Jérémie 2:4

Hear ye the word of the LORD, O house of Jacob, and all the families of the house of Israel: Ô MAISON DE JACOB ... ISRAËL - toute la nation. FAMILLES - (remarque, Jérémie 1:15), écoutez la parole de Dieu non seulement collectivement, mais individuellement (Zacharie 12:12 - Zacharie 12:14, "La terre pleurera, chaque famille (hébreu, familles, familles) à part"....

Ici, Dieu explique pourquoi il s'est référé à ce que nous avons remarqué, à savoir qu'il s'était consacré Israël à lui-même en tant que peuple particulier et en tant que prémices. Dieu nous mentionne souvent ses faveurs, afin d'encourager notre espérance, afin que nous soyons pleinement persuadés que quoi qu'il arrive, nous sommes toujours en sécurité, parce que nous sommes sous sa protection, depuis qu'il nous a choisis. Mais en ce lieu et en bien d'autres lieux, Dieu raconte les obligations sous lesquelles les Israélites étaient envers lui, afin que leur ingratitude devienne plus apparente. C'est pourquoi il dit: _ Écoutez la parole de Jéhovah _ Par cette préface, il cherche à attirer l'attention; car il laisse entendre qu'il n'allait les aborder sur aucun sujet commun. _ Écoutez, _ puis _, Ô maison de Jacob; écoutez toutes les familles de la maison d'Israël; _ comme si Jérémie avait d...

1-8 Ceux qui commencent bien, mais ne persévèrent pas, seront justement réprimandés par leurs débuts pleins d'espoir et prometteurs. Ceux qui abandonnent la religion s'y opposent généralement plus que ceux qui ne l'ont jamais connue. Pour cela, ils ne pouvaient avoir aucune excuse. L'Israël spirituel de Dieu doit assumer ses obligations envers lui pour un sauf-conduit à travers le désert de ce monde, si dangereux pour l'âme. Hélas, autant, qui paraissaient autrefois dévoués au Seigneur, vivent tellement que leurs professions aggravent leurs crimes! Faisons attention à ne pas perdre de zèle et de ferveur à mesure que nous acquérons des connaissances....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Écoutez la Parole du Seigneur, O House of Jacob et toutes les familles de la maison d'Israël. Le Seigneur, par le prophète, ayant observé sa grande gentillesse envers ce peuple, ce qu'ils étaient à lui et quelle considération qu'il avait pour eux, procède à des descendons avec leur ingratitude et nécessite une attention sur ce qu'il était sur le point de dire ; Tous sont appelés, parce que tous étaient coupables. Cela respecte les deux tribus de Juda et de Benjamin et les différentes familles d'eux. Les dix tribus avaient été longues en captivité....

Jérémie 2:1. _ de plus la parole du Seigneur est venue à moi, en disant, allez pleurer dans les oreilles de Jérusalem en disant, disant donc le Seigneur, je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de Thy des espiègles quand tu es passée après moi dans le désert, dans une terre qui n'a pas été semée. Israël était la sainteté au Seigneur et les prénomfruits de son augmentation: tout ce qui le dévore doit offenser; le mal viendra sur eux, dit le Seigneur. _. Dieu se souvint de ce qu'est-ce que Israël était auparavant dans ces bons jours où le Seigneur les seul le conduisait et il n'y avait pas d'étrange Dieu parmi eux. Maintenant, il les soumettes, rappelez-vous d'où ils étaient tombés et se repentent et font leurs premiers œuvres de peur qu'il ne vienne à eux à Wrath. Oh, bien-aimé, si vous avez déjà vécu de Dieu si vous avez déjà posé la tête sur le seigneur de Christ e...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla

Écoutez la parole de l'Éternel, maison de Jacob, et toutes les familles de la maison d'Israël! Ver. 4. _Écoutez la parole du Seigneur. _] Ceci est souvent inculqué dans les deux Testaments, pour attirer l'attention. « J'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi livré. 1Co 11 :23 « Ce que nous vous disons par la parole du Seigneur. » 1Th 4:15 Ainsi prêcher, c'est prêcher _cum privilegio,_ avec autorité....

LES REPROCHES DE YAHVÉ. Yahweh demande pourquoi ses actes rédempteurs sont oubliés et son (vrai) culte abandonné ; les autres nations n'abandonnent pas leurs dieux, même si ceux-ci sont sans valeur, mais le peuple de Yahvé a abandonné le seul vrai Dieu. Jérémie traite ici tous les autres dieux comme sans valeur, bien que le monothéisme explicite ne soit trouvé qu'au siècle suivant (Deutéro-Isaïe). Quand Israël est entré en Canaan sous son dieu du désert, Yahweh, il était naturel d'adorer les Baalim locaux (p. 87), car ils étaient considérés comme les dieux de l'agriculture et de la fertilité. Mais lorsque le pays en vint à être considéré comme l'héritage de Yahweh, il y eut une forte tendance à l'adorer comme l'avaient été les Baalim, et sous le nom de Baal (Seigneur). Le culte et le nom sont traités ici comme du paganisme. Jérémie 2:5 . vanité : allumé. souffle; cf.