Jérémie 2:23

How canst thou say, I am not polluted, I have not gone after Baalim? see thy way in the valley, know what thou hast done: thou art a swift dromedary traversing her ways; JE NE SUIS PAS POLLUÉ - (Proverbes 30:12, "Il y a une génération qui est pure à ses propres yeux , et pourtant n'est pas lavé de leur saleté »). BAALIM - pluriel, pour exprimer l'excellence multiple: cf. 'Elohiym (H430). VOIR - considérer. LA VALLÉE - à savoir, de Hinnom, ou Tophet: au sud et à l'est de Jérusalem: rendue infâme par les sacrifices humains à Moloch qui s'y trouvent (cf. Jérémie 7:31 -...

Jérémie continue ici avec sa réprimande, et dissipe les nuées d'hypocrites, sous lesquelles ils se croyaient suffisamment cachés: car les hypocrites, lorsqu'ils allèguent leurs fausses prétentions, se croient déjà cachés aux yeux de Dieu et au jugement de tous. Hommes. C'est pourquoi le Prophète condamne vivement cette auto - sécurité couchée et dit: Comment osez - vous vous vanter de ne pas être _ pollué? _ Comment osez-vous dire que vous n'avez _ pas marché après Baalim? _ c'est-à-dire après des dieux étranges. J'ai déjà dit que par ce mot on entendait des dieux inférieurs: car si les Juifs reconnaissaient un seul Être suprême, ils se cherchaient cependant des patrons; et de là surgit, comme d'habitude, un grand nombre de dieux. Les superstitieux ne sont jamais tombés dans ce degré d'impiété et de folie, mais qu'ils ont jamais avoué qu'il y a une divinité suprême; mais ils ont ajouté q...

20-28 Malgré tous leurs avantages, Israël était devenu comme la vigne sauvage qui porte des fruits vénéneux. Les hommes sont souvent autant sous la puissance de leurs désirs débridés et de leurs convoitises pécheuses que les bêtes brutes. Mais le Seigneur les avertit ici de ne pas se fatiguer dans des poursuites qui ne pourraient qu'apporter détresse et misère. Comme nous ne devons pas désespérer de la miséricorde de Dieu, mais croire que cela suffit pour le pardon de nos péchés, nous ne devons pas non plus désespérer de la grâce de Dieu, mais croire qu'elle est capable de soumettre nos corruptions, bien que toujours si fortes ....

Verset Jérémie 2:23. _ Voir votre chemin dans la vallée _] La _ vallée de Hinnom _, où ils ont offert leurs propres enfants à Moloch, une idole des Ammonites. _ Un dromadaire rapide parcourant ses voies _] Dr _ Blayney _ traduit: "Un dromadaire de flotte qui a emmené en compagnie d'elle. " Dr _ Dahler _ paraphrase plutôt, ainsi: - _ Semblable _ a un dromedaire en chaleur, Qui court d'une fourre-tout à l'autre. "Comme à un dromadaire dans son désir du mâle, Qui court çà et là. " C'est une comparaison énergique; et montre l'attachement effréné de ces mauvaises personnes à l'idolâtrie et aux pratiques abominables qui l'accompagnaient habituellement....

Pour se défendre (comparer Jérémie 2:35), les gens ont probablement fait appel au maintien du sacrifice quotidien et au rituel mosaïque: et encore plus sûrement peut-être à la splendide restauration de Josias du temple, et à la suppression du culte ouvert de Baal. Tous ces appels ne servaient guère tant que les rites de Moloch étaient encore pratiqués en privé. VOTRE CHEMIN DANS LA VALLÉE - i. e., de Hinnom (voir la note 2 Rois 23:1). Depuis l'époque d'Achaz, c'était le siège du culte de Moloch, et le prophète identifie plus d'une fois Moloch avec Baal. «Chemin» est mis métaphoriquement pour «conduite, actes». TRAVERSING - Entrelacer ses chemins. Le mot décrit les labyrinthes enchevêtrés du parcours du dromadaire, qui court ici et là dans le feu de sa passion....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Comment tu disais, je ne suis pas pollué, .... aucun homme ne peut dire ça; pour tous sont souillés avec du péché; Mais c'était le casting et le teint de ces personnes de tous les âges; Ils étaient une génération d'hommes qui étaient purs de leurs propres yeux, mais n'étaient pas nettoyés de leur malhoritude; Ils croyaient que leurs lavages de cérémonie et leurs sacrifices leur ont nettoyé des impuretés morales, lorsque celles-ci ne sanctifient que la purification de la chair; toujours leur iniquité est restée marquée devant le Seigneur; Ils ont agi la partie de la femme adultère dans Proverbes 30:20 à qui ils sont comparés dans le contexte; Et, par conséquent, comme se demandant à leur impudence, ils ont un front de pute, cette question est placée, comment et avec ce qu'ils pouvaient affirmer cela, et ce qui suit: Je ne suis pas allé après Baalim? ou, "le Baalim"; les idoles du peuple,...

Jérémie 2:1. _ de plus la parole du Seigneur est venu à moi, en disant, allez pleurer dans les oreilles de Jérusalem en disant: Sonh dit le Seigneur: Je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de tes époustals , quand tu es passée après moi dans le désert d'une terre qui n'a pas été semée. Israël était la sainteté à l'Éternel et les premiers fruits de son augmentation: tout ce qui le dévore Shalt offense; le mal viendra alors, dit le Seigneur. _. Dieu rappelle à son peuple de ce qu'ils avaient l'habitude d'être dans leurs premiers jours, quand ils sont sortis d'Égypte. Ils avaient très malheureusement diminué de ce qu'ils étaient alors. Ils n'étaient pas trop fidèles au Seigneur alors; mais ils étaient tombés de retour de cette condition. Ce passage rentre-t-il pas à certains d'entre vous qui ne sont pas ce que vous étiez autrefois? Que le Seigneur parle gracieusement...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla