Jérémie 2:11

Hath a nation changed their gods, which are yet no gods? but my people have changed their glory for that which doth not profit. GLOIRE - Yahvé, la gloire d'Israël (Psaume 106:20; Romains 1:23). La Shekinah, ou nuage reposant sur le sanctuaire, était le symbole de "la gloire du Seigneur" (1 Rois 8:11; cf. Romains 11:4). Le veau d'or se voulait une image du vrai Dieu (cf. Exode 32:4 - Exode 32:5, " tes dieux (hébreu,...

C'est pourquoi il dit: _ Oui, passez sur les îles; _ puis il ajoute, _ voir s'il y a quelque chose comme ça; _ c'est-à-dire qu'une chose aussi monstrueuse et exécrable ne peut être trouvée nulle part. Une explication suit: _ Aucune nation n'a changé ses dieux, et pourtant ce ne sont pas des dieux; _ c'est-à-dire que la religion parmi toutes les nations continue de la même manière, de sorte qu'elles ne changent pas de temps en temps leurs dieux, mais adorent ceux qui leur ont été comme transmis par leurs pères. _ Et pourtant, _ dit-il, _ ce ne sont pas des dieux _ Si cela avait été seulement dit, que aucune nation n'a changé ses dieux, l'impiété d'Israël n'aurait pas été si gravement dénoncée; mais le Prophète tient pour acquis que toutes les nations ont été trompées et emmenées après des dieux fictifs, et sont cependant restées constantes dans leurs illusions. Or, Dieu ne présente pas ce...

9-13 Avant que Dieu punisse les pécheurs, il les supplie de les amener à la repentance. Il plaide avec nous, ce que nous devrions plaider avec nous-mêmes. Ayez peur de penser à la colère et à la malédiction qui seront la part de ceux qui se jettent hors de la grâce et de la faveur de Dieu. La grâce en Christ est comparée à l'eau d'une fontaine, elle est rafraîchissante et rafraîchissante, purifiante et fructueuse: à l'eau vive, parce qu'elle ranime les pécheurs morts, fait revivre les saints tombants, soutient et maintient la vie spirituelle, et les problèmes dans la vie éternelle, et est toujours fluide. Abandonner cette fontaine est le premier mal; cela se fait lorsque le peuple de Dieu néglige sa parole et ses ordonnances. Ils les ont taillés des citernes cassées, qui ne pouvaient contenir aucune eau. Tels sont le monde et les choses qu'il contient; telles sont les inventions des homm...

UNE NATION - Une nation païenne, en forte opposition au peuple, l'appellation d'Israël. LEUR GLOIRE - Bien que le culte du seul vrai Dieu soit la plus grande gloire d’une nation, il est néanmoins ennuyeux car il met une contrainte sur les passions humaines. CE QUI NE PROFITE PAS - Israël avait échangé la prospérité qui était la récompense de l’obéissance de Dieu contre les calamités résultant de l’adoration des idoles....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Hath une nation a changé leurs dieux, qui ne sont encore pas des dieux? ... Bien qu'ils ne soient pas par nature, ils ne possèdent que, seulement des divinités nominales et fictives, mais ils ne les ont pas changés pour d'autres; Mais quand ils ont une fois embrassé le culte d'eux, continuèrent là-bas; Ainsi, le Chittim, les habitants des îles, qui, bien qu'ils soient échangés dans des pays lointains, d'un endroit à l'autre; et ainsi les Kedarenes, qui habitaient dans des tentes, et ont nourri du bétail et se sont déplacés d'un désert à l'autre et d'un pâturage à l'autre, comme l'observe Jarchi; Pourtant, ils portaient leurs dieux avec eux et ne les échangeaient pas pour de nouveaux où ils sont venus. Les écrivains juifs disent que les Kedarenes vénèrent de l'eau et le feu de Chittim; et bien qu'ils savaient que l'eau étanche au feu, mais ce dernier ne changerait pas leurs dieux. Kimchi...

Jérémie 2:1. _ de plus la parole du Seigneur est venue à moi, en disant, allez pleurer dans les oreilles de Jérusalem en disant, disant donc le Seigneur, je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de Thy des espiègles quand tu es passée après moi dans le désert, dans une terre qui n'a pas été semée. Israël était la sainteté au Seigneur et les prénomfruits de son augmentation: tout ce qui le dévore doit offenser; le mal viendra sur eux, dit le Seigneur. _. Dieu se souvint de ce qu'est-ce que Israël était auparavant dans ces bons jours où le Seigneur les seul le conduisait et il n'y avait pas d'étrange Dieu parmi eux. Maintenant, il les soumettes, rappelez-vous d'où ils étaient tombés et se repentent et font leurs premiers œuvres de peur qu'il ne vienne à eux à Wrath. Oh, bien-aimé, si vous avez déjà vécu de Dieu si vous avez déjà posé la tête sur le seigneur de Christ e...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla

Une nation a-t-elle changé [ses] dieux, qui ne sont pas encore des dieux ? mais mon peuple a changé sa gloire pour [ce qui] ne profite pas. Ver. 11. _Une nation a-t-elle changé ses dieux ? _] Non; ils sont trop obstinés dans leurs superstitions. Xénophon dit que c'était un oracle d'Apollon, que ces dieux sont justement adorés qui leur ont été livrés par leurs ancêtres ; et c'est ce qu'il applaudit grandement. Cicéron dit aussi qu'aucune raison ne prévaudra jamais avec lui pour renoncer à la religion de ses ancêtres. Ce monarque du Maroc raconta à un ambassadeur d'Angleterre qu'il avait récemment lu saint Paul, et qu'il n'aimait en lui rien d'autre que cela, qu'il avait changé de religion. _une_ Qui pourtant ne sont pas des dieux.] _Sed hominum figmenta et ludibria daemonum. _Mais sont l'invention des hommes et la moquerie des démons. Quand Hercule entra dans un temple et y trouva l'imag...