Génesis 38:14

_Y FUE DADO AVISO A TAMAR, DICIENDO: HE AQUÍ TU SUEGRO SUBE A TIMNAT A ESQUILAR SUS OVEJAS. _ TAMAR ... LA CUBRIÓ CON UN VELO , [Septuaginta, to theristron],  la prenda de verano, un velo o cubierta, probablemente de un color claro, para atraer la atención y al mismo tiempo ocultar sus rasgos de la atención de Judá . Y SE SENTÓ EN UN LUGAR ABIERTO , х _BªPETACH_ ( H6607 ) _`EEYNAYIM_ ( H5869 )]. Esto se representa de diversas formas. Dado que _`AYIN_ ( H5869 ), el ojo, se usa con frecuencia, en el estilo figurativo de Oriente, para una fuente, Rosenmuller, después de Onkelos, traduce esta frase, en el estallido de dos fuentes. La Vulgata, siguiendo al siríaco, tiene, in bivio itineris, en un lugar donde se encuentran dos caminos. Nuestra versión en inglés tiene aquí, y  ...

14. Y se sentó en un lugar abierto (140) Los intérpretes exponen este pasaje de manera diversa. Literalmente, está "en la puerta de las fuentes, o de los ojos". Algunos suponen que había una fuente que se bifurcaba en dos corrientes; otros piensan que está indicado un lugar amplio, en el que los ojos pueden mirar a su alrededor en todas las direcciones. Pero una tercera exposición es más digna de recepción; a saber, que por esta expresión se entiende una forma que se bifurca y se divide en dos; porque entonces, por así decirlo, se abre una puerta ante los ojos, para que los que realmente están en un sentido puedan divergir en dos direcciones. Probablemente era un lugar desde el que se podía ver a Tamer, al que estaba cerca algún camino, donde Judá podría recurrir, para que no fuera culpable de fornicación, de manera pública, ante los ojos de todos. Cuando se dice que veló su rostro, dedu...

- La Familia de Judá 1. עדלם _‛ __ǎdûllâm_ , 'Adullam, “rectitud”. חירה _chı̂yrâh_ Chirah, “¿nobleza?” 2. שׁוּע _shûa‛_ , Shua', “suerte, riquezas, llanto”. 3. ער _‛ __êr_ , 'Er: “observar”. 4. אונן _'ônân_ , Onan, “fuerte”. 5. שׁלה _shēlâh_ , Shelah, “¿pedir? descanso." כזיב _k __e__ zı̂yb_ Kezib, “falsedad”. 6. תמר _tāmār_ , Tamar, “palma”. 12. תמנה _tı̂mnâh_ , Timnah, “contado o asignado”. 14. עינים _'êynayı̂m_ , 'Enaim, “dos fuentes”. 29. פרץ _perets_ , Perets, “brecha”. Esta extraña narración e

EXPOSICIÓN Génesis 38:1 Y sucedió. El presente capítulo parece interrumpir la continuidad de la narrativa de la historia de José. En parte por esta razón, y en parte porque el nombre de Jehová aparece en él (Génesis 38:7, Génesis 38:10), se ha pronunciado una interpolación jovística posterior (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso ) Su diseño ha sido explicado como un intento de glorificar la línea de David al representarla como surgida de Judá (Bohlen), o para revelar el origen de la ley de matrimonio Levitate entre los judíos (Knobel); pero los incidentes aquí registrados de Judá y su familia están preparados para reflejar deshonra en lugar de gloria sobre la ascendencia de David (Havernick); y la costumbre aquí mencionad

Y ELLA PUSO LAS PRENDAS DE SU VIUDA DE SU ,. Por lo cual parece que en aquellos tiempos y en los países era habitual que las viudas tengan una prenda diferente de otros, especialmente en el momento de su luto, como lo ha sido desde otras naciones, y con nosotros en este día, y que es Comúnmente llamada "La Weed de la viuda": Y SE CUBRIÓ CON UN VELO, Y SE ENVOLVIÓ A SÍ MISMA ; en él, o en una capa, o algo así como la prenda, que los árabes ahora llaman "Hykes"; Esto hizo que ella no se le sabía, y no que ella pudiera aparecer como una ramera; porque era común que todas las mujeres en aquellos países van al extranjero con sus velos: y por el contrario, cualquiera que sea la costumbre aquí en aquellos primeros tiempos, lo que no se puede decir lo que era; en otros países, y en épocas posteriores, se han utilizado los acopuladores para parecer taves y abrirse a la vista de todos; aunque la...

