, o el mero reconocimiento de que Cristo es el Hijo de Dios, sino algo que trae confianza y obediencia. Hay una plenitud en Cristo, y una medida de esa plenitud dada en el consejo de Dios a cada creyente; pero nunca llegamos a la medida perfecta hasta que llegamos al cielo. Los hijos de Dios crecen, mientras están en este mundo; y el crecimiento del cristiano tiende a la gloria de Cristo. Cuanto más se vea un hombre atraído a mejorar en su puesto, y según su medida, todo lo que ha recibido, para el bien espiritual de los demás, tanto más ciertamente creerá que tiene arraigada en su corazón la graci...

Versículo 8. _POR LO CUAL DICE:_  La referencia parece ser al Salmo 68:18 , que, aunque puede hablar de la remoción del tabernáculo, parece haber tenido la intención de señalar la gloriosa ascensión de Cristo después de su resurrección de entre los muertos. . Las exposiciones de varios comentaristas han hecho que el lugar sea extremadamente difícil. No molestaré a mi lector con ellos; se pueden ver en _Rosenmuller_ . _CUANDO ASCENDIÓ A LO ALTO..._ Todo este versículo, tal como aparece en el salmo, parece referirse a un triunfo militar. Tomemos la siguiente paráfrasis: Has subido a lo alto: el conquistador era colocado en un carro muy elevado. Has llevado cautiva la cautividad: los reyes y generales conquistados solían ir atados detrás del carro del conquistador, para adornar el triunfo. Has recibido regalos para (Pablo, dado regalos a) los hombres: en tales moment

POR LO QUE DICE - La palabra "él" no está en el original; y puede significar "la Escritura dice" o "Dios dice". El "punto" del argumento aquí es que Cristo, cuando ascendió al cielo, obtuvo ciertos "dones" para las personas, y que esos dones se otorgan a su pueblo de acuerdo con esto. Para "probar" eso, aduce este pasaje de Salmo 68:18. Se ha sentido mucha perplejidad con respecto al "principio" sobre el cual Pablo cita este salmo, y lo aplica a la ascensión del Redentor. El Salmo parece haber sido compuesto con ocasión de remover el arca del pacto de Kirjath-jearim al Monte Sión; 2 Samuel 6:1 ff es una canción de triunfo, que celebra las victorias de Yahweh, y particularmente las victorias que se lograron cuando el arca estaba a la cabeza del ejército. "Parece" no tener ninguna relación con el Mesí...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Por lo tanto, él dice, ... Dios en la Escritura, Salmo 68:18. cuando ascendió a lo alto; que no debe entenderse de Moisés ascendiendo al firmamento a la entrega de la ley, ya que algunos escritores judíos q lo interpretan; Porque aunque Moisés ascendió a la cima del Monte Sinaí, pero nunca se dice que subió al firmamento del cielo; Ni de David está subiendo a las altas fortalezas de sus enemigos, ya que otro de esos escritores R lo tendría; ni de la ascenso de Dios del Monte Sinaí, cuando le dio la ley, de la cual no se menciona en las Escrituras; Pero de la Ascensión del Mesías al Cielo, que puede estar muy bien significado por esta frase, "en lo alto"; Consulte Salmo 102:19, y qué ascensión debe tomarse en un sentido figurativo, sino de literal, y como real, local y visible, como la ascensión de Cristo al c

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

2. EL MINISTERIO Y SU FINALIDAD CAPÍTULO 4: 7-16 _1. Ministerio según la medida del don de Cristo ( Efesios 4:7 )_ 2. Los regalos necesarios y permanentes ( Efesios 4:11 ) 3. El propósito y el aguijón ( Efesios 4:12 ) Cada miembro del cuerpo de Cristo tiene un lugar específico para un trabajo específico. Ver Romanos 12:4 y 1 Corintios 12:4 . Y el otorgamiento de dones para el servicio en el cuerpo está en Sus manos. Ascendió a lo alto y triunfó sobre todos los enemigos. Llevó cautiva la cautividad