Salmo 105:1

SIGNIFICADO. Salmos 105:1 nos convoca a alabar al Señor, invocar su nombre y proclamar sus obras entre los pueblos: la gratitud redimida se vuelve necesariamente testimonio público de la gracia soberana de Dios. CONTEXTO. El Salmo 105 es un himno histórico que recorre la fidelidad de Dios desde el pacto con Abraham hasta la entrada en Canaán. Su autor (asociado a David y al culto levítico) lo compuso para Israel reunido en adoración; los versículos iniciales reaparecen en 1 Crónicas 16, cuando el arca es llevada a Jerusalén. Los destinatarios son el pueblo del pacto, llamado a recordar y a contar las maravillas del Dios que los eligió no por mérito propio sino por pura misericordia. EXPLICACIÓN. El versículo encadena tres imperativos: «alabad», «invocad» y «dad a conocer». Alabar (yadah) es confesar agradecidamente; invocar el nombre es apelar a Dios tal como Él se ha revelado en su pac...

_DAD GRACIAS AL SEÑOR; INVOCAD SU NOMBRE; HACED NOTORIAS SUS OBRAS ENTRE LOS PUEBLOS. _ ( Salmo 105:1 ). La santidad y el poder de Dios manifestados en sus juicios pasados ​​a la simiente de Abraham es su base de esperanza y acción de gracias ( Salmo 105:1 ); Dios recuerda su pacto con Abraham, Isaac y Jacob para siempre, por el cual, cuando eran pocos en Canaán, les prometió como herencia ( Salmo 105:8 ); así los salvó en medio de los peligros ( Salmo 105:13 ); Anuló la hambruna para la promoción de José de una prisión para gobernar Egipto: así llegó Israel allí ...

1 Alabado sea Jehová, etc. El objetivo de estas palabras iniciales simplemente es que la descendencia de Abraham debe colocar toda su bendición en la libre adopción de Dios. De hecho, fue una bendición no despreciarlos porque habían sido creados hombres, que habían sido apreciados en el mundo por el cuidado paternal de Dios, y que habían recibido sustento de su mano; pero fue un privilegio mucho más distinguido haber sido elegido para ser su pueblo peculiar. Mientras que toda la raza humana está condenada en Adán, la condición de los israelitas era tan diferente a la de todas las demás naciones, como para darles terreno para jactarse, que fueron consagrados a Dios. Esta es la razón por la cual el profeta acumula tantas palabras en elogio de esta gracia. No trata al gobierno de todo el mundo como lo hizo en el salmo anterior, pero celebra el favor paternal que Dios había manifestado haci...

1-7 Nuestra devoción se agita aquí, para que podamos agitarnos para alabar a Dios. Busca su fuerza; es decir, su gracia; la fuerza de su Espíritu para obrar en nosotros lo que es bueno, lo que no podemos hacer sino por la fuerza derivada de él, para lo cual será buscado. Busca tener su favor para la eternidad, por lo tanto, continúa buscándolo mientras vives en este mundo; porque no solo será encontrado, sino que recompensará a aquellos que lo buscan diligentemente....

SALMO CV _Exhortación a alabar a Dios por sus maravillas_ , 1-5; _su bondad para con Abraham, Isaac y Jacob_ , 6-16; _a José en Egipto_ , 17-22; _a Israel en Egipto_ , 23-25; _a Moisés en la misma tierra_ , 26; _las plagas enviadas sobre los egipcios_ , 27-36; _la liberación de los israelitas de Egipto_ , 37, 38; _cómo los sostuvo en el desierto_ , 39-43; _y los trajo a Canaán_ , 44, 45.   NOTAS SOBRE EL CV DEL SALMO Encontramos varios versículos de este Salmo en 1 Crónicas 16:7, de los cuales es evidente que David fue el autor de la parte principal del mismo: pero probablemente fue ampliado y cantado en la restauración del pueblo del cautiverio babilónico. El _aleluya_ que termina el Salmo precedente se convierte en el _título_ de

O DA GRACIAS AL SEÑOR - El diseño aquí es para mostrar que se debe dar gracias al Señor en vista de su trato con su pueblo, como se indica en el porciones posteriores del salmo. INVOCA SU NOMBRE - Más literalmente, "Llámalo por su nombre;" es decir, dirigirse a él por su título propio; atribuirle los atributos que le pertenecen propiamente; o dirigirse a él de manera adecuada. DAR A CONOCER SUS ACCIONES ENTRE LA GENTE - Lo que ha hecho en otros tiempos. La alusión es a sus actos en nombre de su pueblo para liberarlos de la esclavitud egipcia y llevarlos a la tierra prometida. La palabra "pueblo" aquí se refiere al pueblo hebreo; y la exhortación es que el conocimiento de estos hechos debe difundirse y mantenerse entre ellos. Una de las formas de hacer esto fue la propuesta por el salmista, a saber, por un salmo de alabanza: al registrar y celebrar estos actos en sus devociones. Una d...

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

O DOY GRACIAS AL SEÑOR ,. Estas son las palabras de David, ya sea a los cantantes, o más bien a toda la congregación de Israel, la semilla de Abraham, y los niños de Jacob, Salmo 105:6 revolviéndolos y Agradecimiento por sus misericordias, temporal y espiritual; Para el Mesías, tenían esperanza y expectativa de, tipificados por el Arca, ahora trajo a casa; Por la palabra y las ordenanzas, y oportunidades de esperar a Dios en ellos; para el cielo y la felicidad, figuró por la tierra de Canaán les ha dado a disfrutar. O, "confesar o celebrar al señor" x; Su grandeza y bondad: su ser y la perfección; Su soberanía sobre todas las criaturas: confesas lo confesas como tu creador, benefactor, pacto de Dios y padre; o, "confiesa al Señor" y sus pecados y transgresiones cometidos contra él, su gran gracia y amabilidad para usted, y su indignidad para recibir cualquier favor de él....

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h