Jérémie 2:8

The priests said not, Where is the LORD? and they that handle the law knew me not: the pastors also transgressed against me, and the prophets prophesied by Baal, and walked after things that do not profit. PRÊTRES ... PASTEURS ... PROPHÈTES. Les trois classes dirigeantes, dont la fonction même sous la théocratie était de conduire le peuple à Dieu, l'ont renié dans le même langue en tant que nation dans son ensemble, "Où est le Seigneur" (voir Jérémie 2:6)? (1) Les prêtres, dont le bureau était d'exposer la loi (Malachie 2:6 - Malachie 2:7). HANDLE - sont occupés comme sujet de leur profession. (2) Les pasteurs: civils, non religieux; princes ...

Dieu attaque ici particulièrement les enseignants et ceux à qui a été confié le pouvoir de diriger le peuple. Il arrive souvent que les gens ordinaires tombent, alors qu'une certaine intégrité demeure dans les dirigeants. Mais Dieu montre ici que tel était l'abandon de toute la communauté, que les prêtres aussi bien que les prophètes et tous les chefs étaient partis du vrai culte de Dieu et de toute droiture. Or, lorsque Jérémie réprimande ainsi les enseignants et les prêtres et autres, il n'excuse pas le peuple, ni n'atténue les crimes, qui prévalaient alors partout, comme nous le verrons par la suite. Comme beaucoup pensent avoir mis en place un bouclier contre Dieu, quand ils prétendent ne pas être suffisamment instruits pour faire la distinction entre la lumière et les ténèbres, mais qu'ils sont guidés par leurs dirigeants, le Prophète ne jette donc pas ici les fautes du peuple sur s...

1-8 Ceux qui commencent bien, mais ne persévèrent pas, seront justement réprimandés par leurs débuts pleins d'espoir et prometteurs. Ceux qui abandonnent la religion s'y opposent généralement plus que ceux qui ne l'ont jamais connue. Pour cela, ils ne pouvaient avoir aucune excuse. L'Israël spirituel de Dieu doit assumer ses obligations envers lui pour un sauf-conduit à travers le désert de ce monde, si dangereux pour l'âme. Hélas, autant, qui paraissaient autrefois dévoués au Seigneur, vivent tellement que leurs professions aggravent leurs crimes! Faisons attention à ne pas perdre de zèle et de ferveur à mesure que nous acquérons des connaissances....

Verset Jérémie 2:8. _ Ceux qui gèrent la loi _] ותפשי _ vethophe shey, ils _ _ qui tirent la loi _; ceux dont c'est le bureau pour _ expliquer _, _ dessiner _ _ _ ses significations spirituelles, et montrez à quoi ses témoignages se réfèrent. _ Les pasteurs aussi _] Rois, dirigeants politiques et civils. _ Prophétisé par Baal _] Il est devenu ses prophètes et a été inspiré par les paroles des _ esprits menteurs _....

La culpabilité de cette idolâtrie est attribuée aux quatre classes dirigeantes: a) L'accusation portée contre les prêtres est l'indifférence. (b) «Ceux qui gèrent la loi» appartenaient également à la classe sacerdotale Deutéronome 33:1. Leur offense était qu '«ils ne connaissaient pas Dieu». Comparez Michée 3:11. (c) La troisième classe sont les «pasteurs» ou bergers, c'est-à-dire les dirigeants temporels. Leur crime est la désobéissance. (d) La quatrième classe est «les prophètes». C'était leur affaire de faire pénétrer les vérités morales et spirituelles de la loi dans le cœur des gens: mais ils se sont inspirés de Baal, le dieu Soleil. Sur la corruption de l'ordre prophétique à ce moment, voir la note...

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Les prêtres ne disaient pas, où est le Seigneur? .... dont les affaires c'était d'attirer la nuit à Dieu et offrent les sacrifices du peuple et se renseigner à Dieu pour eux; Dont les lèvres devraient garder la connaissance et à la bouche de laquelle la loi devrait être recherchée, ils étant les messagers du Seigneur des armées, Malachie 2: 7 : Et ils gèrent que la loi ne me connaissait pas; Selon Jarchari; Sanhedrim; ou les avocats et les scribes, les rabbins et les médecins de la loi, dont le commerce était de lire et de l'expliquer; Celles-ci ne l'ont pas comprise, ni l'esprit de Dieu dedans; Et beaucoup moins le savaient-ils de manière spirituelle et évangélique; ou comme il est en Christ et révélé dans l'Évangile: Les pasteurs ont également transgressé contre moi; Les rois, comme l'interprètent Targum, Jarchi et Kimchi, qui étaient des pasteurs ou des bergers en sens civil; Dont l'...

Jérémie 2:1. _ de plus la parole du Seigneur est venue à moi, en disant, allez pleurer dans les oreilles de Jérusalem en disant, disant donc le Seigneur, je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de Thy des espiègles quand tu es passée après moi dans le désert, dans une terre qui n'a pas été semée. Israël était la sainteté au Seigneur et les prénomfruits de son augmentation: tout ce qui le dévore doit offenser; le mal viendra sur eux, dit le Seigneur. _. Dieu se souvint de ce qu'est-ce que Israël était auparavant dans ces bons jours où le Seigneur les seul le conduisait et il n'y avait pas d'étrange Dieu parmi eux. Maintenant, il les soumettes, rappelez-vous d'où ils étaient tombés et se repentent et font leurs premiers œuvres de peur qu'il ne vienne à eux à Wrath. Oh, bien-aimé, si vous avez déjà vécu de Dieu si vous avez déjà posé la tête sur le seigneur de Christ e...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla