Génesis 38:21

_ENTONCES PREGUNTÓ A LOS HOMBRES DE AQUEL LUGAR, DICIENDO: ¿DÓNDE ESTÁ LA RAMERA QUE ESTABA ABIERTAMENTE JUNTO AL CAMINO? Y DIJERON: NO HABÍA RAMERA EN ESTE LUGAR._ ¿Dónde está la ramera?, х _HAQªDEESHAAH_ ( H6948 )], una mujer consagrada al servicio de Ashtoreth (Venus) (cf. Deuteronomio 23:18 ). Es una palabra diferente a la que se usa ( Génesis 38:15 )....

Verso Génesis 38:21. _¿DÓNDE ESTÁ LA RAMERA QUE ESTABA ABIERTAMENTE AL BORDE DEL CAMINO?_ Nuestros traductores a menudo traducen diferentes palabras hebreas con el mismo término en inglés, y así se pierden muchos matices importantes de significado, que involucran rasgos de carácter. En Génesis 38:15, Tamar se llama ramera, זונה zonah, que, como ya hemos visto, significa una persona que se prostituye por dinero. En este versículo se la llama ramera en nuestra versión; pero el original no es זונה sino קדשה kedeshah, una persona santa o consagrada, de קדש kadash, para santificar o consagrar a propósitos religiosos. Y la palabra aquí debe necesariamente significar una persona consagrada por la prostitución al culto de alguna diosa impura. Las prostitutas públicas en el templo de Venus son llamadas ιεροδουλοι γυναικες, siervas santas o consagradas, por Es

- La Familia de Judá 1. עדלם _‛ __ǎdûllâm_ , 'Adullam, “rectitud”. חירה _chı̂yrâh_ Chirah, “¿nobleza?” 2. שׁוּע _shûa‛_ , Shua', “suerte, riquezas, llanto”. 3. ער _‛ __êr_ , 'Er: “observar”. 4. אונן _'ônân_ , Onan, “fuerte”. 5. שׁלה _shēlâh_ , Shelah, “¿pedir? descanso." כזיב _k __e__ zı̂yb_ Kezib, “falsedad”. 6. תמר _tāmār_ , Tamar, “palma”. 12. תמנה _tı̂mnâh_ , Timnah, “contado o asignado”. 14. עינים _'êynayı̂m_ , 'Enaim, “dos fuentes”. 29. פרץ _perets_ , Perets, “brecha”. Esta extraña narración e

EXPOSICIÓN Génesis 38:1 Y sucedió. El presente capítulo parece interrumpir la continuidad de la narrativa de la historia de José. En parte por esta razón, y en parte porque el nombre de Jehová aparece en él (Génesis 38:7, Génesis 38:10), se ha pronunciado una interpolación jovística posterior (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso ) Su diseño ha sido explicado como un intento de glorificar la línea de David al representarla como surgida de Judá (Bohlen), o para revelar el origen de la ley de matrimonio Levitate entre los judíos (Knobel); pero los incidentes aquí registrados de Judá y su familia están preparados para reflejar deshonra en lugar de gloria sobre la ascendencia de David (Havernick); y la costumbre aquí mencionad

LUEGO, LE PREGUNTÓ A LOS HOMBRES DE ESE LUGAR ,. O "de su lugar" D, del lugar de la mujer, suponiendo que ella habitó en algún lugar a lo cierto: DICIENDO, DONDE [ES] LA RAMERA QUE [FUE] ABIERTAMENTE POR EL CAMINO ? que se sentó allí muy públicamente hace poco tiempo: la palabra para "harlot" e proviene de otro, lo que significa santificar o separar a los usos santos; y las rameras fueron llamadas, ya sea por un antiphrasis, a modo de contradicción, ser profano; O porque, como observa Jarchi, estaban separados y destinados a Whoredom; o porque eran tales como fueron dedicados a Venus, y los adoradores de ella, y las prostitutas en su templo, y en los templos de otras deidades paganas; Pero es cuestionable si se utilizaban tales prácticas. Y DIJERON, NO HUBO RAMERA EN ESTE [LUGAR] ; no habían conocido a ninguna ramera que frecuentaba ese lugar últimamente, y Tamar se sentó allí tan pe...