Para el mensaje de audio correspondiente, vaya al Capítulo 37 Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se volvió a cierto adullamita, cuyo nombre era Hira. Y Judá vio allí a la hija de un cierto cananeo, cuyo nombre era Súa; y él la tomó, y se llegó a ella ( Génesis 38:1-2 ). Ahora, por costumbre, si quisieras conseguir una esposa, harías que tu padre se adelantara y arreglara una dote. Tienes una gran ceremonia y todo lo demás. Judah no se molestó en pasar por todo esto. Simplemente bajó, vio a esta chica Shuah. Probablemente era una chica guapa y él simplemente decidió que sigamos adelante y tú seas mi esposa, viviremos juntos. Y él la tomó y entró a ella. Y ella concibió y dio a luz un hijo; y llamó su nombre Sela; y él estaba en Quezib, cuando ella lo dio a luz ( Génesi

CAPÍTULO 38 JUDÁ Y TAMAR _1. El matrimonio de Judá con la mujer cananea ( Génesis 38:1 )_ 2. Sus hijos: Er, Onán y Sela ( Génesis 38:3 ) 3. Tamar casada con Er y Onan ( Génesis 38:6 ) 4. Tamar esperando a Sela ( Génesis 38:11 ) 5. Su engaño y el pecado de Judá ( Génesis 38:12 ) 6. El nacimiento de Phares y Zara ( Génesis 38:27 ) Históricamente, este capítulo viene antes del trigésimo séptimo. Los críticos s

_Velo; (theristrum) una túnica larga que cubre todo el cuerpo, excepto los ojos. Así estaba disfrazada; o, por así decirlo, enmascarado, como traduce Aquila. Aquí, las rameras imitaban a las mujeres modestas, cap. xxiv. 65. --- Camino transversal. Hebreo Henayim, que la Septuaginta y el siríaco toman como nombre propio. Otros traducen "a la puerta de los ojos", que significa dos caminos, donde una persona debe abrir los ojos para juzgar cuál es el correcto --- o "a la puerta de las dos fuentes que conducen a Thamnas", Jueces xiv._ _1. Las prostitutas antes infestaban las carreteras principales. (Jeremías iii. 2; Ezequiel xvi. 25.) Crisipo dice, "al principio las rameras se quedaron fuera de la ciudad y se cubrieron el rostro; pero después, endureciéndose más, se quitaron la máscara", etc._...

Y se quitó la ropa de viuda, la cubrió con un velo, se envolvió y se sentó en un lugar abierto, que está junto al camino de Timnat; porque vio que Sela había crecido y no le había sido dada por mujer. Ver. 14. La _cubrió con un velo. _] Como los que hacen el mal huyen de la luz. Ella estaba haciendo un acto de oscuridad. _Porque vio que Sela había crecido. _] Ella se topó con este horrible pecado, en parte por venganza y en parte por un problema. Pero esto no la disculpa: porque la venganza que tomó fue privada; y debería haber buscado una simiente piadosa por matrimonio legítimo, y no por incesto abominable. El descontento es la madre de muchas travesuras; como fue en Judas, Amán, etc....

JUDA Y SU FAMILIA. 1. EN AQUEL TIEMPO—fórmula frecuentemente usada por los escritores sagrados, no para señalar un período fijo, sino un intervalo cercano. 2. VIÓ ALLÍ JUDÁ LA HIJA DE UN HOMBRE CANANEO—Como Esaú, este hijo de Jacob rechazando las restricciones de la religión, se casó en una familia cananea; y no es extraño que la familia que vino de tal unión inconveniente, fuese odiosa por su maldad audaz y desvergonzada. 8. JUDÁ DIJO A ONÁN:… DESPÓSATE CON ELLA, Y SUSCITA SIMIENTE A TU HERMANO—El primer caso de una costumbre que más tarde fué incorporada entre las leyes de Moisés, de que cuando muriera un esposo dejando una viuda, su hermano que le seguía, había de casarse con ella, y la prole, si la había, había de ser heredera del finado (comp. Deuteronomio 25:5). 12. JUDÁ … SUBÍA A LOS TRASQUILADORES DE SUS OVEJAS—Esta época, que