Génesis 38:20

_Y JUDÁ ENVIÓ EL CABRITO POR MANO DE SU AMIGO EL ADULLAMITA, PARA RECIBIR SU PRENDA DE MANO DE LA MUJER; PERO NO LA HALLÓ._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

20._ __ Y Judá envió al niño._ Él envía de la mano de un amigo, que no puede revelar su ignominia a un extraño. Esta es también la razón por la cual no se atreve a quejarse de las promesas perdidas, para no exponerse al ridículo. Porque no apruebo el sentido dado, por algunos, a las palabras, deja que se lo lleve, para que no nos avergüencemos, como si Judá se excusara, por haber cumplido la promesa que le había dado. Otro significado es mucho más adecuado; a saber, que Judá preferiría perder el anillo que, al difundir más el asunto, dar ocasión a los discursos de los vulgares; porque más ligera es la pérdida de dinero que de carácter. También podría temer ser expuesto al ridículo por haber sido tan crédulo. Pero tenía miedo principalmente de la desgracia derivada de su fornicación. Aquí vemos que los hombres que no están gobernados por el Espíritu de Dios son siempre más solícitos con r...

- La Familia de Judá 1. עדלם _‛ __ǎdûllâm_ , 'Adullam, “rectitud”. חירה _chı̂yrâh_ Chirah, “¿nobleza?” 2. שׁוּע _shûa‛_ , Shua', “suerte, riquezas, llanto”. 3. ער _‛ __êr_ , 'Er: “observar”. 4. אונן _'ônân_ , Onan, “fuerte”. 5. שׁלה _shēlâh_ , Shelah, “¿pedir? descanso." כזיב _k __e__ zı̂yb_ Kezib, “falsedad”. 6. תמר _tāmār_ , Tamar, “palma”. 12. תמנה _tı̂mnâh_ , Timnah, “contado o asignado”. 14. עינים _'êynayı̂m_ , 'Enaim, “dos fuentes”. 29. פרץ _perets_ , Perets, “brecha”. Esta extraña narración e

EXPOSICIÓN Génesis 38:1 Y sucedió. El presente capítulo parece interrumpir la continuidad de la narrativa de la historia de José. En parte por esta razón, y en parte porque el nombre de Jehová aparece en él (Génesis 38:7, Génesis 38:10), se ha pronunciado una interpolación jovística posterior (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso ) Su diseño ha sido explicado como un intento de glorificar la línea de David al representarla como surgida de Judá (Bohlen), o para revelar el origen de la ley de matrimonio Levitate entre los judíos (Knobel); pero los incidentes aquí registrados de Judá y su familia están preparados para reflejar deshonra en lugar de gloria sobre la ascendencia de David (Havernick); y la costumbre aquí mencionad

Y JUDÁ ENVIÓ AL NIÑO DE LA MANO DE SU AMIGO LA ADULLAMITA ,. Que se fue con él a Timnath, y fue privilegiado para toda esta maldad, y mantuvo el secreto; Pero habría actuado lo más amigable y fiel, lo había disuadido de él: él empleó para llevar al niño que había prometido, y no a ninguno de sus sirvientes, por el mayor secreto: y. PARA RECIBIR [SU] PROMESA DE LA MANO DE LA MUJER ; Sus señales, pulseras y personal, o lo que fueran: PERO LA ENCONTRÓ NO ; Ella se fue del lugar donde se sentó, o donde se retiró con Judá....

Para el mensaje de audio correspondiente, vaya al Capítulo 37 Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se volvió a cierto adullamita, cuyo nombre era Hira. Y Judá vio allí a la hija de un cierto cananeo, cuyo nombre era Súa; y él la tomó, y se llegó a ella ( Génesis 38:1-2 ). Ahora, por costumbre, si quisieras conseguir una esposa, harías que tu padre se adelantara y arreglara una dote. Tienes una gran ceremonia y todo lo demás. Judah no se molestó en pasar por todo esto. Simplemente bajó, vio a esta chica Shuah. Probablemente era una chica guapa y él simplemente decidió que sigamos adelante y tú seas mi esposa, viviremos juntos. Y él la tomó y entró a ella. Y ella concibió y dio a luz un hijo; y llamó su nombre Sela; y él estaba en Quezib, cuando ella lo dio a luz ( Génesi

CAPÍTULO 38 JUDÁ Y TAMAR _1. El matrimonio de Judá con la mujer cananea ( Génesis 38:1 )_ 2. Sus hijos: Er, Onán y Sela ( Génesis 38:3 ) 3. Tamar casada con Er y Onan ( Génesis 38:6 ) 4. Tamar esperando a Sela ( Génesis 38:11 ) 5. Su engaño y el pecado de Judá ( Génesis 38:12 ) 6. El nacimiento de Phares y Zara ( Génesis 38:27 ) Históricamente, este capítulo viene antes del trigésimo séptimo. Los críticos s

Y Judá envió al cabrito por mano de su amigo el Adullamita, para recibir [su] prenda de mano de la mujer; pero no la encontró. Ver. 20. _De la mano de su amigo. _] Su corredor. ¡Viva esos adullamitas! Cargadores de carbón como éste, dice uno, son buenos para fregar un horno caliente. Otro fue Jonadab a Amnón. Cuánto mejor ese pagano que respondió _Amicus tibi sum, sed usque ad aras._...

JUDA Y SU FAMILIA. 1. EN AQUEL TIEMPO—fórmula frecuentemente usada por los escritores sagrados, no para señalar un período fijo, sino un intervalo cercano. 2. VIÓ ALLÍ JUDÁ LA HIJA DE UN HOMBRE CANANEO—Como Esaú, este hijo de Jacob rechazando las restricciones de la religión, se casó en una familia cananea; y no es extraño que la familia que vino de tal unión inconveniente, fuese odiosa por su maldad audaz y desvergonzada. 8. JUDÁ DIJO A ONÁN:… DESPÓSATE CON ELLA, Y SUSCITA SIMIENTE A TU HERMANO—El primer caso de una costumbre que más tarde fué incorporada entre las leyes de Moisés, de que cuando muriera un esposo dejando una viuda, su hermano que le seguía, había de casarse con ella, y la prole, si la había, había de ser heredera del finado (comp. Deuteronomio 25:5). 12. JUDÁ … SUBÍA A LOS TRASQUILADORES DE SUS OVEJAS—Esta época, que

GÉNESIS 38. JUDÁ Y TAMAR. La fuente es J, pero no el mismo estrato al que pertenece la historia de José. No hay lugar para los eventos antes o después de los eventos de Génesis 37, ni la narración de José sugiere que Judá dejó a sus hermanos y vivió la vida independiente aquí descrita. La cronología es bastante inconsistente con la opinión de que Génesis es una unidad. Judá tenía aproximadamente veinte años cuando José, que tenía al menos diecisiete años ( Génesis 37:2 ), fue a Egipto. El intervalo entre ese evento y el viaje de Jacob a Egipto no fue más de veintidós años. Durante ese período, la totalidad de los eventos de este capítulo se han aglomerado; además, Pérez tiene dos hijos al final ( Génesis 46:12 ). Hasta cierto punto, el capítulo contiene historia tribal. Judá al principio consist