Ezequiel 18:31

_POR TANTO, YO OS JUZGARÉ, OH CASA DE ISRAEL, A CADA UNO SEGÚN SUS CAMINOS, DICE EL SEÑOR DIOS. ARREPENTÍOS, Y CONVERTÍOS DE TODAS VUESTRAS TRANSGRESIONES; PARA QUE LA INIQUIDAD NO SEA VUESTRA RUINA. _ POR LO TANTO ... Como Dios los juzgará "según sus caminos" ( Proverbios 1:31 ), su única esperanza es "arrepentirse"; y esta es una esperanza segura, porque Dios no se deleita en "juzgarlos" con ira, sino que en su gracia desea su salvación en el "arrepentimiento". TE JUZGARÉ, aunque vaciléis, es suficiente respuesta que yo, vuestro Juez, lo declare así, y os juzgaré según mi voluntad; y entonces tus cavilaciones deben terminar. Arrepentimiento,conversión interior ( Apocalipsis 2:5 . "Arrepent

Ezequiel nuevamente exhorta a la gente a dejar de quejarse y reconocer que no hay remedio para sus males sino reconciliarse con Dios. Pero eso no se puede hacer a menos que se arrepientan. Porque Dios no les fue hostil en vano; ni él, a la manera de los hombres, perseguía con odio a los inocentes y a los que no lo merecían. Por lo tanto, era necesario buscar el perdón de Dios suplicantemente. Ezequiel ya había tocado esto, pero ahora lo confirma más detenidamente. Él dice, por lo tanto, que no solo perdieron su trabajo, sino que aumentaron la llama de la ira de Dios al luchar con él y quejarse de que fueron tratados indignamente por él: expulsa, dice él, tus iniquidades de ti. Él muestra que la causa de todos los males está dentro de sí mismos: para que no tengan excusa. Pero luego expresa más claramente que estaban completamente imbuidos de desprecio de Dios, impiedad y deseos depravado...

30-32 El Señor juzgará a cada uno de los israelitas según sus caminos. En esto se basa una exhortación a arrepentirse y hacer de ellos un nuevo corazón y un nuevo espíritu. Dios no ordena lo que no se puede hacer, sino que nos exhorta a hacer lo que está a nuestro alcance y a rezar por lo que no. Se nombran ordenanzas y medios, se dan instrucciones y promesas, para que quienes deseen este cambio puedan buscarlo de Dios....

Versículo Ezequiel 18:31 . _DESECHAR._ Con una violencia santa, deshazte de toda transgresión e incentivo para ello. _HAZ DE TI UN CORAZÓN NUEVO. _Invocad a Dios, y él os lo dará; porque tan cierto como que invocáis a Dios fervientemente por medio de Cristo para que os salve, tan cierto es que seréis salvos; y el efecto seguirá tan rápidamente, que Dios se complace en atribuiros eso en cierto modo a vosotros mismos, lo cual se hace por su sola gracia; porque lo invocáis fervientemente, venís en la forma correcta para recibirlo, y estáis decididos a no descansar nunca hasta que lo tengáis. _¿POR QUÉ MORIRÉIS?_ ¿Por qué habéis de ir al infierno mientras el reino de Dios está abierto para recibiros? ¿Por qué habéis de ser esclavos del diablo, cuando podéis ser libres de Cristo? ¿POR QUÉ MORIRÉIS? Cada palabra es enfática. Por qué - mostrar a Dios

EXPOSICIÓN Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2 ¿Qué significa que uséis este proverbio, etc.? Se abre otra sección completamente diferente, y vemos de inmediato lo que comenzó. Ezequiel había escuchado de los labios de sus compatriotas, y había visto que funcionaba en sus corazones, el proverbio con el que mitigaban su sentido de responsabilidad personal. Tenían que soportar el castigo de los pecados que no habían cometido. Los pecados de los padres fueron visitados, como en Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Levítico 26:39,...

DESECHE TODAS SUS TRANSGRESIONES POR LAS CUALES HE TRANSGREDIDO ,. Tan poco rentable y pernicioso, para ser aborrecido y abstenido de, y ser desechado, como cargas y cargas sobre ellos. Kimchi lo interpreta del castigo de sus pecados, que podrían ser desechados, o escapados, por arrepentimiento; Tal vez sea mejor interpretarlo de la fundición de sus ídolos, por los cuales transgredieron; ver. Ezequiel 20:7. Y HAZTE UN NUEVO CORAZÓN Y UN NUEVO ESPÍRITU ; que el Señor en otro lugar promete dar, y él le da a sus propios elegidos. Ezequiel 11:19; Y si se entiende aquí un corazón y un espíritu regenerados, en los cuales son nuevos principios de la luz, la vida y el amor, la gracia y la santidad, no demostrará que está en el poder del hombre para hacerse un espí...

Ahora hay instrucciones para los que han sido llevados a Babilonia, y Ezequiel ahora se vuelve y les habla. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? ( Ezequiel 18:1-2 ) Ahora, es interesante que Ezequiel estuvo en Babilonia, y este proverbio estaba siendo dicho en ese tiempo en Babilonia. Andan por ahí diciendo: "Bueno, nuestros padres comieron uvas agrias, y nuestros dientes tienen dentera". En otras palabras, "Estamos soportando los resultados de los pecados de nuestros padres. Estamos sufriendo por lo que hicieron nuestros padres". Ahora Jeremías menciona el hecho de que este mismo proverbio estaba siendo dicho en Jerusalén. Esa gente en el asedio decía: "Nuestros padres han comido uvas agrias, y nue

Ezequiel 18:1 . En Ezequiel 18:1 , encontramos la acusación falsa contra Dios y la respuesta divina, y esto es seguido en Ezequiel 18:5 por las condiciones de vida, “El alma que pecare, esa morirá” ( Ezequiel 18:4 ). Pero el hombre pecador no puede cumplir las condiciones para tener vida y ser justo; En estos versículos tampoco se contempla la “vida eterna”; estas no son condiciones para asegurar la “vida eterna”, sino para escapar de la muerte física en el juicio anunciado. Las condiciones que traen la muerte se dan en Ezequiel 18:10

_Nuevo. No podemos hacer ningún bien por nosotros mismos, pero somos amonestados por nuestro libre albedrío, para que hagamos lo que podamos y pidamos la gracia. (Concilio de Trento, Sesión vi. 5, 11.) (Santiago i. 5., y 2 Corintios iii. 5.) (San Agustín, & c.) (Calmet)_...

LA RELIGIÓN DEL INDIVIDUO Ezequiel 18:1 En el capítulo dieciséis, como hemos visto, Ezequiel ha afirmado en los términos más rotundos la validez del principio de retribución nacional. Se trata a la nación como una unidad moral, y la catástrofe que cierra su historia es el castigo por la culpa acumulada en que incurrieron las generaciones pasadas. En el capítulo dieciocho enseña aún más explícitamente la libertad y la responsabilidad independiente de cada individuo ante Dios. No se intenta reconciliar los dos principios como métodos del gobierno divino; desde el punto de vista del profeta, no necesitan ser reconciliados. Pertenecen a diferentes dispensaciones. Mientras existió el estado judío, el principio de solidaridad permaneció en vigor. Los hombres sufrieron por los pecados de sus antepasados; los individuos compartieron el castigo en que incurrió la nación e