Psaume 53:1
1 (53:1) Au chef des chantres. Sur la flûte. Cantique de David. (53:2) L'insensé dit en son coeur: Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des iniquités abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien.
The fool hath said in his heart, There is no God. Corrupt are they, and have done abominable iniquity: there is none that doeth good.
Les modifications apportées dans cette version révisée par David de Psaume 14:1 - Psaume 14:7 doivent remplacer rare, élevé et forcé formulaires pour les termes plus communs. Le titre «Sur Mahalath» est une description énigmatique du sujet: «Sur la maladie». Comparez le titre, Psaume 88:1 - Psaume 88:18, où il est lié à "Leannoth", concernant la tribulation. La maladie ici dans Psaume 53:1 - Psaume 53:6 est la maladie spirituelle de l'homme.
Maschil. L '' instruction 'visée est d'amener l'homme imprudent (Psaume 53:2) à la compréhension spirituelle. Dans Psaume 14:1 - Psaume 14:7 'Elohiym (H430) est utilisé trois fois, Yahweh (H3068) quatre fois; dans Psaume 53:1 - Psaume 53:6 'Elohiym est utilisé partout, marquant plus clairement l'introduction septuple de "Dieu . " Dans Psaume 53:1, "iniquité abominable", le terme le plus fort ('avel), est remplacé par' œuvres abominables '. Dans Psaume 53:3, "Chacun d'entre eux est retourné" [ kulow (H3605) caag (H5472) - littéralement, tout a disparu] se place au lieu de" Ils sont tous partis de côté "( hakol (H3605) sar (H8269)). Dans Psaume 53:5, il est ajouté à "Ils étaient dans une grande peur" (Psaume 14:5), afin de renforcer la force, «là où il n'y avait pas de peur»; où, humainement parlant, rien n'était à craindre aussi susceptible de perturber leur sécurité charnelle: comme Belshatsar (Daniel 5:1 - Daniel 5:31; Job 15:21; 1 Thesaloniciens 5:3). Et au lieu de "car Dieu est dans la génération des justes", - "car Dieu a dispersé les os de celui qui campe contre toi:" de ton assiégeant ( chonak (H2583)): une image emphatique et poétique de la destruction totale des ennemis du peuple de Dieu, conséquence de l'existence de Dieu" dans la génération des justes ". Dieu lève le siège que les pécheurs posent continuellement aux saints, en brisant les assiégeants et en dispersant leurs os, autrefois le siège de leur force, sur le champ de bataille. Car "vous avez fait honte au conseil des pauvres, parce que Yahvé est son refuge", là, est ici, 'tu les as humiliés, parce que Dieu les a méprisés:' le rejet positif des méchants se substitue aux moins forts pensée, le «refuge» que les «justes» affligés ont en «Yahvé».
Ce psaume est un avertissement instructif ( Maskiyl (H4905)) aux méchants, comme Psaume 14:1 - Psaume 14:7 est pour le confort des justes lorsqu'ils sont renversés par la prévalence de la corruption environnante. Comparez Genèse 6:5; Genèse 6:14, "Toute chair avait corrompu sa voie sur la terre;" la même racine hébraïque que dans Psaume 53:1, "corrupt" ( hishchiytuw (H7843)). Comparez la citation de Paul de ce psaume, Romains 3:9 - Romains 3:12, pour montrer que tous sont "sous le péché". Dans Psaume 53:6 'les salutations' ( yªshu`owt (H3444), pluriel) est catégoriquement substitué à "salut" ( yªshu`at (H3444), singulier), (Psaume 14:1 - Psaume 14:7.) Psaume 53:1 - Psaume 53:6 est une suite appropriée de Psaume 52:1 - Psaume 52:9, qui anticipe avec foi la chute de l'ennemi vantard. Sous son oppression écrasante et la corruption universelle, Dieu de nouveau, comme aux jours de Noé, «regarde du haut du ciel» l'iniquité consommée, préparatoire au jugement. Comparez en ce qui concerne l'homme de péché, le méchant, sous lequel l'iniquité, jusqu'alors dans le "mystère", "sera" révélée "(2 Thesaloniciens 2:3 - 2 Thesaloniciens 2:12). Comme il aura "dispersé les os" de l'Israël littéral et spirituel (Ézéchiel 37:1 - Ézéchiel 37:28; Psaume 141:7) "à l'embouchure de la tombe," de même les os de ses hôtes seront, dans une juste rétribution, "dispersés" (Ézéchiel 39:10 - Ézéchiel 39:21). Le verset de clôture (Psaume 53:6), indique clairement la restauration d'Israël, nationalement et spirituellement, lorsque "le Rédempteur viendra à Sion, et à ceux qui se détournent de l'impiété en Jacob "(Ésaïe 59:20). Le plus grand accomplissement sera lorsque la Rédemption sera finalement consommée dans l'Église triomphante à la place de l'Église militante.