Salmo 105:16

SIGNIFICADO. El mismo Dios que pacta bendición sabe llamar también la escasez, pues «hambre» y «sustento» están igualmente bajo el cetro de su providencia soberana. CONTEXTO. El Salmo 105 es un salmo histórico de alabanza, atribuido a la tradición davídica y vinculado a la liturgia del arca (cf. 1 Crónicas 16), dirigido al pueblo del pacto. Recorre la fidelidad de Dios desde Abraham hasta el éxodo. En el versículo 16 el salmista entra en la historia de José: Dios «trajo hambre sobre la tierra» de Canaán, preparando así el descenso de Israel a Egipto. EXPLICACIÓN. El verbo «llamó» (qará) es enfático: el hambre no irrumpe como accidente ciego, sino que acude como siervo convocado por su Señor. Dios «quebró todo sustento de pan», literalmente rompió la «vara» o báculo del pan, esa columna que sostiene la vida. La teología reformada ve aquí la providencia que gobierna no solo lo agradable s...

_ADEMÁS LLAMÓ AL HAMBRE SOBRE LA TIERRA: QUEBRÓ TODO SUSTENTO DE PAN. _ Las circunstancias que llevaron a traer a los herederos de la promesa a Egipto. La Providencia de Dios, lejos de permitir que la promesa se desvaneciera por esto, la anuló para convertirse en el medio mismo para cumplirla (, fin; 50:20, "Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien"). Versículo 16. ADEMÁS LLAMÓ AL HAMBRE (cf.), como un amo llama a un sirviente listo para cumplir sus órdenes. Al contrario, Dios dice:, "Pediré trigo, y lo multiplicaré, y no os traeré hambre". Compare las palabras del centurión en cuanto a que la enfermedad es la sierva de Cristo, lista para ir o venir a Su llamada ( Mateo 8:8 ). SOBRE LA TIERRA, Canaán, así como Egipto. Rompió toda la provisión de pan.

16. Y llamó a una hambruna en la tierra Aquí el escritor inspirado relata la prueba más ilustre de la providencia divina hacia el pueblo elegido, en el momento en que el pacto podría parece estar vacío y anulado. La herencia de la tierra de Canaán (como se ha dicho anteriormente) fue agregada, como un fervor o compromiso de confirmación. El descenso de Jacob a Egipto, que privó a su casa de la vista de la tierra, no pudo hacer que el pacto se perdiera. En esto, la constancia de Dios brilló más brillante; sí, en esta prueba manifestó más claramente cuán providente era un padre para preservar la simiente de Abraham. Pero es mejor considerar cada particular en el verso. En primer lugar, se enseña que la hambruna que llevó a Jacob a Egipto no ocurrió por casualidad. Aunque aquí solo se trata una hambruna en particular, debe considerarse como un principio general, que no hay otra causa de es...

8-23 Recordemos las maravillosas obras del Redentor, sus maravillas y los juicios de su boca. Aunque los cristianos verdaderos son pocos, extraños y peregrinos en la tierra, sin embargo, el pacto de Dios les garantiza una herencia mucho mejor que Canaán; y si tenemos la unción del Espíritu Santo, nadie puede hacernos daño. Las aflicciones están entre nuestras misericordias. Demuestran nuestra fe y amor, humillan nuestro orgullo, nos alejan del mundo y aceleran nuestras oraciones. El pan es el personal que sustenta la vida; cuando ese bastón se rompe, el cuerpo falla y se hunde en la tierra. La palabra de Dios es el bastón de la vida espiritual, el alimento y el apoyo del alma: el juicio más doloroso es una hambruna de escuchar la palabra del Señor. Tal hambre fue dolorosa en todas las tierras cuando Cristo apareció en la carne; cuya venida, y el bendito efecto de la misma, quedan en la s...

ADEMÁS, PIDIÓ UNA HAMBRUNA EN LA TIERRA - No fue por casualidad; no por el mero funcionamiento de las leyes físicas, sino porque Dios lo "ordenó". La hambruna aquí mencionada, como lo muestra la conexión, fue la que ocurrió en el tiempo de Jacob, y que fue la ocasión de la migración a Egipto. También hubo una hambruna en tiempos de Abraham Génesis 12:1; pero el diseño del salmista aquí es referirse a ese período de la historia judía que se refería a su residencia en Egipto, y a los tratos de Dios con la nación cuando estaba allí, como una ocasión de gratitud. Génesis 41; Génesis 42. ÉL ROMPIÓ TODO EL BASTÓN DE PAN - Eso que sustenta la vida, como un bastón hace un hombre débil. Vea las notas en...

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

ADEMÁS, PIDIÓ A UN HAMBRE EN LA TIERRA ,. En la tierra de Egipto; o más bien en la tierra de Canaán, donde Jacob y sus hijos estaban empañados; y que alcanzó a todas las tierras, Génesis 41:56 y lo llamó, fue, siendo un sirviente al mando del Señor; Ver 2 Reyes 8:1. FRENÓ A TODO EL PERSONAL DEL PAN ; Llamado, porque es el apoyo de la vida del hombre, el director de su sustento: como un personal es un apoyo a una persona débil, y que, cuando se rompió, deja de ser tan. El personal del pan se rompe, cuando la virtud y la eficacia de la misma para la alimentación se quitan o denegadas; O cuando hay una escasez de maíz de pan; cual último parece estar pensado aquí; ver Isaías 3:1....

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h

_El sagrado. Por su función (Worthington) de sacerdote. Core deseaba ocupar su lugar, como lo hicieron los demás para suplantar a Moisés en el gobierno civil, Números xvi. (Calmet)_...