Para el mensaje de audio correspondiente, vaya al Capítulo 37 Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se volvió a cierto adullamita, cuyo nombre era Hira. Y Judá vio allí a la hija de un cierto cananeo, cuyo nombre era Súa; y él la tomó, y se llegó a ella ( Génesis 38:1-2 ). Ahora, por costumbre, si quisieras conseguir una esposa, harías que tu padre se adelantara y arreglara una dote. Tienes una gran ceremonia y todo lo demás. Judah no se molestó en pasar por todo esto. Simplemente bajó, vio a esta chica Shuah. Probablemente era una chica guapa y él simplemente decidió que sigamos adelante y tú seas mi esposa, viviremos juntos. Y él la tomó y entró a ella. Y ella concibió y dio a luz un hijo; y llamó su nombre Sela; y él estaba en Quezib, cuando ella lo dio a luz ( Génesi

CAPÍTULO 38 JUDÁ Y TAMAR _1. El matrimonio de Judá con la mujer cananea ( Génesis 38:1 )_ 2. Sus hijos: Er, Onán y Sela ( Génesis 38:3 ) 3. Tamar casada con Er y Onan ( Génesis 38:6 ) 4. Tamar esperando a Sela ( Génesis 38:11 ) 5. Su engaño y el pecado de Judá ( Génesis 38:12 ) 6. El nacimiento de Phares y Zara ( Génesis 38:27 ) Históricamente, este capítulo viene antes del trigésimo séptimo. Los críticos s

_Ramera. En hebreo Kedesha una persona consagrada al bien o al mal. Muchas naciones estimaron la prostitución, en honor a Venus, como una acción loable, 2 Reyes xvii. 30. (Calmet)_...

_Entonces preguntó a los hombres de ese lugar, diciendo: ¿Dónde está la ramera que estaba abiertamente junto al camino? Y ellos dijeron: No había ramera en este [lugar]._ Ver. 21. _¿Dónde está la ramera? _] La santa ramera, como la palabra hebrea importeth; los que cometieron esa inmundicia, bajo el pretexto de santidad. Tales, entre los paganos, eran los adoradores lascivos de Príapo (se cree que esto es Baalpeor); y Venus en Chipre; donde las doncellas, en honor a su diosa, prostituían su castidad a todos los que quisieran, una vez al año. Así en sus Lupercales y Bacanales en Roma, _in quibus discurrebatur ad publicos concubitus,_ por la misma razón. De tales personas inmundas, incluso por la casa de Dios, leemos en 2 Reyes 23:7 , y de los "sacrificados con rameras" en Oseas 4:14 , qu

JUDA Y SU FAMILIA. 1. EN AQUEL TIEMPO—fórmula frecuentemente usada por los escritores sagrados, no para señalar un período fijo, sino un intervalo cercano. 2. VIÓ ALLÍ JUDÁ LA HIJA DE UN HOMBRE CANANEO—Como Esaú, este hijo de Jacob rechazando las restricciones de la religión, se casó en una familia cananea; y no es extraño que la familia que vino de tal unión inconveniente, fuese odiosa por su maldad audaz y desvergonzada. 8. JUDÁ DIJO A ONÁN:… DESPÓSATE CON ELLA, Y SUSCITA SIMIENTE A TU HERMANO—El primer caso de una costumbre que más tarde fué incorporada entre las leyes de Moisés, de que cuando muriera un esposo dejando una viuda, su hermano que le seguía, había de casarse con ella, y la prole, si la había, había de ser heredera del finado (comp. Deuteronomio 25:5). 12. JUDÁ … SUBÍA A LOS TRASQUILADORES DE SUS OVEJAS—Esta época, que