1 Corinthiens 7:24

Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God. DEMEUREZ AVEC DIEU - faites surtout attention à sa position envers Dieu plutôt qu'envers les hommes. Cette clause, "avec Dieu", limite le précepte (1 Corinthiens 7:20). Un homme peut cesser de «demeurer dans son appel», et cependant ne pas violer le précepte ici. Si l'appel d'un homme n'est pas favorable à sa "demeure avec Dieu" (dans la sainte communion avec lui), il peut utiliser des moyens légitimes pour le changer (cf. Note, 1 Corinthiens 7:21 )....

24. _ Qu'il demeure avec Dieu. _ J'ai déjà remarqué plus haut, que les hommes ne sont pas ici liés par une nécessité perpétuelle, afin de ne jamais avoir en leur pouvoir de changer leur condition, si à tout moment il devait y avoir une occasion propice pour il; mais qu'il réprime simplement ces humeurs irréfléchies, qui pressent les hommes çà et là, de sorte qu'ils sont harcelés par une agitation continuelle. D'où Paul dit que tout est un aux yeux de Dieu ce qu'est la manière de vivre d'une personne dans ce monde, dans la mesure où cette diversité n'empêche pas l'accord dans la piété....

17-24 Les règles du christianisme atteignent toutes les conditions; et dans chaque état, un homme peut vivre de manière à lui en faire honneur. Il est du devoir de chaque chrétien de se contenter de son sort et de se conduire à son rang et à sa place comme le devient un chrétien. Notre confort et notre bonheur dépendent de ce que nous sommes pour le Christ et non de ce que nous sommes dans le monde. Aucun homme ne devrait penser à faire de sa foi ou de sa religion un argument pour rompre toute obligation naturelle ou civile. Il doit demeurer tranquillement et satisfait dans la condition dans laquelle il est placé par la Divine Providence....

Verset 24. _ Que chaque homme - demeure avec Dieu. _] Laissez-le vivre pour Dieu dans la position où il est placé par la Providence. S'il est esclave, Dieu sera avec lui même dans son _ esclavage _, s'il est fidèle à la grâce qu'il a reçue. Il est très probable que certains des esclaves de Corinthe, qui s'étaient convertis au christianisme, avaient été amenés à penser que leurs privilèges chrétiens les dispensaient de la nécessité de rester esclaves; ou, du moins, les a amenés au niveau de leurs maîtres chrétiens. Un esprit de ce genre aurait pu bientôt conduire à la confusion et à l'insubordination et provoquer des scandales dans l'Église. C'était donc un sujet tout à fait approprié pour l'apôtre; et devant son autorité, les personnes concernées s'inclineraient sans doute respectueusement....

FRÈRES ... - ; voir la note à 1 Corinthiens 7:2....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Frères, laissez chaque homme où il est appelé, l'apôtre répète le conseil donné dans 1 Corinthiens 7:20 et la préside avec cette appellation tendre et affectueuse, "frères", plus les engagements y assister; Montrant également que toute différence il y avait dans leur état civil et leur état, il n'y en avait pas dans leur religion; Ils étaient tous des frères, l'un d'autres, ils étaient ses frères, oui, même les frères du Christ: là-bas demeurant avec Dieu; c'est-à-dire dans son appel de la vie civile et de sa station de vie, que ce soit ce qu'il va, comme sachant qu'il est dans cet état, c'est la volonté de Dieu qu'il devrait être dans; Et comme à la vue de Dieu, qui connaît tous les hommes et ce qui est le mieux pour eux et qui voit et observe toutes leurs actions et toutes leurs actions et leur conduite de la vie; et avec qui il n'y a aucun respect de personnes, d'obligations ou

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Frères, que tout homme dans lequel il est appelé y demeure avec Dieu. Ver. 24. _Que tout homme dans lequel, &c. _] C'est la même chose avec 1 Corinthiens 7:20 . L'apôtre l'inculque, car non seulement nous oignons nos membres engourdis avec des onguents, mais aussi les frottons et les irritons....